2019年全国中级导游资格考试《导游知识专题》考点归纳及典型题(含历年真题)详解
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2.2 典型题(含历年真题)详解

一、单项选择题

1我国现存最古老的清真寺是(  )。[2018年真题]

A.北京牛街清真寺

B.杭州凤凰寺

C.泉州圣友寺

D.西安化觉巷清真寺

【答案】C

【解析】伊斯兰教在中国的传播分为两个阶段:唐至宋的六百年间,为早期传播阶段;南宋至元代为兴盛阶段。宋代时朝廷兴修规模宏大的清真寺,我国现存最古老的清真寺是福建泉州清净寺(又称圣友寺)和广州怀圣寺。

2主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观的是(  )。[2016年真题]

A.禅宗

B.律宗

C.密宗

D.净土宗

【答案】A

【解析】禅宗不是汉传佛教,又不离汉传佛教。慧能开创的禅宗让中国人知道佛教不从外来。他主张佛性人人皆有,提倡心性本净,佛性本有,见性成佛,创顿悟成佛之学。

3目前全国道教以(  )为主。[2014年真题]

A.全真派

B.正一派

C.三清派

D.玄真派

【答案】A

【解析】南宋与金、元南北对峙时期,道教形成四大派别,即正一道、全真道、真大道和太一道。元代中叶,太一道与正一道合流,元末真大道消亡,于是道教只剩下全真道和正一道两大宗派,一直流传至今。目前,我国道教宫观多属于全真派,正一派则主要流行于江南地区和台湾省。

4“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”是出自(  )。[2013年真题]

A.神秀

B.慧能

C.僧璨

D.道信

【答案】B

【解析】慧能,南派禅宗的创立者,因写下偈子“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”而得到佛教禅宗第五祖弘忍大师的赏识,成为中国禅宗的第六祖。

5道教服食修炼方法中的“服食”主要是指(  )。[2012年真题]

A.服食五牙

B.服食空气

C.服食美馔

D.服食丹药

【答案】B

【解析】道教的“服食”就是“服食空气”,服气辟谷是道教历来讲究的道法,方法众多,主要就是吞咽清新的气体,吐出废气,以达到强身健体的目的。

6佛教、道教、基督教、伊斯兰教的徽志是(  )。

A.卍字、八卦太极图、新月、十字架

B.卍字、八卦太极图、十字架、新月

C.八卦太极图、卍字、新月、十字架

D.八卦太极图、卍字、十字架、新月

【答案】B

【解析】卍,佛教名词,象征吉祥福瑞。道家认为世间万物由阴阳构成,以八卦太极图为标志。基督教的耶稣死在十字架上,故基督教将十字架当做圣物。新月是伊斯兰教的标志,在穆罕默德看来,新月代表一种新生力量,从新月到月圆,标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。

7佛教、道教、儒教褒封关羽称号分别是(  )。

A.关帝圣君、伽蓝神、武圣人

B.武圣人、关帝圣君、伽蓝神

C.伽蓝神、关帝圣君、武圣人

D.关帝圣君、武圣人、伽蓝神

【答案】C

【解析】关羽,河东解良人,在宋代以后才名声大振,因其为“忠、孝、义、节”的楷模而屡受皇帝褒封。佛家尊其为伽蓝神;道教尊其为关圣帝君;儒家尊其为“武圣人”。关公遂成为唯一受到儒、释、道三教共同尊崇的偶像。

8受佛教学术影响很大,被称为“诗佛”的诗人是(  )。

A.王维

B.苏东坡

C.元好问

D.郑板桥

【答案】A

【解析】王维信奉佛教、精通佛学,受禅宗影响很大,其作品富于禅趣,最能创造出空寂清净的意境,被称为“诗佛”。

9斋醮是一种祭祀仪式,属(  )。

A.佛教

B.道教

C.伊斯兰教

D.基督教

【答案】B

【解析】斋醮,又称斋醮科仪,道教仪式。道士们身着金丝银线的道袍,手持各异法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,犹如演出一场折子戏,这就是道教斋醮科仪,俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。

10伊斯兰教的五大功课中,最难达成的是(  )。

A.念功

B.朝功

C.礼功

D.斋功

【答案】B

【解析】伊斯兰教认为穆斯林必须完成的宗教修持至少有五项,即“五大功课”,或简称“五功”,即念功、礼功、斋功、课功、朝功。其中,“朝功”是最难达成的,也是穆斯林最想达到的一项功课。

11中国伊斯兰教的著名清真寺凤凰寺、仙鹤寺、清净寺、怀圣寺分别在(  )。

A.扬州、杭州、泉州、广州

B.泉州、广州、扬州、杭州

C.杭州、扬州、泉州、广州

D.广州、扬州、泉州、杭州

【答案】C

【解析】中国伊斯兰教著名的清真寺有:杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、泉州清净寺、北京牛街清真寺、西安化觉寺、喀什艾提尕清真寺。

12在基督教中,天主教、东正教、新教的基本教义是相同的,下列不属于基督教基本教义的是(  )。

A.上帝创世说

B.原罪救赎说

C.天堂地狱说

D.生死轮回说

【答案】D

【解析】基督教的基本教义主要包括“上帝创世说”“原罪救赎说”“天堂地狱说”。上帝创世说:上帝通过“道”创造一切,包括创造地球和人;原罪救赎说:亚当和夏娃偷吃禁果的罪世世代代相传,成为整个人类的原始罪,也是人类一切罪恶灾难的根源;天堂地狱说:天主教和东正教认为世人生前犯有未经宽恕的轻罪或已蒙宽恕的重罪及各种恶习,其亡灵在升入天堂之前,必须在炼狱内暂时受苦,炼净灵魂,罪恶赎完,可再升入天堂。

13在基督教的信仰中,天使的作用是(  )。

A.协助耶稣赎世人之罪

B.服侍上帝,传达神旨

C.替上帝监视和记录人们的言行

D.圣母玛利亚的随从

【答案】B

【解析】在基督教的信仰中,天使的作用是侍奉上帝,传达神的旨意。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近,它们是侍奉神的灵,神差遣它们来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的代言人。伊斯兰教认为天使是安拉用“光”创造的无形妙体,受安拉的差遣管理天国和地狱,并向人间传达安拉的旨意,记录人间的功过。

二、多项选择题

1下列文学作品中,表现道教故事内容的有(  )。[2017年真题]

A.《封神演义》

B.《徐霞客游记》

C.《四游记》

D.《三言》

E.《韩湘子全传》

【答案】ACDE

【解析】道教文学是伴随着道教的产生而出现的,道教文学的主要体式有道教散文、道教小说、道教诗词和道教戏曲。有关道教内容的小说作品丰富多彩,其中如《三言》《二拍》《封神演义》《吕仙飞剑记》《四游记》《韩湘子全传》等,流传很广,影响深远。

2下列均为古代中国所取得的世界级科技成就,其中与道教有关的有(  )。[2015年真题]

A.世界上第一次测量地球子午线的长度

B.火药的发明

C.《革象新书》记载的光学实验

D.水法炼铜技术

E.印刷术的发明

【答案】BCDE

【解析】A项,世界上第一次测量地球子午线的长度的是佛教密宗的领袖张遂,与道教无关。BCDE四项,著名的四大发明中,火药、指南针、印刷术的发明均与道教有关;《革象新书》是宋末元初道家学者赵友钦所著;水法炼铜技术是道士对世界冶炼技术的一大贡献。

3以大乘佛教为主要信仰的我国少数民族有(  )。[2014年真题]

A.傣族

B.藏族

C.白族

D.壮族

E.布依族

【答案】CDE

【解析】佛教分为大乘佛教和小乘佛教(上座部佛教)两种教派。我国信仰大乘佛教的少数民族有白族、壮族、苗族、土家族、瑶族、布依族、侗族、畲族、纳西族、彝族、羌族、满族、朝鲜族等;我国信仰小乘佛教的少数民族有傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族等。

4“七碗受至味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去”这首诗所讲的道理是(  )。[2013年真题]

A.平常心就是道

B.禅在日常生活中

C.禅不是学来的,是悟出来的

D.挑水砍柴,吃饭喝茶,无不有禅机

E.不执著于文字,也不离开文字

【答案】BCD

【解析】“七碗受至味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去”为佛家妙语,其字面意为:豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷,但比不上品一小壶香茗的真情趣。拥有千百条高僧的偈语又如何?参尽枯禅皆不是,还不如放下一切,喝壶茶去。

5基督教的教义包括(  )。[2012年真题]

A.圣父、圣子、圣灵“三位一体”

B.相信教会是“基督的身体”

C.上帝创世说

D.原罪救赎说

E.自治、自养、自传

【答案】ABCD

【解析】基督教是世界三大宗教之一,虽然在发展中形成了许多派别,但万流归宗,各派仍有共同信奉的教义,主要内容有圣父、圣子、圣灵三位一体的基本信条;基督教同样相信教会是由基督建立起来的“基督的身体”;基督教相信上帝按自己的形象创造了人,但由于人类始祖亚当和夏娃偷食禁果而犯罪,这种罪世代相传,被称为原罪,只有信基督才能赦免并得到救赎。

6下列表述符合我国政府在宗教问题上的基本观点和基本政策的是(  )。

A.宗教在社会主义社会也将长期存在

B.宪法保护宗教信仰的自由

C.目前宗教方面的矛盾主要是对抗性的矛盾

D.严厉打击利用宗教进行的违法犯罪活动

E.充分发挥爱国宗教组织的作用

【答案】ABDE

【解析】C项,目前宗教方面的矛盾主要是人民内部的矛盾。

7中国宗教信仰的主要特点是(  )。

A.宗教信仰的历史阶段性

B.多种宗教的并存性

C.对外来宗教的融合性

D.显著的民族性

E.汉族宗教信仰的务实性

【答案】BCDE

【解析】中国宗教信仰的主要特点有:多种宗教的并存性;对外来宗教的整合性;显著的民族性;汉民族宗教信仰的务实性等。任何外来宗教若想在中国获得生存和发展都必须地方化、民族化,逐渐适应中国的国情民俗,并与中国传统文化密切结合。

8下列中属于道教诗人的有(  )。

A.王勃

B.王绩

C.张九龄

D.杜甫

E.白居易

【答案】ABC

【解析】道教文学是伴随着道教的产生而出现的,许多文人运用诗词体裁歌咏道事,如隋唐诗人王绩、王勃、张九龄、李白、李贺、李商隐等,文集中都不难找到反映道教生活、创造神仙境界的作品。DE两项,杜甫和白居易主要信奉儒家思想。

9下列属于道教教义的有(  )。

A.宣扬“道”是“万母之母”

B.奉太上老君为无世不为的至尊天神

C.天道承负、因果报应

D.“无常”“无我”,形成“空”的哲学观念

E.追求长生不老

【答案】ABCE

【解析】道教教义庞杂,但基本内容有两点:宣传道是“万物之母”;追求长生不老、肉身成仙。D项,“无常”“无我”,形成“空”的哲学观念属于佛教范畴。

10伊斯兰教在中国形成的三大教派是(  )。

A.哲赫林耶

B.逊尼派

C.格迪目

D.伊赫瓦尼

E.西道堂

【答案】CDE

【解析】伊斯兰教在中国形成的三大教派是:格迪目、伊赫瓦尼、西道堂。

11伊斯兰教的基本教义由(  )组成。

A.宗教信仰

B.宗教义务

C.善行

D.四圣谛

E.三法印

【答案】ABC

【解析】伊斯兰教的基本教义主要包括三个方面:宗教信仰,指信真主(安拉)、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定;宗教义务,指穆斯林必须完成的五项宗教功课,简称念、礼、斋、课、朝;善行,指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。DE两项,“四圣谛”和“三法印”是佛教的基本教义。

12新中国成立后,基督教各派爱国信徒掀起了轰轰烈烈的反帝爱国的“三自”运动,“三自”运动是指(  )。

A.自律

B.自传

C.自主

D.自养

E.自治

【答案】BDE

【解析】中国基督教教徒在新中国成立后,为摆脱教会的半殖民地洋教形象,实现自治、自养、自传的“三自”爱国道路,开创了“独立自主,自办教会”的新时代。

1316世纪,基督教的三大派别有(  )。

A.旧教

B.新教

C.天主教

D.东正教

E.景教

【答案】BCD

【解析】公元一世纪中叶,基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦,135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年,基督教成为罗马帝国的国教,并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年,基督教分裂为罗马公教(天主教)和希腊正教(东正教)。十六世纪中叶,公教又发生了宗教改革运动,陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派,统称“新教”。此后,形成了基督教的三大派别:天主教、东正教和新教。

三、判断题

1明代所编《道藏》的名称是《万寿道藏》。[2018年真题]

【答案】×

【解析】明代所编《道藏》的名称是《正统道藏》。《万寿道藏》是中国道教史上重要道藏之一,宋代编纂,于靖康之乱中散佚,今不存在。

2伊斯兰教传入中国的最早年代,学术界有“隋开皇年间”“唐武德年间”“唐贞观初年”和“唐永徽二年”等说法,其中“唐永徽二年”说为史学界众多学者所接受。[2017年真题]

【答案】

【解析】伊斯兰教传入中国的初始年代,众说不一。先后曾有“隋开皇中”“唐武德中”“唐贞观初年”以及“唐永徽二年”等多种说法,据《旧唐书·大食传》记载,史学界一般把“唐永徽二年”看作伊斯兰教最早传入中国的时间。

3我国寺院制度中的十方丛林和子孙寺院最大的区别之一是前者不可接受“挂单”,后者可以接受“挂单”。(  )[2015年真题]

【答案】×

【解析】我国佛门以寺院住持传承方式的不同,将寺院划分为十方院和子孙院两大类。子孙寺院与十方丛林的区别是:十方丛林可开坛传戒,子孙寺院则不可;十方丛林的住持每三年一任,可连选连任,而子孙寺院的住持一般是终身任职;十方丛林可接受游方僧,称为“挂单”,而子孙寺院不接受挂单。

4汉族在历史上受道家思想影响,在宗教信仰上具有明显务实特点,信奉多教多神。(  )[2013年真题]

【答案】×

【解析】汉族历史上受儒家务实思想影响较深,本民族没有统一的民族宗教信仰。

5世界三大宗教按照创立时间的先后排列为基督教、佛教、伊斯兰教。(  )。[2011年真题]

【答案】×

【解析】佛教约创立于公元前6世纪;基督教创立于公元1世纪;伊斯兰教创立于公元7世纪初。

6在我国,信仰伊斯兰教的少数民族大多聚居于东北地区,信仰大乘佛教的主要是东南-西北的一些少数民族。(  )

【答案】×

【解析】在我国,信仰伊斯兰教的少数民族大多聚居于西北地区,信仰大乘佛教的少数民族主要居住在西南和东北等的一些地区。

7道教的基本教义有三法印、四圣谛、十二因缘。(  )

【答案】×

【解析】佛教的基本教义:三法印、四圣谛、八正道、十二因缘。

8道教有一整套修炼的方法,分为内养、外养、房中术。修炼的目的是追求长生不老、肉身成仙。(  )

【答案】

【解析】道教认为,个体的生命是有限的,而“道”是无限的,个体要想摆脱生命的限度,就必须通过一定的方法修炼自我,与“道”同一,最后得到成仙,达到长生不老的目的。为此,道教创造了一整套修炼的方法,分为内养、外养、房中术。

9开斋节又名“古尔邦节”,在中国是穆斯林最大的节日,在教历十月十日举行。(  )

【答案】×

【解析】宰牲节又名古尔邦节,在伊历12月10日,麦加朝觐的最后一天,是穆斯林最大的节日。

10信仰经典是伊斯兰教六大信仰的核心和基础。(  )

【答案】×

【解析】信仰安拉是伊斯兰教六大信仰的核心和基础。

11《新约全书》记载了人类和世界的起源、犹太民族的历史及人物传记、先知的言论以及一些文学作品。(  )

【答案】×

【解析】《旧约全书》记载了人类和世界的起源、犹太民族的历史及人物传记、先知的言论以及一些文学作品;《新约全书》则包括耶稣的传记、早期基督教会的历史以及耶稣门徒们的神学主张和政治态度等。

12洗礼是基督教的入教仪式,经过洗礼,就意味着教徒的所有罪过获得了赦免。(  )

【答案】

【解析】圣洗,又称洗礼,是基督教的入教仪式。经过洗礼后,就意味着教徒的所有罪过获得了赦免。洗礼的方式有注水礼和浸礼两种,天主教多施注水礼,东正教通常施浸水礼。

四、简述题

1简述道教对中国文化的影响。[2014年真题]

答:道教对中国文化的影响主要体现在六个方面:

(1)对政治政权的影响

道教在历史上,对封建王朝的政权更迭,政治制度产生了一定的影响。

隋唐的开国君主,均利用图谶为其夺取政权制造舆论。

唐代大多数皇帝都将推崇道教视为既定方针,道教对唐代的学士制度等官制也产生过很大的影响。

(2)对伦理道德的影响

道教伦理教人向善,如尽忠为孝、恪守五伦、勤劳、简朴等。

道教伦理教人遵守职业道德,指出为官应该正直清廉,经商应该公平正义。

道教反对赌博、吸毒等不良习气。

(3)对科技领域的影响

医学方面:历史上很多医学名家出身于道教,具有代表性的有华佗、葛洪、陶弘景、杨上善、王冰、孙思邈等人。华佗发明的“麻沸散”是世界上最早的麻醉药,“五禽戏”是历史上最早的健身体操;葛洪的《肘后备急方》体现了当时一流的医学水平,《抱朴子•内篇》记载了许多丹药治病偏方;陶弘景的《肘后一百方》同样丰富了丹药疗方,外丹烧炼客观上推动了火药的发明和应用,丹药的制作开了化学药物治病的先河。

天文学方面:以浑天说解释宇宙结构;全真道士郝大通精通历算;赵友钦进行了大规模的天文物理学研究,开展了日食和月食的研究和光学实验;古代道士们投入大量精力进行观星和绘制星图的活动,如二十八宿、北斗星等。中国古代天学、星象学家中有不少是道士或受道教影响的人物。

数学、物理学方面:道教的星占、太乙、遁甲等术涉及数学推算方法,在一定程度上推动了数学的发展;《数术记遗》首次记载了珠算;道教徒在长期对自然地观察、模拟和修炼神仙活动中,产生了诸多物理学思想和成就。

光学方面:道教对光学现象有独特感觉和认识,《抱朴子•遐览》中《明镜经》对平面镜的成像原理有所认识;《太清金液神丹经》中有凸透镜原理的记载;全真道士赵友钦曾进行了大规模光学实验活动。

科技发明方面:四大发明中的火药、指南针、印刷术的发明均与道教有关;水法炼铜技术是道士对世界冶炼技术的一大贡献;在机械制造领域,南北朝道教徒发明的秤漏,在漏刻计时技术中曾经长期居于主要地位;道教设想通过发明某种具有飞行功能的机械实现飞天之梦,为人类航天技术前史做出了独特的贡献。

(4)对哲学思想的影响

道教哲学对其他学术思想产生过一定的渗透和启迪作用。

魏晋时期,玄学家嵇康、阮籍等人,受道教影响,钻研《道德经》《周易》《庄子》等,探究修行之理。

唐宋以来,儒、释、道三教互相渗透的趋势加强。

宋明理学的核心人物对道教哲学的理论框架有所借鉴,如周敦颐的太极学说、朱熹的易学等。

(5)对文学艺术的影响

道教文学是伴随着道教的产生而出现的。道教文学的主要体式有道教散文、道教小说、道教诗词和道教戏曲。

道教小说:《三言》《二拍》《封神演义》《吕仙飞剑记》《西游记》《韩湘子全传》等。

道教诗词:炼丹诗、咒语诗、游仙诗、步虚词等。代表作品有《瑶池宴》《解佩令》《华胥引》《献仙音》等。代表人物有王绩、王勃、张九龄、李白、李贺、李商隐等。

道教的绘画、雕塑:具代表性的有,山西永乐宫的绘画和晋祠的宋代雕像等。

道教的戏剧、音乐:道教的戏剧和音乐保存了不少古代音乐遗产。

(6)对民俗的影响

道教堪舆的步骤,如寻龙辨脉、察砂、观水、点穴和立向等,与民俗中的堪舆相吻合,并迎合了世俗思想。

道教的纪念日演变成了传统节日,如春节、中秋节和重阳节等。

道教的神明诞辰节、升天节、喜庆节等。

2简述佛教“八戒”的八个戒条。[2012年真题]

答:佛门一贯倡导“诸恶莫作,众善奉行”的精神,自唐代百丈大师制定清规以来,具有中国特色的戒律逐渐成为佛门信徒普遍遵循的规章制度。戒律中的“八戒”是八关戒斋的简称,分别为:

(1)无杀意,慈念众生,不得残害蠕动之类。

(2)无贪意,思念布施,却悭贪意。

(3)无淫意,不念房事,修治梵行,不为邪欲。

(4)无妄语,思念至诚,言不为诈,心口相应。

(5)不饮酒,不醉迷,去入逸意。

(6)无求安,不著华(花)香,不傅脂粉,不为歌舞倡乐。

(7)无求安,不卧好床,卑床草席,捐除睡卧,思念经道。

(8)奉法,即过午不食。

3简述伊斯兰教的“朝功”。

答:(1)伊斯兰教的“朝功”是宗教义务之一。朝即朝觐,也称“朝功”。伊斯兰教规定:每个成年的穆斯林,无论男女,在身体健康、神志健全、经济宽裕、路途平安等条件下,一生中应至少去沙特阿拉伯麦加城内的“克尔白”朝觐一次。

(2)朝觐主要分“正朝”和“副朝”两种,正朝(阿拉伯语为“哈吉”)即通常意义上的朝觐,也称“大朝”,时间确定为每年伊斯兰教历12月8日~12日,共5天,是每个具备条件的穆斯林都应履行的宗教义务;副朝(阿拉伯语为“欧姆莱”)也称“小朝”“巡礼”或“瞻礼朝”,没有时间限制,除正朝的5天(一说3天,即8、9、10)除外,一年四季都可以进行。此外,还有“享受朝”“连朝”“单朝”以及“代朝”等。

4简述基督教四传中国的历史。

答:(1)第一次传入

在唐贞观九年(635年),基督教的一个分支聂斯托利派曾传入中国,史称景教。会昌五年(845年)唐武宗灭佛,殃及基督教,流传了210年的景教在中原绝迹。

(2)第二次传入

在13世纪末至14世纪中叶的元代,随着蒙古人入主中原,景教再次来到中国。景教也称“也里可温教”“十字教”,是色目人和部分蒙古人信奉的宗教,故而社会地位颇高、并取得诸多特权,但流传不广。随着元朝的灭亡,兴盛一时的也里可温教在中国销声匿迹。

(3)第三次传入

在16世纪的明清之际,罗马公教随着西方殖民主义浪潮传入中国。1582年8月,耶稣会会士利玛窦抵达澳门,他以传播科学知识为媒介,以天主教教义与儒家思想相融合作为传教方针,为天主教在中国的广泛传播奠定了基础。

(4)第四次传入

鸦片战争后,传教士依仗不平等条约,在中国的土地上到处设立教堂、修道院,兴办学校、孤儿院,发展基督教。义和团运动后,爱国的中国教徒为了摆脱外国教会的控制,发起了中国基督教自立运动以及其后的本土化运动。新中国成立后,中国基督教会继承了这种爱国传统,发起了自治自养、自传的“三自”爱国运动,有力地推动了中国教会的本土化。