运气太过不及影响疾病

天地之气，由于主客之加临，固然呈现出异常的征候，但其本位亦有太过不及的区分，凡天干之奇数，如甲丙戊庚壬，皆为阳干为太过，乙丁己辛癸，皆为阴干为不及，又称为阳年和阴年。太过，是节令的时日还没有到，而它的气候即已先到了。不及，是节令的时日已经到达，而气候尚没有到。另外还有平气之年，是将运气（干与支）结合后从岁运的太过不及与六气司天，及地支五行属性的方位关系来确定的，即所谓“运太过而被抑，运不及而得助”。如戊辰年，戊为火运太过，辰年是太阳寒水司天，太过的戊火补司天的寒水之气抑制，所以便得平气。每年气交的交换，若在平气之年，则应当不先不后在大寒日交，但由于气候的不齐，而交换的时间也有或先或后，但相差是不会太大的。太过之年，其气至先大寒十三日交，名曰先天。不及之年，其气至后大寒十三日交，名曰后天。因此对于运气，便分为平气、太过、不及三种纪录，《内经》称为三气之纪，而另加以不同的名称，如在平气之岁，木曰备化，金曰审平，水曰静顺，都是形容金木水火土的德、化、政、令极的和平之象。不及之岁，木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流，都是形容其德化政令不振之象。太过之岁，木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍，都是形容其德化政令暴烈之象。由于气候有盛衰的不同，在岁运太过或不及之年，其发病亦各有其突出之处，如六甲年敦阜之纪，岁土太过，雨湿流行，肾水受邪，民病腹痛，清厥，意不乐，肌肉痿，足痿，足下痛，中满，食减，四肢不举。六丙年流行之纪，岁水太过，寒水流行，心火受邪，民病身热心烦，阴厥，上下中寒，谵妄，心痛，喘咳，寝汗。六戊赫曦之纪，岁火太过，炎暑流行，肺金受邪，民病疟，少气，咳喘，血溢，血泄，身热，骨痛而为浸湿。六庚年坚成之纪，岁金太过，燥气流行，肝木受邪，民病胁与小腹痛，耳聋，目赤，胸胁痛引小腹，尻阴股膝髀腨胻足皆痛，六壬年发生之纪，岁木太过，风气流行，脾土受邪，民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣，胁痛支满。六乙年从革之纪，岁金不及，炎火盛行，民病肩背瞀重，鼽嚏，咳喘，血便注下。六丁年委和之纪，岁木不及，燥乃盛行，民病中清，胠胁小腹痛，肠鸣，溏泄。六己年卑监之纪，岁土不及，风气盛行，民病飧泄，霍乱，体重，腹痛，筋骨繇复，肌肉酸，善怒。六辛年涸流之纪，岁水不及，湿乃盛行，民病肿满身重，濡泄，足痿，清厥，脚下痛。六癸年伏明之纪，岁火不及，寒乃盛行，民病胸痛胁满，膺背肩胛痛，两臂内痛，郁冒，心痛，暴喑。以上过与不及之为病都见于《内经》，是古人经过长时间经验的总结，值得后人留意。