“二阳并病”者，此太阳病不解，与阳明病并之为一，故名之为二阳并病，与太阳与阳明同时发病，名之为合病者不同也。

“太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒”者，此太阳病初得之时，发其在表之汗，汗出得不够彻底，因而转属于阳明。症见续自微汗出，不恶寒者，与二阳并病之证兼恶寒，有所不同也。

“若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆。”此太阳病之恶寒，尚未得去者，仍须病从汗而解。如用药以下之，则表邪内陷。是为下之则治逆，而不可以用下也。

“如此可小发汗”者，此太阳之表邪未罢，仍当令其从汗而解。虽汗出则伤津，于阳明之燥气不宜，可斟酌与桂枝麻黄各半汤，或桂枝二麻黄一汤，以小发其汗，自可用之得愈也。

“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之”者，此设如面色鲜明而色红者，是为二阳之热气怫郁，其病在于肌表，不在于里，仍须发汗以解之，或用熏法以散之，亦非下法所宜也。

“若发汗不彻不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐，以汗出不彻故也”，此若为发汗不彻之病，则其热内扰，与阳气怫郁不得越，其热外郁者不同。是为当汗不汗，热气内扰，而其人烦躁；热气散漫，而乍在腹中，乍在四肢，按之不可得；热气阻肺，而其人短气，但坐。凡此诸证，皆因汗出不彻，邪气未尽所致也。

“更发汗则愈”者，此仍须更发其汗，邪气出尽则愈，非他法可治也。因忆余曾治一滦南县病人，得病两月余，其人自觉短气，恶寒，困倦，乏力，舌苔微白，不思饮食，并且周身不适，而难言其定处。数次去医院检查，不得确诊。诊其脉，不迟不数，而涩滞难行。详询其病，是为病由感冒而得，因每次输液，皆病不少减，故不欲再治。乃与葛根汤方，以发其表汗，服后汗出，其病立愈。

“何以知汗出不彻，以脉涩故知也”者，此汗出不彻之病，又何以得知？是为其脉涩滞而难行，故得以知之也。顾尚之说：“是汗出不彻，邪气阻滞，营卫不能流通之脉涩，非过汗伤液，液少不滋脉道之脉涩也，须细辨之。”

按：本条论二阳并病。