十疝带下瘕聚考

十，别本多误作七。疝且不止于十。曰十，举其大略也。疝，从疒，山声。山，宣散也，疝，不宣散也，故曰内结十疝。考疝有有名者，有无名者。无名者，以五藏名之；有名者，曰厥，曰冲，曰，曰，曰孤是也。厥疝，腹中积气也；冲疝，气上冲心也；疝，浑浊下溃也；疝，阴器肿大颓然也；孤疝，一睾偏肿也。按《内经》之例，男子曰疝，女子曰瘕。瘕聚者，忽聚忽散，而浑浊泆出也。又有石瘕，石瘕者，其坚如石，聚而不散，与此别也。疝瘕又属通称，如脾传之肾，病名疝瘕，少腹冤热而痛，出白是也。带下者，系带于下，以防瘕聚之浑浊也。俗方书以为带脉之病，或又以为带脉坠下，立为五带证名目。而凡妇人隐疾百端，皆以五证蔽之，受病浅者，偶然获愈；受病深者，未见有能生者也，岂不冤哉！不思凡诸经脉，皆行皮毛之内，肌肉之上，将何由而坠下乎？带脉病情，曰腹满，曰腰溶溶若坐水中，此不过无力收束而已。瘕聚之属，于彼有何干涉哉按：疝，有日夜肿大者；有安卧则消，行动则长者。方书曲为之说，以孤疝之孤改作狐以名之，而两病之义俱废矣？

【注释】

(1)膝：原误作“廉”。据《素问·阴阳离合论》改。

(2)领：脖子的通称。《灵枢·经脉》作“颔”。

(3)不翅：不如。翅，通“啻”，只。

(4)满泆：泆通“溢”。《难经·二十七难》作“溢满”。水满而出。

(5)雱浡（pāngbó乓博）：《难经·二十七难》作“霶霈”。《集韵》曰：“雱，本作滂，沛也。”联绵词语，喻雨雪盛貌。

(6)男子内结十疝：《难经·二十九难》作“其内苦结，男子为七疝。”《素问·骨空论》作“男子内结七疝。”