序

首先，我要感谢金东来老师对我的信任，有机会为这本学术论著写序。美学不是我的研究领域，但是，关于“美学”的探讨已经是一个悠远的话题了。从精神生活的层面来讲，我们必须承认这样的一个事实：认识问题的深度不同，所获得的美学信息和意义也有所差异。任何微妙的思考都有可能引发深刻的和有意义的启示，我们没有必要主观地界定和判断这种思考会产生多大的影响，但是有一点是毋庸置疑的：当我们的思考能够产生互动后，对于学问才有产生深度和厚度的可能。多年来，我一直对中国传统村落开展研究，希冀从客观的角度来描述与解读村落的生成与演化，这其中所反映的美学意义是客观和直观的，也希望有相关的学者用更加系统的方法来阐述。今天看到金东来老师的著述，觉得非常有意义，他对美学问题的探讨更多的是建立在感性认识的基础上，是在直觉与逻辑、现象与原则、自律性与限制性等矛盾中游走的讨论。审美活动也是精神、思想层面的文化思考，即使不是直接的成熟的关于美学的研究也是有价值的。

在研究人类精神活动的历程中，关于艺术原则的探讨都应该认为是关于美学的探讨，黑格尔在《美学》中提到“通过研究建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌可以获得关于美的原则”，从西方古希腊的哲人到今天我们中国所能历数的美学大家，都从不同的思想角度给予了我们关于美的认识方法和对审美价值的认识方法。金东来老师的这本论著以具有中国传统典型意义的聚落为案例，从研究方法的探讨开始，对其外部空间所展现的美学含义进行了分析，并阐述了各个美学要素之间所展现的关联性，建立了一个清晰的传统聚落外部空间美学的研究系统。

任何主动的学术思考和学术探讨都是值得尊重的并有其存在的价值，相信该著述会给从事相关研究的学者提供有意义的启示。

大连民族大学建筑学院教授、工学博士

2016年7月16日于大连