天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随[8]。是以圣人处无为之事，行不言之教[9]，万物作而不为始，生而不有，为而不恃[10]，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
