第3章 “困境”与“逍遥”——庄子的人生哲学

“人生不如意事十之八九。”由于自然规律的局限，我们逃脱不了“生、老、病、死”的轮回。因为我们自身的贪念和欲望，我们经常纠缠于无休止的追名逐利、陷入纷繁复杂的人际关系。虽然众人对人生苦难论述颇多，但是庄子对于这个问题的见解十分独特，即使在当今社会依然有着重大的意义。

一、人生的困境

人生是苦难的，很多人都赞成这一观点。但是关于人生苦难的根源，许多人却没有从深层次、理性的层面加以思考。庄子的人生哲学具体地分析了这一问题，他认为，人生的困境主要来自以下三个方面。

其一，人内心深处的欲望。幸福与快乐是相对的，同样的“外物”相对于不同的“内心”会产生不同的结果。由于心中强烈的欲望，我们变得心神不定；由于失控的欲望，我们陷入了复杂阴寒的人际关系。虽然追逐外物是人的本性，可是一旦这种本性超越理性，它就会成为我们人生道路上最大的敌人，成为导致人生困境最主要的根源。

其二，个体生命的弱小。人类是伟大的，但人类又是脆弱的，在自然灾害面前，很多情况下我们只能表现出无奈，只能默默地忍受。在疾病与死亡面前，我们只有等待的权利。庄子的人生哲学中揭示了生命的三大痛苦：伤残、疾病、死亡。庄子认为，现实生活中充满了不以个人意志为转移的必然，每个人一来到世上就陷入了随时面临伤残、疾病、死亡的境地。因此，《庄子》中涉及一些残疾人并不因为残疾而自卑的内容，这就充分说明了人生是一个不稳定的存在。

其三，社会的障碍。庄子生活的时代是一个社会动荡、朝不保夕的时代，因此庄子在他的人生哲学中提到了“时”和“命”，这不能简单地理解为宿命论，而是应该理解为在某一特定时期中个体的机遇。社会虽然为个体生命提供了一个发展的舞台，却也不可避免地成为束缚个性发展的障碍。如果说以上两个因素是形成个人困境的内因，那么社会的障碍便是这个问题的外因。

二、“逍遥”——摆脱困境的良策

可能大多数人认为，庄子的人生哲学是一种悲观主义，但这只是一种片面的看法。发现人生的苦难总比蒙在鼓里要好，问题的关键不在于是否揭示苦难，而在于如何从苦难中解脱出来。庄子的人生哲学为我们提供了解决这个问题的良好方法：清心寡欲，过精神上逍遥的生活。以上谈到的人生困境三个方面中有两个方面是不以人的意志为转移的，即个体生命的弱小和社会的障碍，那么就剩下人的内心欲望可以由我们来裁决。我们物质上的生活可以过得不富裕，但我们一定要做精神上的富翁。正是受到庄子的人生哲学的影响，古代许多文人雅士过着与世隔绝、远离世俗的隐居生活。让自己的行为受理性支配，不再成为名利、欲望的奴隶，或许这时的你才能从世俗的烦恼中解脱出来。

三、现实意义

庄子的人生哲学现在不会过时，将来也不会过时。当今社会，许多人都沉湎于声名酒色、物质利益，这正需要用庄子的思想来净化他们的灵魂。可能很多人会感叹，自己越来越不像真实的自我，这正是现代社会“异化”作用对人的影响，而庄子的人生哲学如同一双有力的大手，撕破遮在你脸上的一副副假面具。也许很多人都会感叹生活的苍白，如果与庄子进行心灵上的“对话”，你绝对会成为精神上的富翁。

总而言之，庄子的人生哲学透析了人生苦难，并为我们指明了一条摆脱苦难的道路，在当今商品化社会里，依然具有十分重要的意义。虽然我达不到庄子所说的那种境界，但我相信：能与庄子人生哲学相识，人生必将焕发出别样的光彩。