身妊脉法

《腹中论》曰：何以知怀子之且生也？身有病而无邪脉也。

男女皆称子，帝使其子九男二女是也，以子为男，谬矣。且生，谓易生也。病，谓月事不来，似病而本非病。无邪脉者，无病之可言也。惟无病脉，故易生矣。

《阴阳别论》曰：阴搏阳别，谓之有子。

阴搏者，关后按之搏手也。阳别，说见通诊。此所谓“别”者，其脉微弦，少阳生，发之气也。若弦而太过，与见太阳阳明，则又为病矣。且必搏别并见，乃非病脉，而其妊亦可决焉。

又按：俗诀谓左寸滑疾为男，右寸滑疾为女，左右寸同者二男，左右尺同者二女，寸尺同者一男一女，其说或验或不验。古人所无，君子不取也。

【注释】

(1)二十七脉：指清代周梦觉在王叔和二十四种脉象的基础上，又补充了数、散、革三种，计二十七种脉象。详见下文“王氏《脉诀》”注。

(2)五：当作“四”。

(3)五运行大论：原作“五运大行论”，据《素问》乙转。下同。

(4)尺后：《素问·脉要精微论》作“尺内”。

(5)内：《素问·脉要精微论》作“尺里”。

(6)左以候前右以候后：《素问·脉要精微论》作“前以候前，后以候后”。

(7)足事也：《素问·脉要精微论》作“足中事也”。

(8)疾：《难经·四难》作“实”。

(9)且：《素问·阴阳别论》作“必”。

(10)脕：《灵枢·论疾诊尺》作“脱”。

(11)脉：《素问·通评虚实论》作“热”。

(12)跂（qí齐）：踮着脚站着。

(13)谢：告诉。

(14)万物之所终：此五字原脱，据《难经·十五难》补。

(15)啄：《素问·平人气象论》作“喙”。形容脉状似鸟嘴，上大下小。

(16)浓：《素问·虚实通评论》作“脓”。

(17)推而下之：《素问·脉要精微论》作“推而上之”。

(18)推而上之：《素问·脉要精微论》作“推而下之”。

(19)月：原作“日”，据《素问·玉机真脏论》改。