卷之一
论脉法
脉法论一
凡古今之论脉者不一，有深远而不明者，有繁多而无用者，有简略而不该者，有臆撰而背谬者，令人阅之，不惟不能朗然，且有用之而贻害者。余于此道，已阅历五十年矣，稍有所会。故自生平诊脉以来，或势危断生，或身旺断死，或断三年死，或五月，或百日，或即日死，无一之不验者。此余之心得，初非可以言传也。余于后尺脉条勉强言之，亦不过明其概耳。但规矩准绳须当明析，庶不致有误。今余备拣《内经》及历代名贤最显最约、决不可少之脉诀，录之于后，以便人取用，是亦由浅入深之道也。人能细意会之，亦可以无遗蕴矣。
四字脉诀二
四字脉诀，从来久矣，兹于缺者补之，讹者正之，复加注释。文简义该，实学者之医镜也。
脉为血脉，百骸贯通。大会之地，寸口朝宗。
脉者，血脉也。血脉之中，气道行焉。而《经》曰：肺朝百脉，为脉之大会。盖肺如华盖，各经皆处其下也。
[批]论肺旺则气旺。
上部为寸，中关下尺，三部九分，因人下指。
上属阳，下属阴，三部九分。人长，下指稍疏。人短，下指稍密。
[批]论下指宜因人。
心与胞络，左寸之中，膻中与肺，右寸所应膻即胸也。
二寸居上，所谓上以候上也。故凡头面、咽喉、口齿、颈项、肩背之病，皆候于此。
惟胆与肝，左关脉定，胃与脾脉，属在右关。
二关居中，所谓中以候中也。故凡胁肋、腹背之疾，皆候于此。
膀胱及肾，左尺所认，小肠相火，属在右肾。
二尺居下，所谓下以候下也。故凡腰膝、小腹、阴道、胫中之病，皆候于此。
[批]此三部照《内经》分配。
按《本经》曰：脉之上者应上，下者应下。自叔和云心与小肠合于左寸，肺与大肠合于右寸，其谬甚矣。[批]论水火宜察二肾。二肠皆下部之腑，小肠属火，火居火位，故当配于下之右，以右肾乃元阳之本也。大肠属金，金水相从，故当配于下之左，以左肾乃真阴之舍也。欲察下部之水火者，端在二尺。但二肠连胃气，故《内经》亦不言其定处，但曰大肠、小肠，皆属于胃，是又可于胃察二肠之气也。
[批]论叔和《脉诀》之误。
关前一分，内外所重。左为人迎，以候外因。右为气口，可辨食证。
上中下，一部三分。今曰关前一分，仍在关上，但前一分耳。左谓人迎，仍在肝胆脉内，紧甚则伤风风中有寒，宜发表。右谓气口，仍在脾胃脉内，紧甚则伤食，宜消导伤食脉于此辨。
[批]论伤风宿食。
神门属肾，而在关后。人无二脉，有死不二。
[批]论两尺为人根本。
经曰：上中无脉，下部有脉，虽困无害。以两尺属水火，为人之根本，所以称神门也。余生平断人之生死亦在于是。上二部不论，于两尺脉按之，至于将止未止之间，能滑而过指，复有和缓之意，此人虽势危，亦可以生。若两头虽动，全无神力，下不滑而过指者，两尺败矣。或即日死，或即刻死，所必然者。若两头动而无神，而指下犹有一线之滑而欲过者，或三年，或二年而止。若两头动而无神，而指下稍有一毫之滑而欲过又不能过者，或半年，或旬日而危。此古今脉诀，无有明言之者。余能会之，有欲言而不能言者，姑言其概，以俟(1)人之神而明之也两头即尺之两头也。
[批]自述诊脉诊断之由。
五脏不同，各有本脉。左寸之心，浮大而散。右寸之肺，浮涩而短。肝在左中，沉而弦长。肾在左尺，沉石而濡。右关属脾，脉象和缓。右尺相火，与心同断。
此言五脏平脉。必知平脉，而后知病脉也。
[批]五脏平脉，反此者病。
若夫四时，亦有平脉。春弦、夏钩即洪、秋毛、冬石。脾在四季，和缓不忒(2)。
春属肝木，木性弦。夏属心火，火性洪。秋属肺金，金性轻故曰毛。冬属肾水，水凝如石。土旺于四季之末，各十八日。脾土居中，其性和缓。
[批]四时平脉，反此者病。
凡诊病脉，平旦为准，虚静凝神，调息细审。
《经》曰：诊法常以平旦，饮食未进，气血未乱，乃可诊有过过即病也之脉。虚静其心，凝神于指，调匀自己气息，细审病者之源，言不可忽也。
[批]论诊脉宜早晨。
一呼气出一吸气入，合为一息。脉来四至，平和无疑。闰以太息，五至亦宜。三至为迟，迟则为冷。六至为数，数则为热。
医者一呼脉再至，一吸脉再至，一息四至，而五至亦曰宜者，何也？盖以人之气息，三息中有一息之长，名为太息，如历家三岁一闰也。至于性急之人，脉亦急，常有五至，不足异也。若一息三至为迟，主冷病。一息六至为数，主热病。倘再迟再数，皆死脉也。
[批]论脉至法。
迟数既明，浮沉须别。浮沉迟数，辨内外因。外因于天，内因于人。太过不及，脉中可分。
外因风、寒、暑、湿、燥、火六气之邪，脉多洪大、紧数、弦长、滑实而太过矣。内因喜伤心，怒伤肝，忧思伤脾，恐伤肾，惊伤心，七情之过，脉必虚微、细弱、短涩、濡芤而不及矣。
一脉一形，各有主病。脉有相兼，须当细论。
[批]脉分外感内伤。
二十七种脉象三
浮脉：轻手即见，泛泛在上，如水之漂木，全在水面也。
洪脉：如洪水之洪，有波涛汹涌之象，即大脉也，即钩脉也。
虚脉：浮而无力，且大且迟也。
散脉：亦浮而无力，按之如无，比虚更甚。
芤脉：状如葱管，浮沉二候易见，中取正在空处，非绝无也，但比之浮沉，则无力耳。
濡脉：浮而小且软也。
微脉：似濡，则更甚矣。“欲绝非绝，似有若无”八字传神。
革脉：浮而且弦且芤，外急内虚，状如鼓革。
以上七脉，兼乎浮者，宜于浮脉中察而辨之。
沉脉：在下，重按乃得，与筋骨相应，如石之坠于水底也。
伏脉：沉之极也。沉脉在筋骨之间，伏脉则推筋著骨而后可见。
牢脉：沉而有力，且大且长也与革脉之浮取而得者不同。
实脉：浮中沉三候，皆有力，更甚于牢脉也。
弱脉：沉而极细软也。
细脉：沉细而直且软也弱细二脉与上虚脉、濡脉、微脉相似，但上三者见于浮部，此二者见于沉部。
以上五脉，兼乎沉者，宜于沉脉中察而辨之。
迟脉：一息三至，往来迟漫，为不及之象。
缓脉：即平脉之有胃气也，一息四至，往来和匀也。
涩脉：迟滞不利，如雨落沙上，来有形去无踪也。
结脉：迟来，而时有一止也。
代脉：迟而中止，且有定数，如四时禅代(3)，不愆(4)其期也。
以上四脉，兼乎迟者，宜于迟脉中察而辨之。
数脉：一息六至，往来急数，为太过之象。
滑脉：滑而溜利，如珠走盘，如泥鳅在手。
紧脉：紧急有力，切绳极似。
促脉：数而时有一止，如疾行而蹶(5)也。动脉：形如豆粒，厥厥动摇，两头俱俯，中间高起，故短如豆仲景云：阳动则汗出，阴动则发热。由是则尺寸皆有动脉，谓独见于关者，误矣。
以上四脉，兼乎数者，宜于数脉中察而辨之。
短脉：短缩之象，不及本位。
长脉：相引之象，过于本位。
弦脉：长而端直，状类弓弦。
戴同父曰：关不诊短，若短脉见于关上，是上不通于寸为阳绝，下不通于尺为阴绝，死亡之脉也。
以上三脉，非浮沉迟数可括，故别列于此。
二十七种脉证四
浮脉主表，腑病所居。有力为风，无力血虚。浮迟表冷，浮数风热。浮紧风寒，浮缓风湿。
六腑属阳，其应在表。浮而有力，风邪盛也，无力，阴血亏也。浮主表，迟主冷，浮而迟，为表冷也。浮主风，数主热，浮而数，为风热也。紧为寒，浮而紧，为风寒也。缓主湿，浮而缓，为风湿也。
[批]浮脉兼证。
浮虚伤暑，浮芤失血，浮洪虚火，浮微劳极，浮濡阴虚，浮散虚剧，浮弦痰饮，浮滑痰热。
暑伤气，气虚则脉虚。芤属失血，如吐血、下血之类。洪主火，洪而浮，为虚火。微为气血俱虚，故主劳极。血属阴，浮而濡为阴虚。虚极，故如散亡。弦为风木之象，浮而弦，乃风痰也。滑主痰，滑而浮为热痰也。
[批]浮脉兼证。
虽曰浮为在表，然亦有风寒外感者，脉见紧数，而略兼乎浮，便是表邪。上文中亦有非是表证，若一概因浮而表之，则大害矣。其有浮大弦硬之极至四倍以上者，《内经》谓之关格，此非有神之谓，乃真阴虚极，而阳亢无根，大凶之兆也，不可不知。
[批]统论浮脉治法。
沉脉主里，为寒为积。有力痰食，无力气郁。沉迟虚寒，沉数伏热，沉紧冷痛，沉缓水蓄。
五脏属阴，其应在里。沉者阴象也，积者脏病也，故为寒积。沉而有力，有形之物凝滞于内。沉而无力，无形之气郁结于中。沉迟皆属阴，所以虚寒，凡身冷、厥逆、洞泄、精寒等证见焉。沉而数，自热伏也。紧主诸痛，亦主冷，得之沉分，非冷痛平，湿脉缓，今沉而缓，当水蓄矣。
[批]沉脉兼证。
沉牢痼冷，沉实极热，沉弱阴亏，沉细虚湿，沉弦饮痛，沉滑食滞，沉伏吐利，阴毒积聚。
寒脉牢固。实脉三部皆强，故为极热。沉弱无力，阴亏也。细为不足，亦主湿浸。弦主饮，亦主诸痛。滑虽主痰，若在脾部沉分，为食滞也。寸伏则吐，尺伏则利，在阴证伤寒则为阴毒积聚。
[批]沉脉兼证。
沉脉属里，然必察其有力无力，以辨虚实。沉而实者，多气停积滞，宜消宜攻。沉而虚者，因阳不达，因气不舒，阳虚气陷者，宜温宜补。其有寒邪外感，阳为阴蔽，脉见沉紧而数，及有头痛身热等证者，正属外邪，亦不可表，以沉为里，或用温散可也。
[批]统论沉脉治法。
迟脉主脏，阴盛阳亏。沉迟里虚，浮迟表寒。气寒不行，血寒凝滞。迟兼滑大，风痰顽痹。迟而细小，泄痛拘挛。
迟脉主脏，有阴而少阳也。迟见于表里，可见内外虚寒。阳分迟，则气滞则痛。阴分迟，则血凝而闭。滑大而迟，风痰流于身体。迟而细小，虚寒见于泄泻。
[批]迟脉兼证。以下新补。
脉来迟慢者，总由元气不充，只可补养，不可妄施攻击。
[批]统论迟脉治法。
数脉属腑，或吐或狂。紧数外感，细数内伤，弦数疟疾，空数虚疮，滑数多热，涩数多寒，动数胎孕，浮数胃亡。
六腑属阳，数亦属阳。数而有力，阳气亢逆，主吐，热邪传里主狂。紧属寒，数属热，外感者憎寒壮热。阴虚内热，火不归元，脉自细数。疟脉多弦，弦数多热，脉数无热而反恶寒，必发痈也。脉数而滑，属实热。脉数而涩，属虚寒。胎孕脉，数而活动，多在两寸。胃脉和缓，若数而浮，胃气绝矣。
[批]数脉兼证。
数脉有阴有阳，何人皆以数为热？及详考《内经》则曰：诸急者多寒，缓者多热，滑者阳气盛，微有热。曰：粗大者阴不足，阳有余，为热中也。曰：缓而滑者曰热。并未有以数言热者。而迟冷、数热之说，始自《难经》，若遵此说，不分虚实，而概用寒凉，其害多矣。盖人之内热实火，脉反不数，而惟洪滑有力，如经文所言者是也。凡于数脉，止在有力无力分寒热也。数而洪滑有力者，当以热治。数而空虚细微者，或补阴、或兼补阳。此际顾本之不暇，何得复用苦寒以伤脾胃！
[批]统论数脉原有虚实。
滑司痰饮，右关主食。尺为蓄血，寸必吐逆。滑数滑大，上下皆热。妇人滑数，经断有孕。平人滑缓，气血充足。若滑而弦，虚损泻痢。
滑为痰饮。右关沉滑，知有停食。两尺见之，必有蓄血。两寸见之，吐逆难免。若滑而大，滑而数，上热见于心肺、头目、咽喉之间，下热见于膀胱、小肠、大肠之间。妇人脉滑数而经断者为有孕。若平人脉滑而和缓，为气血充实之佳兆。至于滑而浮弦，属阴血亏损，而泻痢亦多弦滑之脉，此脾肾受伤也，不得通以火论。
[批]滑脉兼证。
涩为阴脉，气血两亏。左寸脉涩，心虚而痛。右寸复然，自汗可商。关涩脾败，反胃结肠。两尺见之，精血大伤。
气血两虚，故脉来艰涩。左寸见涩，心虚而痛，必对胸口。右寸复涩，则为自汗。盖汗乃心之液，而肺主皮毛也。右关见涩，脾虚湿胜，而血液枯竭，所以上为反胃，下为结肠。两尺脉涩，精血伤矣。
[批]涩脉兼证。
凡脉见涩滞，多是七情所伤，血无以养，气无以充，上下内外，皆随所在而见不足之证。男子为伤精，女子为失血，为不孕，为经脉不调。诸家言气多血少，岂以脉之不利，犹有气多者乎？
[批]统论涩脉之不足。
弦为木旺，脾伤泄泻。肺弦而浮，支饮外溢。弦而沉下，悬饮内痛。弦数多热，弦迟虚寒，弦大主弱，弦细拘急。寸弦头病，尺弦腹疼。肝弦癥瘕。疟脉定弦。
木旺者，脉必弦。木旺伤土，土虚不能制湿，或痰饮，或泄泻之证生焉。此际宜平肝以补土，惟肉桂为妙。支饮者咳逆外肿，以土虚不能保肺也。悬饮者水留胁下，咳唾引痛，以土虚不能燥湿也。数热迟寒，内外皆然。弦大者脾亏少食，所以主虚，弦细者阳亏无气，所以拘急。寸主上焦，故头痛，尺主下焦，故腹痛。肝气郁结，而血癥、食癥、气瘕难免。至于疟疾之脉，本自弦也。
[批]弦脉兼证。
弦从木化，气通乎肝。人有和缓之胃脉，则五脏俱安，肝邪所侵，则五脏俱病，何也？盖木之滋生在水，培养在土，若木气过强，则水因食耗，土为克伤。水耗则肾亏，土伤则胃损。肾为精血之本，胃为水谷之本，根本受伤，生气败矣，所以木不宜强也。矧(6)人无胃气曰死，若肝邪与胃气不和，宜缓者与弦强相反，此脉总非佳兆。
[批]统论脉不宜弦强。
洪脉似实，重按则无。阳盛阴虚，相火燔灼。浮洪表热，沉洪里热。烦渴狂躁，咽干便结。关洪胃虚，尺洪肾竭。心洪火炎，肺洪燥咳。升阳散火，滋阴亦合。若作实治，病源未得。
洪脉，来盛去衰，主阳旺阴虚之病。浮洪，身热自汗。沉洪，自有烦渴诸热证。右关洪，脾胃虚躁(7)。左尺洪，肾亏水竭。心属火，洪则上炎。肺属金，洪则燥咳。治宜升阳散火，兼之滋阴乃妙，若作实火，以硝黄下之，则大谬矣。
[批]总论洪脉治法。
洪而有力为实，大而无力为洪，此气实血虚之候，治以滋阴清火为主。若洪大至极，至四倍以上者，是即阴阳离绝，关格之脉也，不可治。
[批]洪脉兼证。
实属邪实，举按皆强。表邪实者，浮大有力，风寒暑湿，外感于经。里邪实者，沉按有力，饮食七情，内伤于脏。洪滑有力，火邪实热。沉弦有力，寒邪诸痛。
凡实者，邪气实也。如外因伤经，内因伤脏之类。表热里热，亦在于是。火邪盛，脉洪滑，寒邪盛，脉沉弦。此处不明，害在反掌。
[批]实脉兼证。
此三焦壅滞之候。表里寒热，皆有实邪。但实脉有真假，真实者易知，假实者易误。故必问其所因，而兼察形证，必得其神，方可司命。
[批]论实脉分真假。
芤脉中空，大虚之候，失血血脱，孤阳无根。寸芤积血，脾芤肠痈，尺芤下血，淋痢崩中。
芤脉属阳。浮大中空，脱血之象，而阳实无根也。六脉中有一如是，定是此经之血。寸芤火犯阳经，胸有积血，或血上溢。脾芤有肠痈，或不能统血。尺芤则热侵阴络，故赤淋、血痢、崩中之病生焉。
[批]芤脉兼证。
荣行脉中，脉以血为形，今中空无血，则气无所归，阳无所附，而一切阴虚、发热、惊悸、怔忡、喘急、盗汗等证形焉。长病得之，或可以生，急病得之，似为难治。
[批]统论芤脉之病。
紧属寒邪，诸痛之根。紧数在表，外感风寒。沉紧在里，逆冷吐泄。关紧腹病，尺紧疝疼。妇人得之，气逆经滞。小儿得之，抽搐惊风。
紧脉来往有力，热为寒束，寒主诸痛。浮紧表寒，宜于发散。沉紧里寒，宜以温散。关紧心腹冷痛。尺紧阴冷，定有奔豚、疝疼之证。妇人小儿得之，皆有阴寒病证，不得误用苦凉之剂。
[批]紧脉兼证。
紧脉有阴无阳，为阴邪抟激之候，主为寒为痛。在表散之，在里温之。凡喘咳、风痫、吐逆、痃癖、泻痢、胁痛、胸胀等证皆是。至于人迎气口紧甚之病，详见上文。
[批]总论紧脉之病。
革属血虚，浮紧中空，如按鼓皮，其象为真。男子得之，亡血遗精，妇人得之，半产崩中。
仲景曰：弦则为寒，芤则为虚。虚寒相抟，其名曰革。此即芤弦二脉相合，故为失血之候。有谓革即牢也，不知革浮牢沉，革虚牢实，形证皆异，不得混看。
[批]革脉兼证。
牢脉坚固，因寒凝形，肝实乘脾，心腹冷痛。尺牢阴冷，疝
多证。失血阴虚，见之必凶。
牢为寒痼之病。木实则为痛，肾冷则为疝。失血者脉宜沉细，反浮大而牢者死，以虚病见实脉也。沈氏曰：似沉似伏，牢之位也，实大弦长，牢之体也。软为虚，牢为实。实者，寒邪实也。
[批]牢脉兼证。
虚脉所属，正气不足，无力无神，阴阳各别。浮而无力，是为血虚。沉而无力，是为气怯。洪大无神，阴虚之证。细小无神，阳虚之象。阴虚救阴，壮水为主。阳虚救阳，益火之源。渐长则生，渐消则亡。
虚者阴亏阳衰之候。《经》曰：按之不鼓，即此之谓也。
[批]虚脉兼证。
凡微、濡、迟之脉，皆为虚类。然而脉亦不一，不论浮沉大小，但见指下无力，总是虚证，此医之一大关键也。血虚、气虚，分于浮沉之无力。洪大无神属阴虚，金水伤残，则龙雷之火自炽，或咳喘、劳热，或遗精、失血等证生焉。细小无神属阳虚，火土受伤则元阳之气日损，或头目昏眩，或膈寒胀满，或呕恶亡阳，或泄痢疼痛等证生焉。壮水益火，救虚之道，此生死之大关也。医不识此，尚何望其他焉！
[批]总论虚脉虚证。
缓脉四至，疾徐调匀，为有胃气，谓之平人。缓滑有力，多属实热，迟缓脉小，定是虚寒。浮缓为风，沉缓为湿。缓大风虚，缓细湿痹，缓弱气衰，缓滑湿痰。
平人之脉，从容和缓，不浮不沉，不疾不徐，一息四至，为有胃气，此无患也。若缓而滑大者，多实热，宜下宜清，因其微甚而治之。迟缓而小为虚寒，多有不足之证，内外昭然。至于为风为湿，为痹为虚，脉与证自必相应。细心详察，不可孟浪。大凡病者脉得和缓，皆为易愈，不必虞也。
[批]缓脉兼证。
结脉忽止，止而复来。精力不继，气血失培，久病虚劳，不足之害。缓结阳虚，数结阴衰，元气消长，于此可剖。若有滞郁，形强气倍，举按有力，可以外揣。
结脉多由气血渐衰，精力不继，所以断而复续，续而复断。常见久病者、虚劳者多有之。缓结为阳虚，数结为阴虚，阴虚甚于阳虚，于此察元气之消长，最显最切者也。至于留滞、郁结等病，本亦此脉之证，然必形强气实，而举按有力，方是此病。若首尾不继，速宜培本，不得妄认为留滞。
[批]结脉兼证。
伏脉本有，一时蔽塞，寒闭气闭，不得发越，推筋著骨，其脉乃得。寸伏食滞，关伏老痰，尺伏疝病，大便或结。
伏脉为阴阳潜伏，阻塞闭隔之候。有火闭、寒闭、气闭而伏者。或为霍乱、疝瘕，或为气逆、食滞，或为疝气、痰蓄。因脉合证，细揣自得。此必暴病暴逆者或有之，随证调治，而脉自复矣。[批]论伏有虚证。若有积困延绵，脉本细微，而渐至隐伏者，此是残烬将绝之兆。而人谓之脉伏，犹复破气导痰，其欲生也得乎？
[批]伏脉兼证。
微脉浮见，按之欲绝。气血两虚，淋汗寒热。寸微心惊，关微胀满，尺微精弱，消瘅常疼。男为劳极，女为带崩濡脉似微，病证相同，不必过分。
微脉似濡，其小而软则更甚焉。轻诊可见，重按若无。气血微，故脉亦微，主久虚、血弱之病。淋为肾虚，汗为气虚。阳微恶寒，阴微发热。寸关尺脉微，各部自有各部之病。男女脉微，亦各有分。
[批]微脉兼证。
散脉涣漫，有表无里，至数不齐，去来不一。气血两虚，根本脱离。心散怔忡，肺散汗洗，肝散溢饮，脾散胻(8)肿。散见两尺，生息无几。
散脉浮大而散，气血俱虚，根本脱离之脉。心、肺、肝、脾虽各有病，犹可调治。至于两尺见之，恐难补益。产妇得之，当生之兆。孕妇见之，堕胎无疑。至于久病脉散，不必医也。
[批]散脉兼证。
弱脉沉细，按之乃得。气虚之病，阴血亦衰。寸弱阳虚，尺弱阴竭，关弱脾亏，少年莫得。
弱乃濡之沉者。阴虚阳衰，故恶寒发热。仲景曰：弱主筋，沉主骨。阳浮阴弱，血虚筋急。寸关尺弱，自有各部病证。
[批]弱脉兼证。
细脉沉小，应指如线。湿侵腰肾，气衰血亏。寸细呕吐，胃细胀逆，尺细阴脱，遗精泻痢。
细为血少气衰之脉，有此证则顺，否则逆。故吐衄脉，得沉细者生。忧劳过度者，脉亦细。春夏少年俱不利，秋冬老弱却相宜。
[批]细脉兼证。
浮细如绵曰濡，沉细如绵曰弱，浮而极细欲绝曰微，沉而极细不断曰细。
[批]分别四种。
促属郁火，数来一止，止而复来，不无留滞。源有五因，宜详察之。病为阳极，阴将亡矣。
促为疾走一蹶之状。经言数而一止为促，三焦郁火也，缓而一止为结，气血衰弱也。此为阳极，阴将消亡之候。或因气、血、饮、食与痰五者，一有留滞，脉必见止。其病或喘咳，或发狂、发斑，或毒疽，宜作火医。火退则生，进则死。
[批]促脉兼证。
动乃数脉，见关上下，无头无尾，形如豆摇。阳动则汗，阴动则热，司痛司惊，拘挛痢泄。男子亡精，女人崩血。两寸滑动，妇人胎结。
关前三分为阳，关后三分为阴，关位半阳半阴，故动随虚见。阳虚则汗，阴虚则热。凡痛惊、拘挛、痢泄，皆属虚证。至于亡精，尺虚也，崩血，阴虚阳抟也。妇人两寸脉，独活而滑动，为有孕矣。此言的确。
[批]动脉兼证。
长如本位，气治最良。见于心脉，身壮神强。见于尺部，蒂固根藏。若兼滑实，反常多恙。阳明深热，火毒癫狂。
长脉，不大不小，迢迢自若。《经》曰：长为气治，原属平脉。有一部之长，有三部之长，俱为有余之脉。若兼滑、实、弦、紧，反为有病，所以有胃热、火毒等证。
[批]长脉兼证。
短歉本位，两头不长。浮为血涩，沉患痞伤。寸见头痛，尺主腹疼。左关忌见，秋季不妨。
短脉，不满本位，只见尺寸。若关中见之，上不通寸，为阳绝，下不通尺，为阴绝，为死脉也，故关不诊短。长脉属肝，宜于春。短脉属肺，宜于秋。短则气病，属不及也。
[批]短脉兼证。
代脉中止，不能复来，良久方还，元气大衰。中代吐泻，下代痢泄。病者可疗，平人难回。孕妇见之，胎怀三月。
数脉一止为促，缓脉一止为结。止无定数，或二动，三动，一止即来。代脉之止有常数，依数而止，良久方来，死脉也。两动一止三四日，三四动止应六七，五六一止七八朝，次弟推之自无失。此有可信，再参之，以余之前论两尺脉，更无疑矣。
[批]论代脉之凶。