第二编 学习理论
第4章 早期的学习观点
4.1 复习笔记
一、学习的理念回忆说
1．代表人物
学习的理念回忆说是由古希腊哲学家柏拉图在苏格拉底思想的基础上系统提出的。
2．基本观点
（1）理念
柏拉图认为理念即人生来就有、永恒不变、四海皆准的知识。他认为，理念是世界的本质，世界万物都是理念派生出来的。只有理念才是唯一真实可靠的东西，灵魂来自于理念世界。人生时理念世界的灵魂进入人体而支配身体活动，人死后灵魂又离开人体回到理念世界，所以灵魂是永生不死、轮回转世的。
（2）灵魂
柏拉图认为人的灵魂可分成三部分，即理性、意气和情欲。
①理性
理性是最高级的灵魂，与理念的认识有关。理性通过回忆来认识理念。他认为，理念之所以能为理性所认识，是因为人的心灵中本来就存在着理念。
②非理性：意气和情欲
意气表现为激情、愤怒，指向赢得荣誉和胜利，是一种高尚的冲动。情欲则是灵魂的低劣部分，它所追求的是肉体的快乐。柏拉图认为，肉体是灵魂的监牢，灵魂受到肉体及尘世的干扰，就会忘却从理念世界带来的理念，从而阻碍人对理念世界的认识。因此，人要想认识理念、获得普遍性的知识，就必须不断地通过教育、锻炼和学习去排除情欲的困惑，使人心得到“纯化”。只有这样，才能使人洞察真理，接近精神世界。
（3）理念回忆说
①人生来就有的理念只是作为一种潜在的形式存在着，要使潜藏于心中的理念为理性所认识，还要通过感觉经验的激发，才能把心中固有的理念回忆起来。柏拉图认为，这一回忆心中固有知识的过程就是一个教育、启发和学习的过程。或者学习的过程就是恢复固有知识（理念）的过程。因此，按照柏拉图的观点，学习就在于通过感觉经验，使灵魂引起对理念世界的回忆、唤起对理念世界知识的影子，从而恢复理念。学习的过程就是一个理念回忆的过程。
②柏拉图认为，苏格拉底的“产婆术”是使个体更好地回忆起理念的最有效的方法。这一方法的含义是：教师没有知识，教师不传授知识；甚至相反，教师就是要运用启发性的方法去引出学生自己固有的知识。既然知识是天赋的，那么学习就只能靠学生自己，教师只能承担帮助者的角色。在实际教学中，这种方法特别强调学生对古典名著的积极主动的学习，认为理念回忆的最好训练材料是古典名著，因为古典名著中记载了人类文明的永恒真理。
二、学习的官能训练说
1．代表人物
学习的官能训练说是在理念回忆说的基础上，随着官能心理学的发展而形成的。官能心理学是由沃尔夫在莱布尼茨的心灵单子论的基础上系统提出的。
2．基本观点
（1）心灵单子论
①莱布尼茨认为，世界万物都是由单子构成的，单子是无限的、不可分割的和能动的客观精神实质。灵魂是人体中的最高单子，物质只是单子的外部表现。
②沃尔夫则主张单子有两种：a．心灵单子，即灵魂；b．物质单子，即身体。它们两者之间有着预定的和谐，互不影响。同时他认为，灵魂不是空白的、被动的，而是具有一种主动活动的、富有理性的固有观念。
（2）官能训练说
①人的灵魂具有感觉、想象、记忆、注意、思维、推理、情感和意志等官能。灵魂的各种官能是各自分开的实体，分别从事不同的活动。
②虽然心灵的官能是人生来就有的，但必须经过训练才能得到发展和加强。因此，学习的实质就在于加强和训练各种心灵官能。由于官能训练说认为教学的主要目标，不是为了获得知识，而是为了加强心灵官能，因此他们认为学习的内容并不重要，重要的是所学对象的难度和训练价值。他们认为，学习的具体内容是很容易被遗忘的，其作用只能是暂时的；而只有通过训练得到的官能发展，才是永久的，才是终生受益的。
③官能训练说以性恶论作为其人性论基础，因此它尤其强调对意志官能的发展和训练。它认为，学习要想取得成效，必须经历一个痛苦的过程，个体必须去做自己不想做的事。在这种思想影响下的教师往往是独裁的，甚至是恶意的，他们常常故意把作业搞得既艰难又单调乏味。课堂气氛常常是严肃的，甚至是严厉的，学生常常在高度紧张和焦虑的情境下从事学习。
三、学习的自然展开说
1．代表人物
法国哲学家卢梭（J.J.Rousseau）在捷克教育家夸美纽斯（J.A.Comenius）的“教育要适应自然”的思想的基础上系统提出。
2．基本观点
（1）自然展开说认为，学习不是经验的获得，而是潜能的展开。学习的过程是人固有的自然本性显露的过程，而不是从外界获得经验的过程。自然展开说只重视对儿童的成长和发展规律进行研究，而并不重视对学习自身的研究，因为他们认为学习仅仅是对个体发展模式的自然展开过程。
（2）卢梭认为，教育的最终目的应是培养“自然人”，即身心和谐而健康发展的人。而要达到培养“自然人”的目的，必须实施自然主义教育，让儿童在生活和活动中自然地进行学习，让儿童无拘无束地纵情于他们自己的自然冲动、本能和情感之中。卢梭提出了自然的教育、人的教育和事物的教育这三种教育。在这三种教育中，自然的教育是人所不能控制的，必须使物的教育和人的教育配合自然的教育，以自然的教育为主轴，使人的教育和物的教育围绕它而旋转。因此，自然主义教育，是以发展儿童的“内在自然”或“原始倾向”为中心的教育，人的教育和物的教育都应以追求儿童的“内在自然”为鹄的。
（3）教育必须依照儿童内在自然的发展顺序，以儿童的内在自然为依据，通过恰当的教育，使儿童的身心得以自由的发展，使其自然本性逐渐地得以展开。卢梭反对那种把儿童看作缩小的成人，甚至把儿童看成学问家、道德家和宗教家，以便把成人的知识、品德早早地加之于儿童的错误倾向。为此，他特别呼吁应“把儿童当儿童看待”。
四、学习的统觉团形成说
1．心理的统觉理论
（1）代表人物
学习的统觉形成说是赫尔巴特（J.F.Herban）在洛克（J.Locke）的“心灵白板”论的基础上，在裴斯塔洛齐（J.H.Pestalozzi）的“教育心理学化”思想的直接影响下系统提出的。
（2）基本观点
①教育心理学化
教育心理学化，是指教育可以以心理学为基础，也必须以心理学为基础。因为只有以心理学的原理为基础，教育者才能了解儿童，从儿童的实际出发，按照儿童的天性进行教育。在此基础上，赫尔巴特进一步明确提出教育的首要科学基础是心理学，并认为心理学应建立在形而上学、数学和经验的基础之上，即以形而上学为基础，以数学为方法，以经验为内容。
a．以形而上学为基础
以形而上学为基础是指从哲学的最基本原理出发，来论证心理现象。赫尔巴特认为人的灵魂（心灵）是宇宙中无数实在的一种，它与其他实在（即外界事物）发生关系，便产生“观念”。人的灵魂与其他实在相互作用而产生的、并构成灵魂内容的无数观念。他认为，人的灵魂包括上意识和下意识两个部分。在上意识领域，存在着许多因灵魂与外界事物相互作用而出现的不同观念；在下意识领域，也保存着无数观念，这些观念可以随着灵魂与外界事物的相互作用而进入上意识。这些观念的不断变化，就构成了人的全部心理活动。
b．以数学为方法
以数学为方法是指通过应用计算的方法来推导心灵中观念的变化或运动。赫尔巴特认为，心灵中的各种观念有强度上的差别，强的观念能成为其他观念的刺激力量，使它们发生变化。至于观念如何相互作用，如何变化，完全取决于它们的强度，而观念的强度可以用数学方法计算，从而加以控制。
c．以经验为内容
以经验为内容是指人的心灵完全是通过观念的获得和逐渐充实而发展起来的，一切心理现象都是由各种观念的相互作用而产生的。它从作为感知的对象，到保留在意识中，要经过一系列复杂的心理过程，即统觉过程。任何观念、任何经验的获得，都是统觉的结果。
②统觉团学说
a．统觉，是指新观念被已经存在于意识中的旧观念所同化和吸收。
b．统觉团。赫尔巴特认为，任何观念的存在都不是孤立的，而总是与其他观念相互联系，组成一个“观念团”，这个观念团通过统觉过程把与之一致的新观念吸收进来。观念团随着统觉过程不断扩大和完善，以至形成观念的体系，最终形成统觉团，又称“思想之环”。统觉团或思想之环是观念体系的最终形式，是心灵发展的最高阶段。
c．依据统觉学说，教学上应把新的知识与学生原有的知识结合起来，通过统觉过程把新知识纳入学生原有的知识体系中，才能进入学生的意识领域，从而为学生所理解。学生原有的知识观念越多样，观念体系越广泛，新旧知识的结合就越紧密，知识就掌握得越好。
2．统觉团的形成过程
赫尔巴特认为，学习和教学过程就是一个统觉团的形成过程。这一过程具体包括四个阶段。
（1）明了
①明了阶段的主要任务是使学生获得清晰的观念，为新旧观念结合作准备；
②教师应把新知识、新观念讲解清楚，并仔细考察、充分了解学生“思想仓库”中的原有观念；
③学生应对新教材进行分解，清楚地了解学习内容的每一部分，形成知识的完整表象，并与意识中相关的观念即已经掌握的知识进行比较。此时，教师应利用各种手段来激发学生的兴趣和注意，使学生专注于教材。
（2）联合
①联合是通过统觉的作用把观念综合起来，使个别的观念形成一般的观念团。
②教师应把新知识与学生已有的知识联系起来，把新知识建立在已有的知识经验基础之上。还应注意调动学生的记忆与想象活动，使学生的认识由特殊上升到一般，以形成概念或观念团，为“思想之环”的形成打下基础。
（3）系统
①任何一个系统的思想中都不只包含一个观念团，而是多个观念团相互联系的结果。在经过联合的阶段后，观念团之间还必须在更大的范围内联合，使之系统化。
②教师应充分调动学生的思维与想象，使初步联合起来的各种观念进一步与整个课程的结构和目的联系起来，使相关的新旧观念联合成一个系统，并训练学生从不同角度在各种观念之间建立联系，使学生从广泛的系统中发现更多的联合因素，从而形成“思想之环”。
（4）方法
方法阶段的主要任务是，学生应通过实际的练习，把系统化的观念与知识应用到“个别情况”中去，以检验是否正确理解了所学知识，能否在各种关系中识别所学知识，以及能否应用所学知识。学生还应根据实际条件，把所学知识重新加以组合，才能真正解决各种实际问题，才能使知识变得更加熟练和牢固。
3．评价
赫尔巴特提出的统觉团学说要求由个别的清楚明确了解到观念的初步联合，再由系统化的观念到实际应用，是教学过程所应遵循的心理顺序。他的这一理论是他对裴斯塔洛齐“教育心理学化”思想的发展，是他对教育心理学的独特贡献。