序

台江老医陈退翁出所撰《伤寒论章句方解》嘱序，受而读之，窃喜其先得我心，而叹其用心为良苦也。古有生知之圣，按人身六气制汤液，方传而法不尽传。张长沙著《伤寒论》始分经，而配以方法。顾每篇之条理隐而不现，则其书为难读；用方言所当然，鲜言病情之所以然，学者泥其法止毫厘千里，则其方为难用。注家至张隐庵肢分节解、脉络贯通，可谓能发医圣之蕴矣。而识解超妙，旨趣渊微，有非初学所能领会者。余多病，颇涉猎医书，尝欲因缘隐庵之章节，断其句，而注以浅明之解，俾初学者读一言而晓一言之义，触目了然，则必乐诵习而精其法度，庶人人能读而能用焉。方恨有志未逮，不意先我而行之者即退翁也。退翁积数十年熟读精思之力，于每章每节必揭其大旨，使读者有以析每篇之条理；一言一学必究其义蕴，使读者有以识病情之所以然；每经必详明其经气，每方必论断其功用，使读者灼然有以辨证而施方。又兼本草、针经之未必皆通也，并附药性及穴法焉，其发明古书以引掖后进。虽未必尽无遗蕴，亦可谓弥费苦心矣。昔朱子因程子所定《大学》《中庸》，补其缺略、著章句，今退翁因隐庵书精益求精，务使便读而易晓，与昔贤注经之例将毋同，而题《伤寒论章句》亦庶乎其可也。遂定此书名而为之序。

道光戊申冬日肫过何广熹书于西湖西畔之大梦山庄