第3章 入则孝 出则弟

父母呼，应[1]勿缓；父母命[2]，行勿懒；

父母教，须敬听；父母责，须顺承[3]。

注释

[1]应：答应。

[2]命：指派。

[3]承：接受。

译文

当父母呼唤你的时候，应该马上回应，不可以迟缓；对父母交代的事情，应该马上行动，不可以拖延偷懒；父母教诲的时候，要恭敬地听从；父母的责备，要顺从地接受。

冬则温[1]，夏则凊[2]，晨则省[3]，昏则定。

出必告，反[4]必面，居有常，业无变。

注释

[1]温：温暖。

[2]凊：凉快。

[3]省：探望，问候。

[4]反：通“返”，回来。

译文

在冬天寒冷的时候必须照顾好父母，让他们感到暖和；而在夏天炎热的时候，则要让父母享受清爽凉快；早晨要向父母请安；晚上要侍候父母睡下。外出办事时，一定要告知父母，回来后也必须面告父母，以免父母牵挂；要在固定的地方居住，要有稳定的职业。

事虽小，勿擅[1]为[2]；苟擅为，子道亏[3]。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲[4]心伤。

注释

[1]擅：擅自。

[2]为：作为。

[3]亏：欠缺。

[4]亲：父母。

译文

不要因为事情小就擅自去做，倘若自作主张地去做了，就不符合做子女的规矩。就算是一些微不足道的东西，也不可以私自把它们藏起来；如果你把东西藏起来，一旦被父母发现，他们一定会很伤心。

亲所好[1]，力[2]为具[3]；亲所恶[4]，谨为去[5]。

身有伤，贻[6]亲忧；德有伤，贻[6]亲羞[7]。

注释

[1]好：喜好。

[2]力：尽力。

[3]具：备齐。

[4]恶：厌恶。

[5]去：除去。

[6]贻：遗留。

[7]羞：羞辱。

译文

一切父母所喜欢的东西，必须努力准备齐全；凡是父母所厌恶的东西，一定小心谨慎地除去。假如身体有了伤，就会给父母带来忧愁；如果品德上有什么不足，就会使父母蒙受羞辱。

亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方[1]贤。

亲有过[2]，谏[3]使更[4]，怡[5]吾色，柔[6]吾声。

谏不入[7]，悦复[8]谏，号泣随，挞[9]无怨。

注释

[1]方：才。

[2]过：过错。

[3]谏：规劝。

[4]更：改变。

[5]怡：使快乐、愉悦。

[6]柔：使柔和。

[7]入：采纳。

[8]复：再次。

[9]挞：鞭挞。

译文

父母爱我，我孝敬父母又有什么困难呢？父母讨厌我，我还能克尽孝道，像这样的孝才算是真正的孝道。假如父母有过错，做子女的应该多次规劝使其改正，规劝时必须和颜悦色，说话时声音必须要轻柔。倘若父母不听子女规劝，子女要等父母情绪好时再劝，若还是不听，就需要哭泣恳求，假如父母生气打了子女，子女也要毫无怨言地接受。

亲有疾[1]，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处辨，酒肉绝。

丧尽礼[2]，祭尽诚，事[3]死者，如[4]事生。

注释

[1]疾：病。

[2]尽礼：竭力符合礼仪。

[3]事：对待。

[4]如：如同，好像。

译文

在父母生病的时候，做子女的要煎好汤药，并先尝一尝药温是否适度再给父母吃。照料生病的父母必须日夜服侍在床前，不离开半步。父母去世后必须守丧三年，不时伤心痛哭。在守丧期间，要夫妻分居，还要不吃肉不饮酒。为父母操办丧事要严格按照礼的规定去办，举行祭礼时必须要表现出极大的诚意。对待已经去世的父母，要像父母在世时那样遵守孝道。

兄道[1]友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生？言语忍，忿[2]自泯[3]。

注释

[1]道：途径，方法。

[2]忿：怨恨。

[3]泯：消除，泯灭。

译文

做兄长的要善待弟弟，作为弟弟更要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母孝顺的一种表现。把财物看得轻了，兄弟之间的怨恨又怎么会产生呢？说话时彼此忍让，忿恨自然就会消失了。

或[1]饮食，或坐走，长者先，幼者后。

长呼人，即[2]代叫，人不在，己即到。

注释

[1]或：表示列举。

[2]即：马上。

译文

吃饭的时候，应该让年长者先吃；坐的时候，应该让年长者先坐下；走路的时候，让年长者走在前面，年幼的人跟随在其后。长者叫人时，要立即代为呼叫，如果所叫的人不在，自己要先代为听命。

称尊长，勿呼名；对尊长，勿见[1]能。

路遇长，疾[2]趋[3]揖[4]；长无言，退恭立。

注释

[1]见：通“现”，表现。

[2]疾：快步。

[3]趋：快步上前。

[4]揖：拱手行礼。

译文

称呼长者时，不可以直呼其名。在长辈面前要表现得谦虚恭敬，不要过于表现自己的才能。走在路上若遇见长辈，必须快步迎上去行礼问候，假如尊长不说话，就要退在一旁恭恭敬敬地站立。

骑下马，乘下车，过[1]犹[2]待，百步余。

长者立，幼勿坐；长者坐，命[3]乃[4]坐。

注释

[1]过：走过。

[2]犹：还。

[3]命：命令。

[4]乃：才。

译文

自己骑马行路时，遇见长者要立即下马；坐着车行路时，遇到长者要立即下车。长辈走后，自己还要在原地稍候，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。假如长辈站着，年幼的人就不能坐下，长辈坐下之后，命令你坐，你才能坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜[1]。

进必趋，退必迟[2]。问起[3]对，视勿移[4]。

事[5]诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

注释

[1]宜：适宜。

[2]迟：缓慢。

[3]起：站立。

[4]移：转移。

[5]事：侍奉。

译文

在长辈面前说话，声音要低些，不过也不能过低，若是太低而听不清楚，那也是不适宜的。有事要到尊长面前，走路必须要快些，见过尊长告退的时候，动作则要缓慢一点儿。长辈问话时一定要站起来回答，双眼望着长辈，不可以左顾右盼。服侍叔伯等父辈，就如服侍自己的父亲那样恭敬。对待同族的兄长，就好比对待自己的胞兄那样友爱恭敬。

评析

这段文字主要是写了在家中对待父母要孝顺，在外面对待尊长要恭敬。这是中华民族几千年流传下来的传统美德。文中有几处都讲到了要对父母孝顺，并且举出在日常生活中要做的事情，虽然有些事情在今天看来十分迂腐，但却传达出了“孝”对中国传统文化及民族精神根深蒂固的影响。

关于孝道最早的书籍，是孔子著的《孝经》，据说是汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，在孔子故居中的墙壁中发现的。中国历代也有许多关于“孝”的故事和传说，其中比较著名的有“汉文帝亲尝汤药”：汉文帝刘恒以仁孝闻名于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他日夜服侍左右；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。还有“凉席温被”：据说东汉时有个小孩，名叫黄香。在他九岁的时候，母亲便病故了。黄香每天都非常思念去世的母亲，常潸然泪下。乡里的人看到他思母的情景，都称赞他是个孝子。失去了母亲的黄香，便把全部的孝心都倾注于父亲，家中大大小小的事情，都亲自动手去做，一心一意服侍父亲。三伏盛夏，酷热难当。黄香拿着扇子在床边扇枕席，一直扇到席子已经暑气全消，才去请父亲上床睡觉。过了秋天，隆冬来临，黄香就会先钻进父亲冰冷的被窝里，用自己的身体，把被子弄得暖烘烘的，然后再请父亲去睡。

所有这些故事的主人公都向我们树立了很好的榜样：恪守孝道，将传统的孝道贯彻到尽善尽美的地步。此外，这段文字中不仅提到了孝，还提到了尊敬兄长，爱护幼小，讲究礼节，要严格遵循礼仪行事，这也是恪守孝道的一种表现。

而在今天，我们依然提倡孝道，可是有几人做到了真正意义上的孝敬。生活在父母身边的儿女更多的想到的是自己的小家庭；漂泊在外的游子，没有时间陪伴在父母的身边，最多只是给父母一些生活费，认为这样就可以使他们安度晚年。其实当人到老年时，他们需要的是关爱，希望享受子孙满堂的天伦之乐。也许抽出时间多回家看看，多陪陪自己的父母，多和他们说说话，这才是我们对父母最好的回报。