藏气代不代脉法

《根结》篇曰：一日一夜五十营，以营五藏之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五藏皆受气。持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五藏皆受气；四十动一代者，一藏无气；三十动一代者，二藏无气；二十动一代者，三藏无气；十动一代者，四藏无气；不满十动一代者，五藏无气。予之短期，要在终始。所谓五十动而不一代者，以为常也，以知五藏之期，予之短期者，乍疏乍数也。

人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸。一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，所以行五藏之精气也。不应数者，失人生之常道，故曰狂生。藏气之有无定于内，脉数之终始见于外，应乎五十动，乃为五藏之常数。故乖乎五十动，可知五藏之短期也。乍疏乍数，即谓代也，或者以为忽迟忽数，殊失文理。不知忽迟忽数者，特气之偶乱耳，病而已矣，何遽短期之予哉？

《十一难》曰：经言脉不满五十动而一止，一藏无气者，何藏也？然：人吸者随阴入，呼者因阳出。今吸不能至肾，至肝而还，故知一藏无气者，肾气先尽也。

呼出心与肺，吸入肾与肝，脾居呼吸之间，举一为例，而五藏可隅反矣。