卷　上

当明经络

谚云：学医不知经络，开口动手便错。盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。如伤寒三阴三阳，皆有部署，百病十二经脉可定死生。既讲明其经络，然后用药径达其处，方能奏效。昔人望而知病者，不过熟其经络故也。俗传遇长桑君⁽¹⁾，授以怀中药，饮以上池之水⁽²⁾，能洞见脏腑，此虚言耳。今人不明经络，止读药性病机，故无能别病所在。漫将药试，偶对稍愈，便尔居功，况亦未必全愈；若一不对，反生他病，此皆不知经络故也。近世时医失口言经络部位乃外科治毒要法，方脉何藉于此？嗟嗟⁽³⁾！经络不明，何以知阴阳之交接，脏腑之递更，疾病情因从何审察？夫经络为识病之要道，尚不肯讲求，焉望其宗主《内经》，研究《伤寒》，识血气之生始，知荣卫之循行？阴阳根中根外之理不明，神机或出或入之道不识，师徒授受唯一《明医指掌》⁽⁴⁾《药性歌括》⁽⁵⁾，以为熟此尽可通行，用药误人全然不辨。或遇明医，枝梧⁽⁶⁾扯拽⁽⁷⁾，更将时事俗情乱其理谈，常恐露出马脚，唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作恶，只得挽回数言，以盖其误。如此时医，诚为可耻。