第二章　学校的产生与发展

学习完本章，应该做到：

◎识记与理解学校的含义与本质。

◎知道一所学校的基本标准，熟记学校产生的条件。

◎熟记中外教育史上有代表性的学校名称以及产生的影响。

◎熟悉与理解学制的各种类型，知道我国的四大学制。

◎识记并理解影响学制的主要因素。

学习本章时，重点内容为：

理解学校及其本质，侧重记忆学校产生的条件与影响学制的主要因素，特别注意不同分类标准下的学制类型的理解与分析。另外，要牢记历史上有影响的代表性学校的名称与历史作用。

学习本章时，具体方法为：

本章分三节，按“学校的产生—学校的发展—学制的诞生”这个逻辑展开。学习时，可以抓住学校、学制这两个关键词，然后根据：①学校的标准与本质—学校产生的条件—最早出现的学校—中外学校简史；②学制的概念与类型—我国的四大学制—影响学制的要素这两个思路梳理相关的知识点。特别注意历史上一些影响较大的学校与学制的记忆与理解。

【引子】

讲“善书”

我们乡下每每有讲“圣谕”的先生来讲些忠孝节义的善书，这些善书大抵都是我们民间的传说，叙述的体裁是由说白和唱口合成，很像弹词，但又不十分像弹词……

在街口由三张方桌品字型搭成一座高台，台上点着香烛，供着一道“圣谕”的牌位。在下边的右手一张桌上放着靠椅，有时是两人合演的时候，便左右各放一张。

讲“圣谕”的先生到了宣讲的时候，朝衣朝冠地向着“圣谕”牌磕四个响头，再立着拖长声音念出十条“圣谕”，然后再登上座位说起书来。说法是照本宣科，十分单纯的。凡是唱口的地方总要拖长声音唱，特别是悲伤的时候要带着哭声。有的加入些金钟和鱼筒（鼓）、简板之类，以助腔调。

这种很单纯的说书，在乡下是很受人们喜欢的一种娱乐。他们立在圣谕台前要听两三个钟头。讲得好的可以把人的眼泪都讲出来。[38]

这是郭沫若先生在《郭沫若自传·少年时代》中对于民间讲善书情形的描述。这种讲“圣谕”的情景，在某种程度上是一种教育活动，但这种讲“圣谕”的场所能不能称为“学校”？正规的学校应该是什么样子的？又是如何产生与发展的？下面我们一起探讨这些问题。