第5章 中国文化，可作为两岸对话基础

访问：徐东海

北京大学教授、中国文化书院院长汤一介昨天接受记者专访时表示，两岸在文化上比较有共识，中国文化可以作为两岸对话的基础，所以希望两岸能早日促进学者长期讲学和加速文化出版交流。他同时表示，大陆80年代兴起文化热对大陆思想现代化有极大助益，中国文化应走向世界，而21世纪应是东西文化的互补和互动，而非东西文化的冲突。

汤一介是应联合报系文化基金会、大陆事务暨政策研究基金会的邀请，来台参加本月27日举行的“两岸文化思想与社会发展学术研讨会”。以下是记者访问纪要。

问：汤教授数年来一直呼吁加强两岸联系和文化交流，认为这对于中国文化能在世界上居于优先地位，极具意义。从两岸关系发展看，文化交流对两岸关系可能会产生何种作用和功能？

汤一介：两岸之间能取得共识的是中国文化，两岸要交流，但透过交流该如何进行对话及相互了解，我认为透过学术文化交流是最好的形式，且是最容易的沟通。两岸属于同一文化传统，彼此有许多共通性，中国文化是两岸很好的对话基础。

只是目前两岸藉会议形式交流是不够的，因为来台的只是少数人，最好的方式是两岸学者能否到彼岸作一两年的长期讲学，将影响力扩大开来。再者，两岸扩大出版合作，多将一些好书引介给对方，也是可行的途径。

问：中国文化在大陆改革开放前后，在不同政治结构下究竟对中国社会产生了什么影响？

汤一介：大陆近来文化发展约粗分为两个时期，80年代中期的文化热产生的原因，一是对过去教条马克思主义的冲击，二是要实现工业、农业、科技和国防现代化。如果没有思想观念现代化，恐怕四化会落空。因此，提出文化的问题。

过去大家并不重视中国文化，所以80年代开始推动文化热，中国文化学术取得相当成绩，尽管大家的观念不一，但共同的特点是大家都重视中国文化。

可是文化发展到第二阶段，走到1988年底、1989年初，文化热开始慢慢跟政治（民主、人权）挂钩，学术界本身也有三十二人签名活动，由校园走出校外，结果导致“六四事件”爆发。之后，有人考虑中国文化应作深入研究，相当多中青年学者加入，前年底也有一些老学者对此发表看法，如有人提到“三十年河东，三十年河西”，但我不同意这种看法。我认为东西文化是可以互补和互动的。可是我还有一个顾虑，害怕学术太意识形态化，因此我常说希望“学术归学术、政治归政治”。不过，文化热在民间社会尚未普及和深入，需要更多努力，十年前我们创立民间学术团体“中国文化书院”，即是着力于此。

原刊于《联合报》，1994-05-27。