再版说明

《董氏针灸注疏》出版已整6年了，至2016年11月已第8次印刷，在同类针灸书籍中受欢迎度算名列前茅了，临床运用董氏针灸的人也越来越多，这也反证了董氏针灸在临床上有确切的疗效。不少医师对此书反复研读，有来电求问者，有上门探讨者，有网络质疑者，有谩骂嘲笑者……笔者也收到了很多问题的反馈和临床疗效分享的喜悦，从而引发了笔者再精耕董氏针灸，重著董氏针灸体系的愿望。

又一个6年的临证实践和体悟，对董氏针灸设穴体系和用针体系的反复推敲，结合传统经络的研究，形成了董氏针灸（五脏用针体系）和传统针灸（六经分手足为十二经络）结合的诊治体系，我们姑且称之为“五六结合”用针体系。自其同者视之，万物皆一，董氏针灸虽然看似“董姓针灸”，但董氏针灸的精髓是五脏用针体系，可以说传统针灸和董氏针灸的结合，才是华夏针灸的完整体系。

董公景昌先生籍隶山东平度，幼承庭训，专攻针灸，体察颖悟，尽得其奥，师门前辈多有讲述董公诊疗见闻，董公当年诊治以望诊为主下针治病，偶尔把脉下针效果卓然。经言“望而知之谓之神”，董门独特的望诊技能，含掌诊治病（“董公景昌医案语录注评38则”之第37则），很符合扁鹊医学特征，视色诊病、色脉合参是上古医学一大特色。

2013年12月，成都老官山汉墓群发掘出的扁鹊学派医简，《敝昔医论》《经脉书》《脉数》《五色脉诊》等都属于扁鹊的经典言论，这次发现或重新找回了中医扁鹊学派的经典。目前仍未见相关资料出版，根据《内经》《脉经》和现有资料可大胆推测，董氏针灸的五色望诊及掌诊方法，是符合老官山汉墓《五色脉诊》的诊治方法的。经云：能合色脉，可以万全。第2版新增病案100余则，均从色脉结合入手，旨在从临床实效的角度来论证、还原古经脉理论。

“泠风则小和，飘风则大和”。引发笔者重著本书冲动的，是一本提纲挈领的典籍，让我坚信这些年坚持运用的色脉合参的临证道路是正确的，这本书的名字叫《经脉理论还原与重构大纲》，黄龙祥教授给了我醍醐灌顶般的指导，使我在实践中游刃有余，在理论上成竹在胸，坚信能使我越走越远，也希望通过我们的努力，使传统医学的道路，越走越宽。

这些年，一直在努力，一直不放弃，一直在总结，一直在修正，其中有师父的教导和期许，有师兄弟们的鼓励与支持，更有同仁对华夏针灸体系的热切与盼望，“然不然，可不可，困百家之知，穷众口之辩”，胸中万言却难述于笔端，总觉自我蟪蛄不知春秋，怕书不尽言，言不尽意，但经更多的临证和深研，力克自我心理上的如蚁负山、绠短汲深的自卑感，借助薄发的灵感即刻动笔，不让自我苶然疲役不知归。

本书增删了几个章节。新增部分如“针灸穴位及医案（陈渡人原著，王全民重编）”和“脉法与针灸的不传之秘”等章节。“脉法与针灸的不传之秘”也是笔者临床善用的方法，老官山扁鹊医论还未出版，但笔者相信本书的藏象针灸法则是接近扁鹊医论的，请读者检验。

第一版《董氏针灸注疏》旨在寻找失落的董氏针灸体系，所以在设穴原理方面花费了大量的笔墨，同时在用穴体系上，以穴位为中心，引用前辈们的个案去解释取效的机理，但有未尽之意。本次修订，删繁就简，同时加入了100余则验案和临床经验体会，或单针取效，或针药并用。各位读者看到此书之后，可以从这些验案中举一反三、触类旁通，如此，临床行针的时候就会容易多了，甚至得心应手。

本书参考书籍：《黄帝内经》《陈渡人董氏针灸医案》《四海同春》《脉经》《经脉理论还原与重构大纲》。

解语石

2016年12月31日写于杭州