第一节　夏商西周外交格局

一、夏代外交格局

1．夏代疆域

夏族的活动范围，据《史记》记载，“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北”。这一范围大致包括今河南中、西部和山西南部地区。夏朝直接统治的地区，是古代最早的华夏地区，这一地区生活的人们也是最早具有初步华夏集团意识的人群。夏代版图极盛时纵横千余里，是当时世界上疆域最大的国家之一。

2．夏代外交格局

夏朝直接统治区之外，有方国与四夷围绕，甚至与夏族统治地区纵横交错。关于方国，资料记载：“方，国也”。甲骨文中则称方国为“多方”。因此，方国一般是指与夏朝有一定关系的部落与国家。方国与夏朝关系处于敌友之间，文化上也较为接近夏朝，夏朝强大时，它们向夏朝贡，衰弱时则游离于夏朝的控制之外。夏代的方国数量很多，包括有穷、有仍、有莘、有易、有鬲、有缗、有虞、过、寒、商、缯、亳、葛、斟灌、三朡、昆吾、韦、顾、涂山、防风、英、六巢。四夷则一般与夏朝处于敌对状态，是在生活方式、文化上与夏朝相异的地区，包括莱夷、九夷、獯鬻、三苗等。夏代四夷地区大致可以分为东部的“东夷集团”和南部的“苗蛮集团”。后世的西戎、北狄在夏代还未进入历史舞台。

夏朝与周边方国、四夷的关系构成了夏朝的外交基本格局。夏朝根据周边各地区与政治中心的远近，由内向外将不同的地区分为甸、侯、绥、要、荒五个等级，称为五服（见图1.1）。不同的等级对中央政府承担不同的政治责任和义务。《尚书•禹贡》对此记载：

五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

五服制度以王城所在地为中心，从内到外可以划分为三个大圈：内圈是甸服，是王畿之地；中圈包括侯服和绥服，是大小诸侯所在地；外圈在最外边，包括要服和荒服。五服中的甸、侯、绥三个地区大致属于国内关系，要、荒两个地区属于外交范围。

夏代的五服制度形成了中国最早的“内华夏，外夷狄”的外交地缘差序格局，也开创了天下国家控制核心区之外边远地方的模式：虽不能直接统治，但也须对其施加影响。这既是一种强大客观物质力量自然产生的效应，也是一种早期华夏文明的自信。《诗经》对于夏代以来开创的大局面称颂说：“洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长”。

二、商代外交格局

1．商代疆域

商朝起源于夏代的东部，其统治疆域在东部比夏代更有所扩展。商朝疆域范围为“左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南”。河北西南部和河南中北部即为其统治的中心区。盘庚（第二十商王）迁殷后，国势强大。武丁（第二十三商王）以前，商朝的疆域北至易水，南抵淮河，西至太行、伏牛山脉，东至海。武丁以后商朝疆域更为扩大，东北可能到达了辽宁，南抵江淮（湖北黄陂盘龙城即为归附商朝的一个方国），西北越过太行山进入山西。商朝最终成为古代东方的强大国家。《诗经》赞颂商朝疆域说：“古帝命武汤，正域彼四方”。

2．商代外交格局

随着商朝统治疆域的扩大，周边方国、四夷的数量也比夏代增多，商汤时期“诸侯八译而来者千八百国”。⁽¹⁾商代各方国包括人方、虎方、越戏方、祭方、犬方、邢方、基方、龙方、辔方、方、羌方、土方、危方、鬼方、有熊氏、群舒。这些方国与商或敌对，或臣服。商代四夷包含淮夷、獯鬻、余无戎、燕京戎、翳徒戎、犬戎、肃慎、氐、羌、濮，商代常常对四夷地区发动征伐战争。《逸周书》曾记载商代伊尹曾作“四方献令”，内容显示了商朝众多的周边地区的名称：

伊尹受命，于是为四方令曰：“臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤，剪发文身，请令以鱼皮之鞞，乌鰂之酱，鲛鼥、利剑为献。正南，瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。正西，昆仑、狗国、鬼亲、枳巳、阘耳、贯胸、雕题、离卿、漆齿，请令以丹青、白旄、纰罽、江历、龙角、神龟为献。正北，空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、戎翟，匈奴、楼烦、月氏、孅犁、其龙、东胡，请令以橐驼、白玉、野马、騊駼、駃騠、良弓为献。”⁽²⁾

商朝与这些周边方国、四夷等政治组织的关系构成了商朝的外交基本格局。商朝继承了夏朝由内向外、由近及远制定亲疏关系的传统，将统治区域划分为内服、外服两类地区：“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工。”⁽³⁾内服是王畿即商王直接统治的地区，外服则为分封贵族的管辖地区兼及方国、四夷。商朝通过这种内、外服制（见图1.2），最终形成了《诗经》描写的“四海来假”的局面：“邦畿千里，维民所止。肇域彼四海，四海来假。来假祁祁，景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。”⁽⁴⁾

商朝直接统治区域之外有各类型政治行为体、各类种族部落，它们与商朝土地错处，这是早期国家内外地理格局的体现。中国早期国家扩张方式并非完全采取全面推进方式，有时采取沿水陆交通线的线状推进，导致核心区之外的直接统治区域并不是全面覆盖，其间有诸多瓯脱地带，也有众多未征服之地，以致形成在一片区域内敌我交叉渗透、交错分布的地理格局。

三、西周外交格局

1．西周疆域

周朝的龙兴之地为今陕西渭水流域。西周灭商后，其疆域据《左传》记载：“自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。”⁽⁵⁾这一段话明确谈到西周疆域范围包含了夏、商、周三代王朝的领土总和。当时西周疆土，北方已到达了今辽宁喀左、朝阳一带，西面到达今甘肃渭河上游，西北抵汾河流域霍山一带，东面到山东半岛，南面至汉水中游，东南抵长江下游和太湖流域，势力所及还可能到达了巴蜀一带。

周代的建立，对中国历史具有重大影响：“有周一代之事，其关系于中国者至深，中国若无周人，恐今日尚居草昧。盖中国一切宗教、典礼、政治、文艺，皆周人所创也。中国之有周人，犹泰西之有希腊。”⁽⁶⁾

2．西周外交格局

西周时期，由于国家组织的进化和分封制的发展，方国这一政治单位逐渐消失。西周时期的四夷主要指与边疆诸侯国相邻的外国、外族。《礼记》中记载：

中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄皆有安居，和味，宜服，利用，备器。五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。⁽⁷⁾

具体而言，齐之东有莱夷，北有鄋瞒；晋之南有条戎，北有隗、狐氏、燕京戎、北戎、鬼方；宗周之西有陆浑戎，北有猃狁、太原、翟；江淮间有淮夷、虎方、群舒；楚之西南有濮与扬越；秦之西有羌；燕之东北有肃慎等。这些四夷有时向周朝朝贡，有时则入侵周朝的诸侯国。

西周与周边四夷的关系构成了西周的外交基本格局：“惠此中国，以绥四方”“惠此京师，以绥四国。”⁽⁸⁾“中国”“京师”即是都城，周朝统治者以都城为中心，统治周边、四方的国家和人民，最终形成了西周所谓“四夷咸宾，无有远迩，毕献方物”⁽⁹⁾的局面。1962年陕西宝鸡出土一件西周早期的何尊，尊内铸有一百二十二字的铭文（见图1.3），铭文记载了周成王继承武王的遗训，“中国”两字作为词组，首次在何尊铭文中出现。

西周将统治疆域按照与王畿地区的远近划分为九个等级的“九服制”（见图1.4）：

乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。⁽¹⁰⁾

“九服制”最内圈为周王直辖地区王畿，中圈为侯、甸、男、采、卫属于诸侯国，外圈的蛮、夷、镇、藩则属于四夷地区。

另据记载，西周实行“六服制”：

邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服，岁一见，其贡祀物；又其外方五百里，谓之甸服，二岁一见，其贡嫔物；又其外方五百里，谓之男服，三岁一见，其贡器物；又其外方五百里，谓之采服，四岁一见，其贡服物；又其外方五百里，谓之卫服，五岁一见，其贡材物；又其外方五百里，谓之要服，六岁一见，其贡货物；九州之外，谓之蕃国，世一见，各以其所贵宝为挚。⁽¹¹⁾

“六服制”中，王畿为内圈；中圈包括侯、甸、男、采、卫、要六个地区为九州地区；外圈为藩国，即四夷地区。

在《逸周书》中，又有周代实行比服、要服、荒服“三服制”的记载：

内台西面正北方，应侯、曹叔伯舅、中舅。比服次之，要服次之，荒服次之。西方东面正北方，伯父中子次之。方千里之内为比服，方二千里之内为要服，方三千里之内为荒服，是皆朝于内者。⁽¹²⁾

“九服制”“六服制”和“三服制”虽然是对西周划分统治内外疆域制度的不同记载，但它们呈现的统治原理和内外关系格局的内涵基本一致。夏代的五服制度、商代的内外服制度与周代的九服、六服和三服制度一样，既反映了当时中外格局一定程度的现实，也是时人对早期华夏与外部世界的构想、设计。这一构想体现了早期国家地居一隅无法了解外部世界的情况下，以己推人、由此及彼而想象出的中外形势地理图。随着以后中国王朝版图、对外交流的不断扩大，中国接触的真实世界也大幅增加，从秦汉开始，这种略带主观臆想的“畿服”理论逐渐退出历史舞台。