二、大唐权贵也崇洋媚外

一位中原王朝的太子，怎么会如此垂青胡地文化呢？

自公元552年突厥攻破柔然，阿史那土门正式称汗建国，一直到公元745年白眉可汗被回纥军队击杀而败亡，在前后历时将近200年的岁月里，整个蒙古高原基本处于突厥人的控制之下。因而，突厥文化自然也多多少少对其控制下的各个民族造成一些影响。例如，后来称霸漠北的回纥，在相当长的一段历史时期内仍沿用突厥的语言与文字；后来攻灭回鹘汗国的黠戛斯人曾是突厥的下属部落之一，也是操着突厥语族的铁勒方言。再从文化圈上看，从6世纪中叶突厥兴起之后，一直到10世纪这300多年内，中国北方除了东北等极个别地方之外，基本都处于突厥族或讲突厥语的一些民族的文化覆盖之下。因而，胡地文化对大唐文化的渗透不言而喻。

李唐皇族兴起于北方，皇室血统中掺杂着不少胡人的成分，正因为“塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”，才造就了如此空前繁盛的局面。甚至还有人认为，唐“源流于夷狄”。承乾对突厥文化的如痴如醉，这也许与其体内流淌着胡人的鲜血有关。

上述原因可解释承乾爱好胡风的必然性，不过他的怪诞行径也有其偶然性，这个偶然性得先从唐时各种玩乐活动开始说起。

唐代各色游乐项目中，狩猎与打马球最受贵族子弟们的青睐。

在古代，男子们呼鹰带犬前去狩猎并不是什么稀罕事。然而，唐人狩猎时还会带上若干只来自西亚的猛兽——猎豹。

唐代彩绘陶骑马带豹狩猎胡俑

陕西省西安市东郊金乡县主墓出土

西安博物院藏

猎手与猎豹

唐代章怀太子墓室壁画

《马球图》

章怀太子墓室壁画

唐代打马球俑

新疆阿斯塔纳墓出土

早在北齐时期，中原可能已经有域外猎豹的踪影了。元代官员郝经为隋代画家展子虔所绘的《北齐后主幸晋阳宫图》题诗，诗中有“马后猎豹金琅珰，最前海青侧翅望”这样的句子。所以，荣新江先生据此猜测，猎豹大概在北齐时期就已经传入中原地区。

猎豹的踪影还时常出现在唐代的墓葬壁画与出土陶俑上。

西安东郊的唐代金乡县主墓出土了一件陶俑，这件陶俑将骑马男子身后的那只猎豹刻画得惟妙惟肖。金乡县主是滕王李元婴之女，她与承乾一样，同为高祖李渊的孙辈。这件陶俑透露，唐初贵族子弟时常纵马驰骋在山野之间，又有凶猛的猎豹相随于鞍前马后，生活得这般俊逸洒脱！

大唐贵族子弟最喜爱的另一项娱乐活动非马球莫属。马球在史籍中被称为“击鞠”、“击毬”，以及“打毬”等，是骑在马背上用长柄球槌拍击木球的一种体育形式。有人统计，唐朝有11位皇帝热衷于打马球，无论是唐初治世之下的太宗，还是身逢末世的僖宗，都深爱这项运动。据《资治通鉴》载，太宗甚至焚球以求自律。

生活如此多姿多彩，但承乾却无缘消受，因为他患有足疾。

承乾不良于行，小伙伴们驰骋球场、逐兽山林的身影自然令其无比艳羡。虽然身为一人之下、万人之上的太子，可谓志得意满，却唯独在这些方面未能随心所愿，一腔怨恨无处排遣，想来只有聚宴狂欢聊以自慰吧！于是，大啖突厥烤肉、假扮死人也就成为在承乾眼中勉强值得消遣的娱乐项目了。

不过话虽如此，如此游戏人间的太子如何君临天下呢？英伟睿智的太宗皇帝怎么会选择这样一个皇子作为继承大统的人选呢？