第三节 不动手就是君子吗？
从导师前面所讲述的内容之中，顾梦已经认出了讲课的正是孔子导师。但对于导师所讲的内容，顾梦总是觉得没有讲到“点子”上。按理说，孔子导师应该拿出自己最为擅长的学说来讲才是，怎么到现在也没有听到呢？
“前面我们讲到了中庸以及天命的内容，下面我们来讲一讲君子的问题。当然在最开始，依然有一个问题，什么样的人才能够被称得上是君子呢？”
“为了节省时间，这一次还是由台上的同学们做代表发言吧。”这一次孔子导师没有给大家讨论的机会，又一次将答题的任务放在了台上同学的身上。
“君子动口不动手。”顾梦早就想到了孔子导师的“套路”，第一个说出了答案，虽然这个答案看上去并不正经。
小A：“君子成人之美，小人乘人之危。”
小B：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
小C：“君子之交淡如水。”
小D：“君子和而不同。”
在顾梦的带动下，台上的同学纷纷给出了自己的答案。一时间关于君子的名言警句层出不穷，讲台上的同学们就如比赛一般，搜肠刮肚地将自己所知道的与君子有关的名言警句一股脑地说了出来。
“好好，到此为止，再让同学们说下去，一些同学就要把我下面所讲的内容说完了。”孔子导师及时制止了台上的学生继续发言，开始自顾自地讲了起来。
“在我看来，君子首先应该具有一定的品德，其次，君子的内在品德应该在外在表现出来。下面我主要从两个方面来讲解君子的内容。
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
“富贵是人们所追求的，贫贱是人们所厌恶的，但对于君子来说，用不正当的方法获得富贵，用不正当的方法抛弃贫贱，这都是错误的做法，是不可取的。对于君子来说，仁德是必不可少的最为本质的特征，君子就是要在任何场合之中，都始终遵循仁德的要求。
“同学们很喜欢将君子与小人放在一起去对比，而正是将这两种人放在一起对比，我们才能够看出君子在道德方面的高尚情操。
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
“君子喻于义，小人喻于利。
“君子上达，小人下达。
“上面这些内容都是君子与小人之间的区别，君子所关注的始终都是大德大道，而那些小人往往只会关注那些小惠小利。君子即使在穷困潦倒之时也会坚持道义，而小人则只会想尽办法让自己变得富贵。”（见图2-5）
图2-5 小人与君子
“那么，孔子导师，您认为君子拥有了道德之后，就不需要去考虑穷困的问题了吗？人不是要首先保证自己的生存吗？”坐在导师身旁的一个胖胖的男同学向孔子导师提出了这样一个问题。
“人的生存问题当然是需要考虑的，而君子当然也会遇到贫穷的问题。记得曾经我的学生也问过我同样的问题。”
“那一次是我们一同被困在陈国，但是粮食已经没有了，很多人都饿得爬不起来。正是在这种情况之下，我的学生向我提出了这样的问题‘君子也有穷困得没有办法的时候吗？’对于这个问题，我的答案也很明确，当然有，但是与小人相比，君子在这种时候，并不会选择做出错误的事情，而小人往往会在穷困的时候胡作非为。”（见图2-6）
图2-6 成君子难，做小人易
“现在你问我君子是否需要考虑生存和穷困的问题，答案也是一样的，问题是需要考虑的。当君子真正遇到了那样的情形时，他们往往能够做出正确的选择，而不会做出错误的事情。”
“那么是不是说，具有道德的人就是君子了呢？这一点还不能轻易下结论，在这里我们只能得出，具有道德的人并不是小人，却不一定是君子。”
“这里我们就来讲一下君子的第二个方面的特征，也是君子特质的一种外在表现，那就是君子风度。君子风度简单来说就是君子身上所具有的那些优秀的特质，包括待人处事之时的态度，与人交往之时的行为等方面的内容。”
“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
“君子求诸己，小人求诸人。”
“君子矜而不争，群而不党。”
“君子不以言举人，不以人废言。”
“与‘君子坦荡荡’一样，上面这些内容就是对君子风度的一种最好概括。君子在行事之时以道义为基础，通过礼仪去实行，然后用谦逊的语言表达自己的观点，用诚实的态度来完成整件事情。这些特质正是君子风度的重要表现。”
“君子还能在严于律己的同时，还能够做到宽以待人。虽然与他人聚在一起，却能够与他人保持一定的距离，不结党、不营私。在与人结交的过程中，君子不会因为一个人的正确言论而进行推举，也不会根据一个人一时的错误言论而否定他人。君子的胸怀往往是宽厚、善良的。”
“所以，在我看来，君子不仅要具有道德方面的操守，明确自己在社会之中的责任与义务。同时还需要具备宽容、礼让、谦逊等各种优秀的行为品质，对人对事的时候时刻表现出一种君子的风度来。”
“好了，那么现在各位同学们可以依照我所讲到的这些内容来确定一个衡量君子的标准。随后可以用这样的标准去衡量一下自己，再衡量一下社会之中，处在聚光灯之下、镜头之前的成功人士们。”
“要记住，时代在变，但衡量君子的标准始终都没有改变。如果你发现在这个标准之下社会之中没有君子，那么一定是社会发生了某些改变。”