卷 五
伤寒论方解卷上
桂枝汤
桂枝 三两，去皮枝，取皮肉一色 芍药 二两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚，劈
以上五味，㕮咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂。若不汗，更服依前法。又不汗，后服小促其间。半日许，令三服尽。若病重者，一日一夜，周时观之，服一剂尽，病证犹在者，更作服。若汗不出，乃服至二三剂。禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。
桂枝气味辛温，入手、足太阳经，乃水中所生之木火，能引水中之阳上交于天，助心主之神机，游行关节，通利三焦，温经调脉，去风解肌，具纯和之性，有君子之德焉。芍药气味苦平，花开于二气之中，得少阴君火之气，能益神气以助肌中之血，通脾络，和诸阳。甘草气味甘平，得中和之气，有国老之称，能调和脏腑，通贯阴阳，解毒缓急，又其专长。生姜气味辛温，能宣达中胃之逆气，止呕散寒。大枣气味甘平，脾之果也，能助脾气之转输而为胃行其津液，通九窍，助十二经，以和百药。
桂枝汤宣达阴阳、调和荣卫、解肌达表，能发能收之方也，谓之太阳中风有汗之主方可，谓之六经风伤肌腠之总方也可，谓之难病调和气血之方亦无不可。
本论《太阳》篇曰：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，此方主之。此解风伤太阳通体之肌腠者也。
又曰：太阳病，头痛，发热，汗出，恶风者，此方主之。此解风伤太阳之高表者也。
又曰：太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与此方则愈。此先通经脉后解经气之法者也。
又曰：服桂枝汤，脉洪大者，与此方如前法。此解肌腠有余不尽之邪者也。又曰：太阳病外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜此方。此助血气以解肌腠者也。
又曰：太阳病外证未解，不可下也，下之为逆，欲解外者，宜此方。此言病在外者，当以此方从外解之也。
又曰：太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当先解外，宜此方。此言虽下而病未离本，治当从本，而用此方也。
又曰：病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气和谐故尔。荣行脉中，卫行脉外，复发汗，荣卫和则愈，宜此方。此调荣气以和卫气者也。
又曰：病人脏无他病，时发热自汗出而不愈者，先其时发汗则愈，宜此方。调卫气以和荣气者也。
又曰：伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，须当发汗。若头痛者必衄，宜此方。言此方之和表气，亦可以通里气也。
又曰：伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮者，可更发汗，宜此方。此解汗后未尽之余邪者也。
又曰：伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身体疼痛者。急者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气和谐故尔，当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜此方。此宣发中焦之精气，以调经脉者也。
又曰：太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜此方。此抑卫强以和荣气者也。
又曰：伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也。不可攻痞，当先解表，表解已，乃可攻痞，解表宜此方。此助心主之神机以外达者也。
又《阳明》篇曰：阳明病，脉迟汗出多，微恶寒者，表未解也。可发汗，宜此方。此解阳明之病在肌腠者也。
又曰：病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗，下之宜大承气汤，发汗宜此方。此解阳明肌腠之寒热者也。
又《太阴》篇曰：太阴病脉浮者，可发汗，宜此方。解太阴之病在肌腠者也。
又《厥阴》篇曰：下利，腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜此方。此升太阳之气于地中者也。
又《霍乱》篇曰：吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜此汤小和之。此和病后之气血、经脉者也。
桂枝汤之功用大矣哉！盖桂枝之辛，合芍药之苦，所谓苦辛化气也，一阴一阳，分两均重，气血所以调和也。桂、姜之辛合草、枣之甘，辛甘化阳，所以能宣达阳气，发散风邪也。芍药之苦合草、枣之甘，苦甘化阴，所以能滋养阴血，汗出无伤也。服后啜粥者，以水谷之精助血液以为汗而祛邪也。
虽然，有所宜亦有所忌。桂枝之辛能走气，则凡气虚作呕者忌之。故本论曰：凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。盖气走则伤阳络也。桂枝汤之甘能缓中，则凡脾不喜甘者忌之，故曰：若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕。以酒客不喜甘故也。桂枝汤之治在肌腠，则凡病在皮毛与脉络、脏腑者皆非所宜，故曰：桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之。当须识此，勿令误也。此病在皮毛之非所宜者也。又曰：太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病。桂枝不中与也，观其脉证，知犯何逆，以法治之。此病在脏腑，之非所宜者也。又曰：太阳病下之，其气上冲者，可与桂枝汤。若不上冲者，不得与之。此太阳之气已随下陷之非所宜者也。又曰：伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。此病在三阴经脉之非所宜者也。又曰：发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。此汗后余邪乘肺之非所宜者也。知所宜又知所忌，则神乎桂枝汤之用矣。
桂枝加葛根汤
桂枝 二两 芍药 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚 葛根 四两
以上六味，以水一斗，先煮葛根，减二升，纳诸药，煮取三升，温服一升，覆取微似汗，不须啜粥，余如桂枝将息及禁忌法。
葛根气味甘辛平，入阳明、太阳二经，能宣达阳明中土之气，外合于太阳之经输，主止渴解肌，止呕逆，通诸痹。桂枝加葛根汤，解诸毒，和解肌腠、宣通经输之方也。凡病在肌腠，涉于经输不利者皆可用之。
本论《太阳》篇曰：太阳病，项背强 
，反汗出恶风者，此方主之。夫汗出恶风，肌腠病也；项背强几几，经输病也。用桂枝汤之全方以解肌，加葛根以通经输，则经输之邪从肌腠而出矣，余推而用之，凡遇有桂枝证，或兼有臂膊痛者，或兼有腰腿强者，每以此方与之，无不应手，盖臂膊、腰腿皆经输也。
桂枝加附子汤
桂枝 三两 芍药 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚 附子 一枚，炮
以上六味，以水七升，煮取三升，温服一升。
附子气味辛热，阳中之阴，浮、中、沉无所不到，炮熟能补表里之真阳，生用能启下焦之生阳。桂枝加附子汤，固表阳、止漏汗、通关节之方也。凡表阳素虚，恶风恶寒，汗出不止，关节不利者，皆可用之。
本论曰：太阳病发汗，遂漏不止，小便难，四肢微急，难以屈伸者，此方主之。夫太阳之表阳，少阴之真阳也。太阳、少阴俱主神机，游行于三百六十五骨节。过汗亡液，亡少阴之精也，故小便难；精伤则神机不利，故四肢微急，难以屈伸。加附子于桂枝汤中，以固少阴真阳之品为补太阳表阳之用。表阳固则汗不漏，汗不漏则精不伤，精不伤则神机行，神机行则屈伸利矣。
桂枝加厚朴杏子仁汤
桂枝 三两 芍药 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚 厚朴 二两，炙 杏仁 五十个，去皮尖
以上七味，以水七升，微火煮取三升，去滓，服一升，覆取微似汗。
厚朴气味苦温，秉少阳木火之精，生用能解肌达表、破积行气；炙熟能运土助脾、畅胃和中。杏仁气味甘苦，能利肺气，肺合太阳，共主皮毛，肺气利则太阳之气亦利。
桂枝加厚朴杏仁汤，利肺运脾、解肌定喘之方也，凡外感风寒而加以喘者皆可用之。
本论曰：太阳病，下之微喘者，此方主之。又曰：太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤。又曰：喘家，作桂枝汤加厚朴杏子仁佳。夫太阳之气根于少阴，从下而上者也，或下之，其气不因下殒，反上冲而为喘，是外证未除，更加之喘矣。夫喘者，肺之病也。太阳，肺之合也。故于桂枝汤中加杏仁以利肺气，利肺即以利太阳也。然土气不运，虽利之，亦未必平，故又加厚朴以运土气。
此方足为后学治外感有喘者之准绳。
桂枝加芍药生姜人参新加汤
桂枝 三两 芍药 四两 甘草 二两，炙 人参 三两 生姜 四两 大枣 十二枚
以上六味，以水一斗二升，微火煮取三升，去滓，分温三服，余如桂枝汤将息、忌禁法。
人参气味甘，微苦、微寒，禀天宿之光华，钟地土之广厚，久之而成人形。三才俱备，故能补益五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，生血脉。得阴药则补阴，得阳药则补阳。桂枝加芍药生姜人参新加汤，补养营血、滋生经脉之方也。凡病后经脉有伤，营血不足者用之。
本论曰：发汗后身疼痛，脉沉迟者，此方主之。夫脉，血液所生也，汗后血液伤，故脉为之不足而见沉迟，非阴寒之论也。身疼痛者，血液伤而神机之游行不利也。用桂枝汤和荣卫以利神机，加人参、芍药以生营血，加生姜以宣中胃。所谓营气、卫气，皆生谷气也。谓之新加者，桂枝汤古方也，仲景遵古法而加之，故特名新加焉。
桂枝加桂汤
桂枝 三两 芍药 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚 牡桂 二两
以上六味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。
牡桂，薄桂也。桂枝加桂汤，保心气以制水邪之方也。凡过汗心虚成为奔豚者用之。
本论曰：烧针令其汗，针处被寒，核起而赤，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝汤更加桂二两。夫迫汗亡其心液，则心气虚，心火外应于核，下焦之水邪无制，故上凌而作奔豚。灸其核上之寒，则心火内归。加以此方服之，助心主之权以制水邪而奔豚散矣。服桂枝汤不啜粥，则专资经脉、保心气。不能作汗，更加桂，益助心主之神矣。
桂枝加芍药汤
桂枝 三两 芍药 六两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚
以上五味，以水七升，煮取三升，分温三服。
桂枝加芍药汤，通脾络泄陷邪之方也。凡风寒误下以致脾络不通而满痛者用之。
本论《太阴》篇曰：本太阳病，医反下之，因以腹满时痛者，此方主之。夫曰太阳病，桂枝证也，误下则太阳之气逆于脾络，故腹满而时痛，转属太阴矣。以桂枝汤还太阳之本药，倍芍药以通脾络，则满者泄而邪由外解。
桂枝加大黄汤
桂枝 三两 芍药 六两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚 大黄 二两
以上六味，水七升，煮取三升，去滓，分温三服。
大黄气味苦寒，乃清肃中土之品也。其性走而不守，能下瘀血、破宿食、荡涤肠胃、推陈致新。勇悍之药，故别名将军。
桂枝加大黄汤，通脾络、行腐秽之方也。凡误下邪陷而脾家实者宜之。本论曰：太阳病，医反下之，因以腹满时痛者，桂枝加芍药汤主之；大实痛者，此方主之。夫腹满时痛，只为脾络不通。至于大实大痛，不特脾络不通，且有腐秽不去矣，故加大黄以涤荡之。
桂枝去芍药汤
桂枝 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚
以上四味，以水七升煮，取三升，去滓，温服一升。
桂枝去芍药汤，保胸阳、宣胃阳之方也，凡下利虚其胃阳而致胸满者用之。
本论曰：太阳病下之后，脉促，胸满者，此方主之。夫下之则虚其中胃矣，中胃虚不能制下焦浊阴之气，以致浊阴干上而胸为之满；太阳之气格于外而不能入，故脉见促。桂枝、甘草能保心阳以开胸阳，则太阳之气出入无乖而脉平。生姜、大枣宣补胃阳以制浊阴之气，则胸满愈。去芍药者，为其阴药恐益阴而桂枝无力也。
桂枝去芍药加附子汤
桂枝 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚 附子 一枚，炮，八片
以上五味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。恶寒止，停后服。
桂枝去芍药加附子汤，宣胸阳、固里阳之方也，凡误下而虚其里阳者用之。
本论曰：太阳病下之后，脉促，胸满者，桂枝去芍药汤主之；若微恶寒者，此方主之。盖微者，言脉微也；恶寒者，误下而虚其里阳也。故加附子以壮里阳，仍去芍药之阴，勿减附子、桂枝之力。
桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤
桂枝 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚 蜀漆 三两 牡蛎 五两 龙骨 四两
以上七味，以水一斗二升，先煮蜀漆减二升，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升。
蜀漆，常山苗也，气味辛平，能通金水之气，从阴达阳以清火热，治疟疾，腹中坚痞。龙骨气味甘平，能启泉下之水精上腾于天，安魂定魄、固脱软坚。牡蛎气味咸平寒，禀太阳寒水之精，南生东向，能达春生之木气，阴出之阳，主治寒热温疟、惊怒、鼠瘘、带下。
桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤，保心阳、启生阳、救火逆之方也，凡强汗亡阳，神气失守者用之。
本论曰：伤寒脉浮，医以迫火劫之，亡阳，必惊狂、起卧不安者，此方主之。夫曰脉浮者，言阳气外浮者也，阳气外浮，则里阳已虚，反以火劫其汗，则内外之阳俱亡，而神失所养矣，故忽惊忽狂，或起或卧。用桂枝以保心阳；龙、牡启水中之生阳，佐蜀漆引龙、牡从阴出阳；甘草、姜、枣助水谷之精以生此神；去芍药之苦泄者，为亡阳救逆之专方也。
桂枝甘草汤
桂枝 四两 甘草 二两，炙
以上二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服。
桂枝甘草汤，保心主御水邪之方也。凡阳虚多汗致伤心主之气者宜之。
本论曰：发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，此方主之。夫汗者，心之液也，发汗过多，则心主之神气必虚，而下焦之气因以乘之，故悸欲得按者，虚悸也。故独用保心气之桂枝，佐甘草助中土，以防御其上逆焉。
桂枝甘草龙骨牡蛎汤
桂枝 一两 甘草 二两，炙 龙骨 二两 牡蛎 二两
以上四味，以水五升，煮取二升半，去滓，温服八合。
桂枝甘草龙骨牡蛎汤，交通心肾、止烦定躁之方也。凡火逆误下，误服燥药，致心肾不交者宜之。
本论曰：火逆下之，因烧针烦躁者，此方主之。夫因火而逆，已伤上焦之神气，下之又伤下焦之生阳。复加烧针，则血脉并伤矣。所以，下焦之水不能上济君火而为烦，上焦之火不能下交肾水而为躁。
方用桂枝保上焦之心气，龙骨、牡蛎启下焦之水气，甘草和中土以交通上下。其少用桂枝者，阳烦多而阴躁少也。
桂枝人参汤
桂枝 四两 人参 三两 白术 三两 干姜 三两 甘草 四两，炙
以上五味，以水九升，先煮四味，取五升，纳桂枝，更煮取三升，去滓，温服一升，日再夜一服。
白术气味甘温，能燥脾湿又能润胃燥，外通皮肤，内通经脉，去风寒湿痹，止汗除热，补益中土。干姜气味辛温，手、足太阴之温品也，能治胸满咳逆，温中止血。
桂枝人参汤，补中土以化痞、止利兼解表之方也。凡中气虚而下利、心下痞而恶寒者用之。
本论曰：太阳病外症未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞鞕，表里不解者，此方主之。夫太阳误下利不止，若热尽入里而作痞，则属芩连泻心诸方，此则表之恶寒未除，则热未入里，而下利为里虚，痞为虚气上逆。谓之协热利者，言下利而协外热也，故曰表里不解。
方中君桂枝以解外，臣甘草以安内攘外，佐人参、白术、干姜补中土以止利。肌解利止，则虚气上逆之痞自化矣。
桂枝附子汤
桂枝 四两 附子 三枚，炮 大枣 十二枚 生姜 三两 甘草 二两，炙
以上五味，水六升，煮取二升，去滓，温分二服。
桂枝附子汤，壮火气而调经脉之方也。凡火气不足、经脉不调，为风寒湿所伤者用之。
本论曰：伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，此方主之。夫伤寒至于八九日，又来复三阳主气之期而入于经脉矣；身体疼烦，不能自转侧者，火气不足，不能游行关节也；脉浮虚而涩者，经脉之为病也。
故方中重用附子以壮火气，桂枝、生姜以温经脉，甘草、大枣资中土以生气血焉。
桂枝附子去桂加白术汤
白术 四两 甘草 二两，炙 附子 三枚，炮 生姜 三两 大枣 十二枚
以上五味，以水七升，煮取三升，去滓，温分三服。初服其人身如痹，半日许复服之，三服尽，其人如冒状，勿怪。以附子、术并走皮中，逐水气，未得除，故使之尔。法当更加桂枝 四两 。此一方二法也。
桂枝附子去桂加白术汤，壮火气、和土气之方也。病火气不足兼之土气不和者用之。
本论曰：伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉虚而涩者，桂枝附子汤主之。若其人大便鞕，小便自利者，此方主之。夫火气足，则神机得以游行关节，身不疼而能转矣，唯其不足，故疼；土气和，则开合得以自如，而大便不鞕矣，唯其不和，故鞕，非胃家实之论也。故于此方去桂枝之走肌腠者，加白术以和土气。虽然，若服此方而见痹与冒者，则腠理之荣卫未和，桂枝亦所不免也。
桂枝去桂加茯苓白术汤
芍药 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 茯苓 三两 白术 三两 大枣 十二枚
以上六味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升。小便利则愈。
茯苓气味甘平，得土木之精气，而位乎中。能内外旋转，上下交通，定惊悸，除结热，不特利小便、扶脾胃已也。
桂枝去桂加茯苓白术汤，太阳去肌入里，通经俞、输脾气之方也。凡汗、下后外证不解，经俞不通，小便不利者用之。
本论曰：服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者，此方主之。夫头项强痛，翕翕发热，太阳证也。经汗下后无汗，则非麻黄、桂枝辈所可与矣，加之心下满微痛，则知太阳之气去肌入里矣。何也？心下乃太阳之气出入之乡也，太阳寒水之气逆于心下，不能外出，故心下满而微痛。而小便仍见不利，则寒水之气更无路可出矣。欲其出路，必藉脾气之转输。茯苓归伏心气以制水，白术运土气，合茯苓以输水道，芍药通脾络兼通经俞；生姜、大枣宣达中气，甘草和中，合芍药和阴以通俞。水道行，则心下之满痛平；寒水化，则头项愈。通脾络可以舒经脉，宣胃阳可以解肌热，故曰小便利则愈也。
桂枝麻黄各半汤
桂枝 一两十六铢 芍药 一两 生姜 一两 甘草 一两，炙 麻黄 一两，去节 大枣 四枚 杏仁 二十四枚，去皮尖
以上七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮一升八合，温服六合。
麻黄气味苦温。植麻黄之地冬不积雪，能从至阴而达阳气于上。发表出汗，止咳逆上气。
桂枝麻黄各半汤，双解肌表未和之方也。凡太阳之肌腠与皮毛未和者用之。
本论曰：太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更吐、更下也。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜此方。夫发热恶寒，日二三度者，肌腠之气未和也；面有热色，身痒者，皮毛之气未和也，以桂枝汤和肌腠，麻黄汤解皮毛，合之为肌表双解之方。
桂枝二麻黄一汤
桂枝 一两十七铢 芍药 一两六铢 麻黄 十六铢 生姜 一两六铢 甘草 一两二铢，炙 杏仁 十六枚 大枣 五枚
以上七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮取二升，去滓，服一升，日再服。
桂枝二麻黄一汤，解肌少兼达表之方也，凡病宜解肌而表邪留之肌不尽解者用之。
本论曰：服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤如前法。若形似疟，日再发者，汗出必解，宜此方。夫汗大出，脉洪大，即桂枝汤中所谓病必不除也，故用桂枝汤如前法。至于形似疟，日再发，则不特肌腠之邪未尽，而肤表亦有留邪也，盖肤表之邪非麻黄汤不能解。二邪较其轻重，则肌腠之邪多而肤表之邪少，故用桂枝汤之二、麻黄汤之一，用方中窍，故自断之曰汗出必解。
桂枝二越婢一汤
桂枝 十八铢 芍药 十八铢 麻黄 十八铢 甘草 十八铢，炙 大枣 四枚 生姜 一两四铢 石膏 二十四铢
以上七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮取二升，去渣，温服一升。
石膏气味辛寒，质坚色白，纹理似肌，禀阳明金土之气，重能入里，辛能发散，为阳明之宜剂，凉剂者。与麻黄同用，则能领麻黄入里阴，发散其阳邪。
桂枝二越婢一汤，治表阳内陷于太阴，发越在里阳热之方也。凡病应汗不可汗，阳邪陷里者用之。
本论曰：太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗，宜此方。
夫发热恶寒，应发汗证也，若脉微弱则不可发汗。既曰热多寒少，何以谓之无阳？以脉之微弱而知外无表阳，以热多寒少而知阳陷于里阴。
方用桂枝汤以解在外之发热恶寒，越婢汤以发在里之阳热。名曰越婢者，越，发越，婢，脾也。
葛根汤
葛根 四两 麻黄 三两 桂枝 二两 芍药 二两 生姜 三两 甘草 二两，炙 大枣 十二枚
以上七味，以水一斗，先煮麻黄、葛根，减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升。覆取微似汗，不须啜粥。余如桂枝法将息及禁忌。
葛根汤，而解太阳、阳明合病之方也。凡病太阳合于阳明无汗下利者宜之。
本论《太阳》篇曰：太阳病，项背强，无汗恶风者，此方主之。又曰：太阳与阳明合病，必自下利，此方主之。
夫太阳之分部，在项与背。本与阳明之经俞相合者也。太阳自病在分部，亦藉通阳明经俞之葛根。反汗出者，则于桂枝汤加之。无汗者，则以此方与之。盖彼在肌腠，此在皮表也。至于自下利，则与阳明合病矣。夫阳明，主阖者也。病则阖折反开，故利。
葛根能宣达阳明之气通经俞以止利，助麻黄出邪于肤表，桂枝汤助津液血气充于肌表作微汗，则经俞通而下利止矣。
葛根加半夏汤
葛根 四两 麻黄 三两 桂枝 二两 芍药 二两 甘草 二两，炙 半夏 半升，洗 生姜 三两 大枣 十二枚
以上八味，以水一斗，先煮麻黄、葛根，减二升，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升。覆服取微似汗。
半夏气味辛平，生当夏半，色白形圆，秉阳明燥金之气化，能启一阴之气以旋转机枢，止呕降逆，除心下坚，去咽喉肿痛。
葛根加半夏汤，解二阳、和中胃之方也，凡太阳阳明病中胃不和者用之。
本论曰：太阳、阳明合病，不下利但呕者，此方主之。夫不下利，则太阳不从阳明之阖矣；但呕，则阳明从太阳之开矣。呕者，中胃不和也。太阳之气本欲上腾，故加半夏于此汤中，宣达阳明之气，即从开以出邪。
葛根黄连黄芩汤
葛根 八两 甘草 二两，炙 黄芩 三两 黄连 三两
以上四味，以水八升，先煮葛根减二升，纳诸药，煮取二升，去滓，分温再服。
黄连气味苦寒，禀少阴水精之气，能厚肠胃以止利，泻君火以养阴，清心明目。黄芩气味苦寒，内空腐能清胃气之热，外肌皮能清肌表之热，乃手足阳明、手太阴之药，治黄疸与泄利，又逐水与下血，通调肺气，四布水津。
葛根黄连黄芩汤，升陷邪、止热利之方也。凡暴注下迫或兼汗喘者用之。
本论曰：太阳病桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也，喘而汗出者，此方主之。夫利不止者，太阳之气降而不升也；脉促者，阳气格于外，不能与阴气相接，数时一止也，见喘则知其有欲上升外达势，故曰表未解也。
夫阳邪陷者，宜清以升之，方用黄连、黄芩具苦坚之性，合葛根清在下之热邪，以上升外达；甘草和中土，合芩、连苦甘以化阴，则利止而邪仍从外解矣。此方后人用以治暴注下迫者甚效。
麻黄汤
麻黄 三两，去节 桂枝 二两，去皮 杏仁 七十个，去皮尖 甘草 一两，炙
以上四味，以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，纳诸药，煮取二升半，去滓，温服八合，覆取微似汗，不须啜粥，余如桂枝将息及禁忌法。
麻黄汤开通体之皮毛、发太阳之表汗之方也，凡病在太阳肤表，不汗出者用之。
本论曰：太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，此方主之。此发通体皮毛之表汗，为太阳无汗之总纲也。
又曰：太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜此方。此发太阳合阳明于胸膺之表汗，盖太阳主胸，阳明主膺也。
又曰：太阳病，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解，设胸满胁痛者，与小柴胡汤；脉但浮者，与此方。此病太阳入于少阴，使其仍达于皮毛而汗解者也。
又曰：太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也，此方主之。此发太阳合并于三阳，在皮毛之表邪也。
又曰：脉浮者，病在表，可发汗，宜此方。脉浮而数者，可发汗，宜此方。此示人病在皮毛者，皆宜此方以发之，推广此方之用也。
又曰：伤寒，脉浮紧，不发汗因致衄者，此方主之。此言衄后而脉证仍在者，仍用此方以发之也。
又曰：阳明中风，脉弦浮大而短气，腹部满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干不得汗，嗜卧，一身及面目皆黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之少差，外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤；脉但浮，无余症者，与此方。此发阳明合太阳，病在皮毛之表邪也。
又曰：阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜此方。此借发阳明皮毛之汗也。
方用麻黄，从至阴而达阳气于肤表；即以桂枝开肌腠，一以助麻黄之逐邪，一以制麻黄之多汗。不须啜粥者，发血液之汗，不藉水谷之力也。盖麻黄汤开太阳肤表之第一层，邪实于皮毛者，非此不能治之。至于发热有汗及已发汗者，在所禁也。
大青龙汤
麻黄 六两 桂枝 二两 甘草 二两，炙 杏仁 四十个，去皮尖 石膏 鸡子大 生姜 二两 大枣 十二枚
以上七味，以水九升，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，取微似汗出多者，温粉扑之；一服汗者，停后服。
温粉：许宏议以白术、藁本、川芎、白芷为末。
大青龙汤，起海中之水以为雨之方也。凡病太阳无汗，涉于里阴者用之。
本论曰：太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，此方主之。此涉于少阴之里热也。
又曰：伤寒，脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，此方发之。此涉于太阴之里热也。
夫烦躁，少阴症也，而见于太阳无汗之时，其脉浮为太阳，紧为少阴，此之谓病太阳涉于少阴。身重，太阴症也，亦见于太阳无汗之时，其脉浮为太阳，缓为太阴，此之谓病太阳涉于太阴。二者皆标阳之邪合于里而为病，故皆主此方。用麻黄之全以还太阳无汗之本方，加石膏领麻黄直入里阴以搜病邪，而麻黄复带石膏达表以作汗。生姜、大枣助中焦之血液，虽汗无伤，一服而表里之邪悉退矣。青龙乃东方七宿之神，能兴云致雨生发万物者也。谓之大者，从水中而奋发于天上，大无不该也。余每以此方治杂气之阳邪陷里而不汗出者，多效。但用此方者，必须认真，对此证则可用，否则误人。故本论又曰：若脉微弱，汗出恶风者，不可服，服之则厥逆筋惕肉 
，此为逆也。
小青龙汤
麻黄 三两 芍药 三两 细辛 三两 甘草 三两，炙 干姜 三两 桂枝 三两 半夏 半升 五味子 半升
以上八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，纳诸药煮取三升，去滓，温服一升。若渴者，去半夏，加瓜蒌根三两。若微利者，去麻黄，加荛花鸡子大熬令赤色。若噎者，去麻黄加附子 一枚，炮 。若小便不利，少腹满者，去麻黄，加茯苓 四两 。若喘者，去麻黄，加杏仁 半升 。
五味子气味酸温，五味咸备，而酸为多。禀五运之精，能敛肾脏之水精，上交于肺，而止咳逆上气，强阴益精。瓜蒌根气味苦寒，得地水之精气，能启在下之水精，上滋而止烦渴。荛花气味苦寒，禀太阳本寒之气，而合太阳之标阳，能行十二经之水。其作凡如鸡子大者，取象心也；熬令赤色者，取象火也，故能泻心下之水气。
小青龙汤，散行心下水气之方也。凡太阳寒水之气著于心下者宜之。
本论曰：伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，此方主之。又曰：伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已渴者，此寒去欲解也，此方主之。夫太阳秉膀胱寒水之气，出入于胸膈，运行于肌表者也。今寒伤太阳之正气，不能运行出入，故发热，此表不解也；干呕，水逆心下也；咳，水气射肺也。
方用麻黄解表，桂枝解肌，甘草、干姜助中焦之火土以散水邪，五味、细辛启下焦之阳以温肺气，半夏降逆以旋转芍药和阳以解肌。太阳之正气运行，而心下之水气散，呕与咳俱平矣。谓之小青龙者，取其龙能行水，善于变化，小无不破也，故纵有或然之变证则随其变而治之，此命名小青龙之义也。其或渴者，水气逆而不行，火郁于上，故去半夏之燥，加瓜蒌根启阴液以止渴。或利者，水气下趋，君火不能下济，故加荛花导君火而下行以止利；或噎者，心下之水与少阴之水相搏也，故加附子以温之。或小便不利，少腹满者，水气下逆也，故加茯苓助脾气以利之；或喘者，水气上乘也，故加杏仁以利肺气而定喘。此皆水气内逆之病，无与麻黄，故皆去之。
麻黄杏仁甘草石膏汤
麻黄 四两 杏仁 五十个 甘草 二两，炙 石膏 八两
以上四味，以水七升，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药，煮取二升，去滓，温服一升。
麻黄杏仁甘草石膏汤，清肺热、定喘逆之方也。凡病后余热入肺或肺有实热者皆可用之。
本论曰：发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与此方。又曰：下后不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与此方。夫曰“不可更行桂枝汤”者，谓无太阳之桂枝证也；曰无大热者，谓外无太阳之标热，而热悉入于里也。此与用桂枝二越婢一条之无阳同一意，彼乃阳邪入于足太阴而外见热多寒少，故仍用桂枝；此则阳邪入于手太阴故喘，而不可用桂枝，用杏仁。夫麻黄本伤寒无汗之品，合石膏则有汗亦可用。柯韵伯以此方治温病与风湿，亦用其能从里阴而达伏邪于外之意也，可谓善用仲景方者也。
麻黄连翘赤小豆汤
麻黄 二两 连翘 二两 赤小豆 一升 甘草 二两，炙 杏仁 四十枚 梓白皮 一斤 大枣 十二枚 生姜 二两
以上八味，以潦水一斗，先煮麻黄再沸，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，分温三服，半日尽服。
连翘味苦性寒，形像心肾，禀少阴之气化，能启阴气而上滋心火；其气芳香，能通经脉而利肌肉，故瘰疬、疮疡之症多用之。赤小豆气味甘酸平，水之谷也，性沉色赤，能解诸毒，有从下而上、从内而外之功。梓白皮气味苦寒，禀金水之气化，能除热毒。潦水乃降注雨水，取其从下而升，盖地气升而为雨也。
麻黄连翘赤小豆汤，瘀热在里、达表退黄之方也，凡病太阳合阳明之热在里而成黄者用之。
本论《阳明》篇曰：伤寒瘀热在里，身必发黄，此方主之。夫瘀者，郁也。热者，太阳之标热，阳明之燥热也。在里者，在于坤土之中也。黄为土色，瘀甚则土色现于皮肉而身发黄矣。方用连翘、赤小豆启下焦之阴气以制在里之阳热，麻黄、生姜、梓白皮通上焦之阳气以泄在里之邪气，甘草、大枣安中土以调和其内外。用潦水者，使诸药内注，而后上升四散也。
麻黄附子细辛汤
麻黄 二两 细辛 二两 附子 一枚，炮
以上三味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，温服一升，日三服。
细辛气味苦温，一茎直上，其色赤黑，禀少阴泉下之水精，而上交于太阳之药。主咳逆上气、头痛脑动、百节拘挛 
、风湿诸症。
麻黄附子细辛汤升少阴之生阳，外合太阳之方也。凡少阴之生阳不升，太阳之标阳外呈不能内合者用之。
本论《少阴》篇曰：少阴病，始得之，反发热，脉沉者，此方主之。夫病少阴宜无热，合有热 。若有热，脉宜浮，今脉沉，此乃少阴之生阳在下而中见之标阳外呈，阴阳不能合德矣。故用炮附子助太阳之表阳，内合于少阴；细辛启少阴之里阴，外合于太阳。麻黄能从里以达表，又能和表以合里，阴阳合德，则热退脉平矣。
麻黄附子甘草汤
麻黄 二两 附子 一枚，炮 甘草 二两，炙
以上三味，以水七升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
麻黄附子甘草汤，少阴发汗之方也，凡病少阴无里证可从汗解者用之。
本论《少阴》篇曰：少阴病，得之二三日，以此方微发其汗。以二三日无里证，故微发汗也，夫少阴之外证但欲寐也，里证下利、欲吐、烦躁也。二三日，在三阳主气之期。无里证，则病机不向内犹可从外解之。然少阴之汗，乃心肾精血所化，用附子以资肾脏之精，麻黄以开肾脏之血，甘草资助中焦以生此精血以为汗。
麻黄升麻汤
麻黄 两半 升麻 一两一分 当归 一两一分 知母 十八铢 石膏 六铢 黄芩 十八铢 葳蕤 十八铢 白术 六铢 干姜 六铢 芍药 六铢 桂枝 六铢 茯苓 六铢 天冬 六铢 甘草 六铢
以上十四味，以水一斗，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，分温三服。相去如炊三斗米，顷令尽，汗出愈。
升麻气味甘苦平，又曰微寒，能从中土而达太阳之气于外，解百毒，提邪外出。葳蕤一名玉竹，气味甘平，禀太阴湿土之精，能资中焦之汁，治风湿灼热，补诸不足。天门冬气味甘寒，禀水天之气，环转运行，能启水中之生阳，上通于天，治暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫。当归气味苦温，禀少阴水火之气，能助心主之血液从经脉而外充于皮肤，又能助肾脏之精气从胞中而上交于心包，养血解毒、生肌止痛。知母气味苦寒，皮有毛而色白，禀秋金清肃之气，得寒水之精，肉厚皮黄，兼得土气，主治消渴热中，除邪消肿、清肺滋肾，不伤于脾。
麻黄升麻汤，通治三焦、祛邪养液之方也。凡厥阴标本中见之气皆虚，病在垂危者用之。本论《厥阴》篇曰：伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥冷，下部脉不至，咽喉不利，唾脓血，泄利不止，为难治，此方主之。夫厥阴本禁下也，大下之则阳气下陷矣。故寸脉沉迟，厥冷，下部脉不至，此唯阴无阳之危候也。咽喉不利者，厥阴风气在上而上焦虚也。唾脓血者，火化在中而中焦虚也，泄利不止者，阴寒在下而下焦虚也。上中下标本中见皆病，不得其法以救之，则束手待毙。仲景婆心，出此方以救治。麻黄、升麻启少阳之气于阴中而达于肌表，葳蕤、天冬滋少阳之火热而养其阴液，茯苓、白术、甘草补土气以和中，干姜、桂枝温中土以止利，知母、黄芩凉三焦而利咽喉清脓血，当归、芍药和三焦以养血，石膏领麻黄入里阴以达外。面面周到，阴阳血气调和，则汗出而愈。其升麻、当归用一两一分者，两为阴数之终，一乃阳数之始，其殆取阴极一阳生之义欤？
芍药甘草汤
芍药 四两 甘草 四两，炙
以上二味，以水三升，煮取升半，分温再服。
芍药甘草汤，厥阴、太阴通络缓急之方也，凡阴络急痛者皆可用之。
本论曰：伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈足温者，更作此方与之，其脚即伸。经曰：肝苦急，食甘以缓之。甘草之甘，能缓厥阴之脚挛急，合芍药之苦，苦甘化阴，故二味又能养血通络也。
芍药甘草附子汤
芍药 三两 甘草 三两，炙 附子 一枚，炮
以上三味，以水五升，煮取三升，分温三服。
芍药甘草附子汤，育阴扶阳之方也，凡表里之阳俱虚而阴亦不足者皆可用之。
本论曰：发汗病不解，反恶寒者，虚故也，此方主之。夫里阳素虚之人，发汗又虚其表阳，故病不解而反恶寒。且汗者血液也，发汗不去病则伤血液，故阴血亦虚，用熟附以固表里之阳，又当以芍药、甘草以资阴分之血，斯阴阳和而病解。
甘草附子汤
甘草 二两 白术 二两 桂枝 四两 附子 二枚，炮
以上四味，以水六升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。初服得微汗则解。能食汗止复烦者，服五合。恐一升多者，服六七合。
甘草附子汤，助三焦之火气、除三阴之寒湿也。凡病在三阴风寒湿而三焦之火气不足者用之。
本论曰：伤寒八九日，风湿相抟，骨节疼，烦掣痛不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，此方主之。夫伤寒八九日不解，则病入三阴，故见证皆属三阴，必藉三焦之火气以祛之。桂枝助上焦之气，附子助下焦之气，甘草、白术助中焦之气。三焦之阳气足，而三阴之邪自退矣。
甘草干姜汤
甘草 四两，炙 干姜 二两，炮
以上二味，以水三升煮取升半，去滓，分温再服。
干姜炮黑，其味变辛为苦，性能守中。
甘草干姜汤，温脾土而生阴津之方也。凡手、足太阴之阳气不足以致阴津不生者，皆用之。
本论曰：伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁，吐逆者，作此方与之，以复其阳。夫厥者，土气不充于四末也；咽中干者，脾气不能输津于上也。方中君甘草以补土生津，合炮姜之苦，则苦甘化阴，用以横通土气者，亦用以生阴津也。故此方通治肺痿咯血之证。
附子汤
附子 二枚，炮 白术 四两 人参 二两 茯苓 三两 芍药 三两
以上五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
附子汤，温补太阳、少阴阳气之方也。凡太阳之阳、少阴之火虚者用之。
本论曰：少阴病，得之一二日，口中和，背恶寒者，此方主之。又曰：少阴病，身体疼，手足寒，骨节痛，脉沉者，此方主之。夫背恶寒，太阳之阳虚也。身体手足骨节，太阳、少阴神气出入游行之处也，虚故疼痛而寒。用熟附二枚者，一以助太阳之阳，一以助少阴之火也；人参、白术补中焦之谷精；芍药、茯苓资心主之神气。此温剂之补方也。
真武汤
茯苓 三两 芍药 三两 生姜 三两 附子 一枚，炮 白术 二两
以上五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。若咳者，加五味子半升，细辛一两，干姜二两；若小便利者，去茯苓；若下利者，去芍药，加干姜二两；若呕者，去附子，加生姜足前成八两。
真武汤，镇水气、温土气之方也。凡少阴寒水为病、太阴土气虚微者用之。
本论曰：太阳病，发汗汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩 
动，振振欲擗地者，此方主之。此亡液心虚，水气上凌，真阳不足，虚阳外越者也。又曰：少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，此方主之。此土虚不能制水，阳虚不能温土者也。方用白术、茯苓健运脾土以制水气，芍药资养心气，生姜宣发胃气，附子壮火以温寒水而助神机。火壮土温，则虚阳敛而水气平矣。名曰真武者，真武乃北方镇水之神，取其镇水之义也。或咳者，水气射肺也，故加五味、细辛启少阴之初阳，以上升于肺；干姜温太阴之土气，以上达于肺。少阴气升，则水天一气。太阴气达，则地天交泰而咳平矣。或小便利者，火气衰而膀胱不约也，故去渗泄之茯苓。或下利者，中土之虚寒也，故去苦泄之芍药，加干姜以温暄之。或呕者，胃气逆而胃津伤也，故加生姜宣胃气以降逆，去附子之燥烈者。真武汤之功用亦巨矣！
四逆汤
甘草 二两，炙 干姜 两半 附子 一枚，生
以上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。
四逆汤，温经救阳之方也。凡经脉虚寒生阳将绝者皆用之。
本论《太阳》篇曰：伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁，呕逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗复加烧针者，此方主之。此救误汗亡阳之用也。又曰：伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表，救里宜此方。此误下土虚生阳不升之用也。又曰：病发热头疼，脉反沉，若不差，身体疼痛者，当救其里，宜此方。此温经之用也。《阳明》篇曰：脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，此方主之。此启生阳以温土气之用也。又《太阴》篇曰：自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜此方辈。此太阴脏寒之用也。又《少阴》篇曰：少阴病，脉沉者，急温之，宜此方。此温经脉救生阳之用也。又曰：少阴病，饮食入口则吐，心下温温，欲吐复不得吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之。若膈上有寒饮干呕者，不可吐也，当温之，宜此方。此少阴神机，内逆不振之用也。又《厥阴》篇曰：大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，此方主之。此启生阳温内外之用也。又曰：大汗，若大下利而厥冷者，此方主之。此启生阳、温土气之用也。又曰：下利，腹胀满，身体疼痛者，先温其里乃温其表，温里宜此方。此亦启生阳、和土气之用也。又曰：呕而脉弱，小便复利，身有微热见厥者，难治，此方主之。此启生阳续气机之用也。又《霍乱》篇曰：吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，此方主之。此亦启生阳、温土气之用也。又曰：既吐且利，小便复利而大汗出，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝者，此方主之。此亦启生阳、和土气之用也。夫附子熟则补真阳，生则启生阳，此方用生者，重在启下焦之生阳也。配炙甘草、干姜以温土气，佐附子达于上下四旁，方名四逆所以救上下四旁之逆也。
茯苓四逆汤
茯苓 四两 人参 二两 附子 一枚，生 甘草 二两 干姜 两半
以上五味，以水五升，煮取三升，温服七合。
茯苓四逆汤，补阴阳、定烦躁之方也。凡心主与肾阳两虚而烦躁者用之。
本论曰：发汗，若下之，仍不解而烦躁者，此方主之。夫发汗则伤其心液；下之则伤其生阳。心虚则烦，肾虚则躁。方用人参、茯苓，资在上之心气，以解阳烦；四逆汤，启水中之生阳，以消阴躁。
四逆加人参汤
附子 一枚，炮 甘草 二两 干姜 两半 人参 一两
以上四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。
四逆加人参汤，生血脉、回生阳之方也。凡生阳将绝、精血亏亡者皆可用之。
本论《霍乱》篇曰：恶寒，脉微而复利，利止亡血也，此方主之。夫曰复利者，霍乱吐利止后而复利也，恶寒脉微，复利之时之见证也。利止者，利无可利而自止也。故曰亡血也。言血液因利而亡也，血液内亡，非人参不能生之；恶寒脉微，非四逆汤不能回之。
通脉四逆汤
甘草 三两，炙 干姜 三两，强人可四两 附子 一枚，生
以上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。其脉即出者愈。面色赤者，加葱 九茎 ；腹中痛者，加芍药 二两 ；呕者，加生姜 二两 ；咽痛者，去芍药加桔梗 一两 ；利止脉不出者，去桔梗，加人参 二两 。
通脉四逆汤，通经脉、启生阳之方也。凡下利无脉真寒假热者用之。
本论曰：少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出者，此方主之。又《厥阴》篇曰：下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，此方主之。夫下利清谷，手足厥逆，四逆汤证也。至于外热不恶寒，汗出，脉绝，则恐四逆汤之力有所不逮矣。故倍干姜以温土气，同生附接引其浮阳，以通贯于手足，故名之曰通脉。盖脉乃中焦水谷之所生也。其人面色赤者，浮阳怫郁于上，故加葱之外通者，领姜、附以接引之。或腹痛者，脾络不通也，故加芍药以通之，不用葱之达外者。或干呕者，中胃之虚气上逆也，故加生姜以宣达之。或咽痛者，精不上输而肺气不利也，故加桔梗以开提之，去芍药之苦泄者。或利止脉不出者，精血内虚，不能荣于脉也，故加人参以生之，去桔梗之开泄者。
通脉四逆加猪胆汁汤
附子 一枚，生 甘草 三两 干姜 三两 人尿 五合 猪胆汁 一合
以上三味，以水三升，煮取一升，去滓，纳胆汁、人尿，和令相得。分温再服。无胆汁亦可。
通脉四逆加猪胆汁汤，资精血、启生阳之方也。凡精汁内竭、生阳欲绝者用之。
本论《霍乱》篇曰：吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，此方主之。夫霍乱至于吐无可吐、下无可下，且兼汗出，其人之精汁、津液皆告竭矣。四肢拘急不解者，言已服四逆汤而拘急犹不解也。而脉又微而欲绝，则通脉四逆汤在所必用。然欲资补其精汁，必须气血有情之品。猪胆乃异类有情之品，猪为水畜，胆为精汁，用以资人身肾脏之精汁。人尿乃人身膀胱之津液，用他人之津液，以资我身之津液，以引其还入胃中，合四逆汤之启生阳，从精以生气，气生血，则生生不已矣。
白通汤
葱白 四茎 干姜 一两 附子 一枚，生
以上三味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。
葱生辛熟温，能通心肺之阳而泄浊阴。
白通汤，启生阳、通心气之方也。凡心火不能下交，生阳下陷者宜之。
本论曰：少阴病下利者，此方主之。夫少阴之下利，生阳下陷也，生阳所以下陷者，由于心主之神气不能下交也。故用生附以启生阳，葱白以通心气，干姜温土气，从中接引以交通上下也。
白通加猪胆汁汤
葱白 四茎 干姜 一两 附子 一枚，生 人尿 五合 猪胆汁 一合
以上五味，以水三升，煮三味，取一升，去滓，纳人尿、猪胆汁，和令相得。分温再服。无胆汁亦可。
白通加猪胆汁汤，交通心肾、滋补阴阳之方也。凡吐利液竭，心烦无脉者用之。
本论曰：少阴病，下利脉微者，与白通汤；利不止，厥逆无脉，干呕，烦者，此方主之。夫服白通汤，利犹不止，且无脉而烦，则不特生阳不升，且心气不降而干呕，津液内竭而烦矣。故于白通汤中加异类有情之品，以滋养精血、生津液，若得心肾交通，津液渐复，则脉微续而愈矣。
干姜附子汤
干姜 一两 附子 一枚，生用，破八片
以上二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服。
干姜附子汤，扶阳气以和阴气之方也。凡病解之后阳气独虚者用之。
本论曰：下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，此方主之。夫不呕不渴无大热，外已解也。夜安静，阴无恙也。昼为阳，阳气虚故烦而躁。阳不入于阴中，故不得眠。方以生附启生阳，干姜温土气，使阳气足，则与阴气和矣。
按：自附子汤至干姜附子汤凡十方皆用附子，唯增减一二味，则别名方，而各有方义，各有妙用，如只干姜、附子二味，则为扶阳以配阴；加甘草一味，名四逆汤，则为启生阳以交会于中土；加人参一味，则启生阳又能生阴血；再加茯苓一味，则能双补阴阳之气血。四逆汤倍干姜，则名通脉四逆汤，重用温土气之品以通脉，可知脉本中土之所生矣。此方加胆汁，又能救精汁之大竭。姜、附加葱白一味，名白通汤，则能交心肾、定烦躁；再加胆汁，又兼能资津汁。如附子汤为温补真阳，真武汤为奠安水气。仲景用药加减法如此，后学当知所鉴，不可以臆断，妄为增减也。
吴茱萸汤
吴茱萸 一升，泡 人参 三两 生姜 六两 大枣 十二枚
以上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。
吴茱萸气味辛温，禀木火之气，能温中下气，止痛，逐风邪，开腠理。
吴茱萸汤，温中散寒、降浊阴、通经脉之方也。凡中土虚寒，阴霾四布，经脉不通者用之。
本论《阳明》篇曰：食谷欲呕者，属阳明也，此方主之。得汤反剧者，属上焦也。盖言此方，用以治阳明之寒呕，不足以治阳明之火呕也。又《少阴》篇曰：少阴病，吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，此方主之。此则用以温中土、交通心肾之经脉者也。又《厥阴》篇曰：干呕，吐涎沫，头痛者，此方主之。此则用以降浊阴、温中土者也。夫气、血、经脉，皆生于中土水谷之精。中土虚寒，则气血经脉无所资生，故吐利、厥逆、烦躁诸症蜂起；浊阴上于清窍，则头痛、吐涎诸症皆作，非吴茱萸大辛大热之品不足以治之。佐以生姜，辛以宣之；人参、大枣，甘以和之，使中胃有权，浊阴降而经脉生矣。
理中丸
人参 三两 甘草 三两，炙 白术 三两 干姜 三两
以上四味，捣筛为末，蜜和为丸，如鸡子黄大，以沸汤数合和一丸。研碎温服之，日三四服，夜一服，腹中未热，益至三四丸。然不及汤。汤法：以四物依两数切，用水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。若脐上筑者，肾气动也，去术，加桂 四两 ；吐多者，去术，加生姜 三两 ；下多者，还用术。悸者，加茯苓 二两 。渴欲得水者，加术，足前成四两半，腹中痛者，加人参，足前成四两半，寒多者，加干姜，足前成四两半。腹满者，去术，加附子 一枚 服汤后如食顷，饮热粥一升许，微自温，勿揭衣被。
理中丸，温补中土之第一方也。凡伤寒、霍乱杂病属于中土虚寒者皆用之。
本论《霍乱》篇曰：霍乱，头痛发热，身疼痛，热多，欲饮水者，五苓散主之；寒多，不用水者，此方主之。夫曰霍乱则为吐利，已虚其中矣。寒多指中焦之寒且虚也，故主此方。又《差后》篇曰：大病差后，喜唾，久不了了，胃上有寒，当以丸药温之，宜此方。夫喜唾，久不了了者，脾寒不能为胃行其津液，胃中虚寒，水从上溢也，故宜此方。用人参、甘草甘以和阴，白术、干姜辛以和阳，辛甘相辅以处中，则阴阳自和，而中焦理矣。程郊倩曰：参、术、甘草，所以补中。必藉干姜之温，以鼓阳气，使谷入于阴，长气于阳，上输华盖，下摄州都，五脏六腑皆以受气，此理中之旨也。若脐上筑者，肾气动也，术动肾气，故去之；加桂保心气以伐肾邪。吐多者，中气逆也，术腻而不开，故去之；加生姜以宣之。下多者，土虚不能制水也，还用术培土以防水。悸者，水气上凌也，加茯苓以行水道。渴者，胃液不足也，白术有脂，能生胃液，故加之。腹中痛者，中气虚而不运也，加人参补气以运之。寒者，中焦寒也，方中干姜与诸药平用，不能独见其功，故加干姜以温之。腹满者，中焦虚，由于下焦生阳不振也，故去术之腻者，加附子以振下焦之生阳。服后饮粥者，助药力之四布也。勿揭衣被者，助药力之充肤热肉也。
小建中汤
芍药 六两 桂枝 三两 甘草 二两，炙 生姜 三两 大枣 十二枚 饴糖 一升
以上六味，以水七升，煮五味，取三升，去滓，纳饴糖，更上微火消解。温服，日三服。呕家不可服建中汤，以甜故也。
小建中汤，建立中气以生经脉之方也。凡中胃气虚、经脉不足者宜之。
本论曰：伤寒阳脉涩阴脉弦，法当腹中急痛，先与此方；不瘥者，与小柴胡汤。此经脉逆于脾络而作痛，用以通脾络，调经脉，而后枢转得灵也。又曰：伤寒二三日，心中悸而烦者，此方主之。此通调三焦之经脉也。夫悸与烦，心家病也，三焦与心包相表里，故调三焦即所以治心病。脾络上通于心，故通脾络亦所以治心病。建中汤之可愈悸与烦者，职此故也。夫桂枝汤倍芍药加饴糖，变解肌而为建中州、调经脉之用，盖桂枝汤已具和营卫、通经脉之功，多芍药则通脾络之功胜，加饴糖则建中州之权重也。
按：吴茱萸、理中、小建中皆温补中土之药，吴茱萸温补而兼散寒，理中温补而能守中，小建中温补而兼调经脉。故病在厥阴、少阴者，多用吴茱萸；病在太阴者，多用理中；而小建中，则心、脾、三焦之所需也。然吴茱萸有斩关夺门之功，证在危急者，辄奏奇效，余每于阳邪不得汗由于中胃虚寒者用之，助中胃以托邪，多得其力。若理中则具保全善后之能，故凡霍乱后、大病瘥后藉以收十全之策焉。至于小建中却有调剂向导之才，故于初病、兼病者，用以解纷，先行调和脉络也。一方有一方之专长，非泛为温补中土论之而已也。
茯苓桂枝甘草大枣汤
茯苓 八两 桂枝 四两 甘草 四两，炙 大枣 十二枚
以上四味，以甘澜水一斗，先煮茯苓，减二升，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。作甘澜水法：取水一斗，置大盆内，以杓扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。
茯苓桂枝甘草大枣汤，葆心气以伐水邪、安中土以防水逆之方也。凡心脾两虚、脐下动悸者用之。
本论曰：发汗后，其人脐下悸，欲作奔豚，此方主之。夫脐下悸者，水气动也。水气何故而动欤？因发汗亡其心液，而动其水脏也，水气动而上窜，则成奔豚矣。今则初动于脐下，当乘其未成而治之，未事之先也。方中君茯苓以先煮之，重其伐水邪也。加桂枝、甘草，共保心气，甘草又合大枣，以安土气。取火生土而土制水，则水邪平，而奔豚不作矣。用甘澜水者，取其熟能速化，不助水邪也。
茯苓桂枝白术甘草汤
茯苓 四两 桂枝 三两 白术 二两 甘草 二两，炙
以上四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。此与《金匮》分两稍异。
茯苓桂枝白术甘草汤，平肝扶土、保心涤水之方也。凡木气凌土，水饮为患者皆可用之。
本论曰：伤寒若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，此方主之。夫吐则伤上焦之心气，下则伤中焦之土气，二焦伤，则下焦之客气得以乘之，故心下逆而满，气上冲胸也，且水气亦乘其所不胜而动矣。头眩者，风木动也，若再动其经血之汗，则木无所养而大动，身振振摇矣。方用白术、甘草培土气；桂枝达木气；茯苓泄水气，合桂枝又能保心气，合白术又能输脾气。土气旺，则木有养；木气达，则眩与振振皆定；水气泄，则心下之逆满平。《金匮》之治支饮，亦此意也。
五苓散
泽泻 一两六铢 猪苓 十八铢 白术 十八铢 茯苓 十八铢 桂枝 半两
以上五味，捣为末，以白饮和服，方寸匕，日三服。多饮暖水，汗出愈。
猪苓气味甘平，禀水精之气，能利水道，使水津四布，解毒治疟。泽泻气味甘寒，能启水阴之气，上滋中土而复下行。
五苓散，转输脾气、下行四布之方也。凡脾不转输，烦热而渴，小便不利者用之。
本论曰：太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮小便不利，微热消渴者，此方主之。此用以止渴，利小便，兼以解肌也。
又曰：发汗已，脉浮数而烦渴者，此方主之。此用以解渴除烦也。又曰：中风发热六七日，不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆，此方主之。此用以双解表里，止渴以降逆也。
又曰：本以下之，故心下痞，与泻心汤；痞不解，其人渴而口燥，烦，小便不利者，此方主之。此用以止渴利水又能化痞也。
又《阳明》篇曰：太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也，如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也，小便数者，大便必硬，不更衣十日无所苦也，渴欲饮水者，少少与之。渴者，宜此方，此用以止渴利水，兼消痞鞕也。
又《霍乱》篇曰：霍乱头痛，发热，身疼痛，热多欲饮水者，此方主之。此用以止渴兼以解表也。夫脾之为病，岂特不能输精于上而为渴，不能输精于下而小便不利已哉？
若脾热上走心则为烦，脾气内逆则为痞，脾气不运则为大便硬。方中茯苓、白术补脾气，猪苓、泽泻利水道，桂枝通经解肌，合以为散，使其水津四布，五经运行，脾机一转，诸症悉平矣。白饮所以助脾气、暖水乃充肤热肉、淡渗皮毛之助也，故曰：汗出愈。
茯苓甘草汤
茯苓 一两 桂枝 二两 甘草 一两，炙 生姜 三两
以上四味，以水四升，煮取三升，去滓，分温三服。
茯苓甘草汤，保心导水、通利三焦之方也。凡小便不利，水停心下者用之。
本论曰：伤寒汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，此方主之。夫不渴则不藉脾气输精于上矣，而小便不利，为三焦之气化有衍也。故重生姜、桂枝而浅煎，使三焦易于通利之意者欤。
又《厥阴》篇曰：伤寒，厥而心下悸者，宜先治水，当服此方。夫厥与悸，亦三焦之不能通利也。桂枝合甘草则保心气，桂枝合生姜则通利三焦，桂枝合茯苓则导水邪。又为利小便之一法。
猪苓汤
猪苓 一两 茯苓 一两 泽泻 一两 滑石 一两 阿胶 一两
以上五味，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，纳阿胶烊消。温服七合，日三服。
阿胶气味甘平，滋补心肺之药也，能清心主之热，下交于阴，生心血，治劳极。 难得其真者 。滑石气味甘寒，属土色白，而禀金水之气，能清身热，利水道。
猪苓汤，滋阴养液、通利小便之方也。凡咳、渴阴伤，水道不利者用之。
本论曰：阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重，若发汗则躁，心愦愦，反谵语；若加温针，必怵惕，烦躁，不得眠；若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊 
，舌上苔者，栀子豉汤主之；若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之；若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，此方主之。又《少阴》篇曰：少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，此方主之。一则养脾胃之液，以行水道；一则养心肺之液，以止下利，非五苓散助脾转输之比也。虽然，阿胶固为养液之品，而二苓、滑、泽皆渗泄之品，故有汗出过多，津液已经内竭者，此方在所忌也。
牡蛎泽泻散
牡蛎 泽泻 蜀漆 海藻 瓜蒌根 商陆 葶苈 各等分
以上七味，共捣下筛为散，更入臼中治之，白饮和服方寸匕，小便利，止后服。
海藻气味苦咸寒，能软坚，消瘰核、癥瘕、痹，治十二水肿。商陆气味辛平有毒，禀金土之气化，主治水肿、疝、瘕、痹，熨疤肿。葶苈子气味辛寒，禀土金之气化，能泄肺气，利水道。
牡蛎泽泻散，利气行水、上升外出之方也。凡水着下部小便不利者用之。
本论《瘥后》篇曰：大病瘥后，从腰以下有水气者，此方主之。夫曰瘥后，则病已从汗解矣。盖必其从腰以下不得汗，故寒水之气著于腰以下。阴气不能自升，则谷气不能下流，出此方以治之。牡蛎、泽泻，能引水上行，瓜蒌根能启阴液，商陆根能利水道，海藻散水于皮肤，蜀漆从阴而出外，葶苈所以利肺气而行治节者也。治节行，则水从小便去矣。
按：自茯苓桂枝甘草大枣汤至此凡六方，皆利水之剂。苓、桂、草、枣，培土以制水，妨其作奔豚者也；苓、术、桂、甘，平肝以利水，妨其成支饮者也。五苓散，解肌以利水，助脾之转输者也；茯苓甘草汤，通利三焦，妨水之渍胃者也；猪苓汤，养液以利水，止咳、渴与呕、利者也；牡蛎泽泻散，则利气行水，破泄之峻剂，非寻常可用者也。柯韵伯谓非仲景之方，其言亦过激。盖病后，未尝无是证，余尝用之而验，然必施之壮盛之体，感阳热之邪，上身有汗，下身无汗者，一服而腰以下之水气即消，若稍有涉虚，则不可用。柯氏想未曾用过此方也，其戒人不可妄用之苦心，亦可取焉。
厚朴生姜甘草半夏人参汤
厚朴 八两，炙 生姜 八两 甘草 三两 半夏 半升 人参 一两
以上五味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
厚朴生姜甘草半夏人参汤，脾虚作胀、气不转输之方也。凡病后虚人、脾胀不输者皆宜之。
本论曰：发汗后，腹胀满者，此方主之。夫发汗则亡胃中之津液矣，脾气虚不能为胃行津液，则胀满。方君厚朴以运脾气，臣生姜、半夏以宣达胃气，佐人参、甘草补脾气以生津液，脾得转输，而胀满平矣。
旋覆代赭汤
旋覆花 三两 代赭石 一两 人参 二两 甘草 三两 半夏 半升 生姜 五两 大枣 十二枚
以上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煮取三升，温服一升，日三服。
旋覆花气味咸温，禀太阳之气化，能治结气惊悸，除水下气。代赭石，铁之精也，气味苦寒，其色赤，禀水石之精，而得木火之化，其性镇重，能解心下之痞结。
旋覆代赭汤，调和中焦以化痞之方也。凡中焦不和而成痞，上下不通者用之。
本论曰：伤寒发汗，若吐若下，解后心下痞硬，噫气不除者，此方主之。夫曰解后，则表证已罢矣，其心下痞鞕，见有噫气不除，则责在中焦不和也。方用旋覆花之从上而旋转于下，加代赭石之重坠以引之，人参、草、枣补中焦之气，生姜、半夏宣胃中之气，中焦和，则上下通而痞化噫平矣。
栀子豉汤
栀子 十四枚，生用，擘 香豉 四合，绵裹
以上二味，以水四升，先煮栀子得二升，纳豉，煮取升半，去滓，分为二服，温进一服。
栀子气味苦寒，形圆色赤，禀少阴之气化，能清在上之火热，得导火热以下行，除胃中热气、五内邪气。豆豉气味甘平，色黑属肾，罯熟轻浮，能启阴脏之精，上滋心火。
栀子豉汤，升降阴阳、交济水火之方也。凡邪火不降、真水不升者用之。
本论曰：发汗、吐、下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊 
，此方主之。又曰：发汗若下之，面烦热，胸中窒者，此方主之。又曰：伤寒五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，此方主之。又《阳明》篇曰：阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重，若发汗则躁，心愦愦，反谵语。若加温针，则必怵惕，烦躁不得眠，若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊 
，舌上苔者，此方主之。又曰：阳明病下之，其外有热，手足温，不结胸，心下懊 
，饥不能食，但头汗出者，此方主之。凡此皆邪火不降，真水不升，阴阳水火不相交济之病也，用栀子导心火以下降，香豉引真水以上升，水上火下，斯成既济之功焉。
栀子甘草豉汤
栀子 十四枚 甘草 二两，炙 香豉 四合
以上三味，以水四升，先煮栀子、甘草，取二升半，纳豉，煮取升半，去滓，分温二服。
栀子甘草豉汤，交水火兼和中气之方也。凡栀子豉证而见中气不足者用之。
本论曰：伤寒若吐若下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊 
，栀子豉汤主之；若少气者，此方主之。夫所谓少气者，虚羸之象，气不足以息也。于吐下，而伤其中州之气。甘草专和中气，补而不泥者，加于栀子、豉中，又能从中以交通其上下，则虚烦定而气亦和矣。
栀子生姜豉汤
栀子 十四枚 生姜 五两 香豉 四合
以上三味，以水四升，先煮栀子、生姜，取二升半，纳豉。取升半，分温二服。
栀子生姜豉汤，交水火兼宣胃气之方也。凡栀子豉证，而见呕吐者用之。
本论曰：伤寒若吐若下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊 
，栀子豉汤主之；若少气者，栀子甘草豉汤主之；若呕者，此方主之。夫虚烦而呕，不特水火不交，而且中胃气逆，重用生姜以宣中胃而止呕，合于栀子豉汤中，上下交通，中胃之气亦平矣
栀子枳实豉汤
栀子 十四枚 枳实 三枚，炙 香豉 一升
以上三味，以清浆水七升，空煮取四升，内枳实、栀子，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去滓，分温再服，覆取微汗。
枳实气味苦寒，禀少阴标本之气化，又得阳明金土之气化，除寒热结，生则存气，熟则运气，配补剂则补，配破剂则破。清浆者，洗米水也。
栀子枳实豉汤，调和三焦、升降水火之方也。凡病后劳复、食复，三焦不和者用之。
本论《瘥后》篇曰：大病瘥后劳复者，此方主之。若有宿食者，加大黄如博棋子大五六枚。夫大病瘥后，阴阳水火始相交会，劳伤形体，气血内虚，其病复作，此属三焦不和，不可以前病之法投之，宜以栀子清上焦之热，香豉启下焦之水，枳实运中焦之土气，三焦和则津液生，而气血复矣。或有宿食者，加大黄以行腐秽，腐秽行而三焦自和矣。以清浆水先煮者，取其有谷气，且熟而速化也。香豉多而后入者，取其浅则先行升散也，故覆之以取微汗，为治劳复之方法。
栀子厚朴汤
栀子 十四枚 厚朴 四两 枳实 四枚，水浸去穰，炒
以上三味，以水三升半，煮取升半，去滓，分温二服。
栀子厚朴汤，清解三焦余邪不尽之方也。凡病胸腹中留热不去者用之。
本论曰：伤寒下后，胸烦腹满，起卧不安者，此方主之。夫下后，胸有余热而烦，腹有余邪而满，故起卧不安也。栀子清上焦之热，导三焦之火以下行，厚朴运中土之气，枳实解结，服而三焦通畅矣。
栀子干姜汤
栀子 十四枚 干姜 二两
以上二味，以水三升，煮取升半，去滓，分温二服。
栀子干姜汤交火土之方也。凡病火不归于土中者用。
本论曰：伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，此方主之。夫大下之，则虚其中土矣，经云脾是动病，上走心而为烦，虚寒之病，故只见微烦也；中土无阳，而火热在外，故见身热也。栀子能导在外之热而归于中土，以温土之干姜以接引之，则外热内归而火土交会矣。
栀子柏皮汤
栀子 十五枚 甘草 一两 黄柏 二两
以上三味，以水四升，煮取升半，去滓，分温再服。
黄柏气味苦寒，禀太阳寒水之精，色黄又得太阴中土之气化，能治五脏、肠胃结热，除黄疸，止泄利。
栀子柏皮汤，火热发黄之方也。凡黄疸病肌壮热者宜之。
本论曰：伤寒身黄发热者，此方主之。夫身黄，阳明证也；发热，太阳标热也，太阳标热合阳明之燥热，阳热甚矣。用黄柏得太阳中土之气，即以其寒而退其热，佐栀子之导火下行，甘草之和土清热以成方，黄与热俱退矣。
茵陈蒿汤
茵陈蒿 六两 栀子 十四枚 大黄 二两，去皮
以上三味，以水一斗，先煮茵陈，减六升，纳二味，煮取三升，去滓，分温三服，小便当利，尿如皂角汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便出也。
茵陈气味苦寒，因旧苗而春生，故名，能启水阴之气、除热结黄疸，去故而生新。
茵陈蒿汤，利水退黄之方也。凡太阳、阳明之热合于太阴之湿而成黄者用之。
本论曰：阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也，但头汗出，齐颈而还，小便不利，渴欲饮水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，此方主之。又曰：伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，此方主之。夫黄为土色，脾胃之本色也，无病则色不外现，病则其色呈于外。脾主湿者也，阳明胃土，阳热之气盛，不能从汗出，又不能从小便出，与湿相罯，则土色外现，而成黄疸之病矣。此方君茵陈之解热退黄，佐栀子导热以下行，大黄肃清内腑，大黄少则为茵陈所使，故黄从小便出也。
按：自栀子豉至此凡八方皆用栀子，或导君火以下交，或清外热以内入，或泄瘀热于小便，皆资其凉泻之力。但凉泻之品多有碍于胃气，脾胃素实者虽多用固亦无伤，稍有涉虚用之则恐伤其正气，故本论曰：病人旧微溏者，不可服栀子汤。盖治伤寒首重胃气也。