資治通鑑卷第三十三

翰林學士朝散大夫右諫議大夫知制誥兼侍講同提舉萬壽觀公事

兼判集賢院上護軍河內郡開國侯食邑一千三百戶賜紫金魚袋臣

司馬光 奉敕編集

後 學 天 台

胡三省 音 註

漢紀二十五起閼逢攝提格（甲寅），盡旃蒙單閼（乙卯），凡二年。

孝成皇帝下

綏和二年（甲寅、前七）

1 春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。

2 二月，《考異》：荀《紀》云‘赦天下’。今《本紀》無之，故不取。壬子，丞相方進薨。

時熒惑守心，心爲明堂；熒惑守心，王者惡之。火曰熒惑星。熒惑，天子理也。雖有明天子，必視熒惑所在。見《天文志》。丞相府議曹平陵李尋議曹，職在論議，自公府至州郡皆有之。奏記方進，言：‘災變迫切，大責日加，安得保斥逐之戮！師古曰：言其事重，不但斥逐而已也。闔府三百餘人，師古曰：三百餘人，言丞相之官屬也。唯君侯擇其中，與盡節轉凶。’方進憂之，不知所出。會郞賁麗善爲星，善爲甘、石之學也。師古曰：賁，姓也。麗，名也。賁，音肥。言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，師古曰：引決，自裁也。還，從宣翻。上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，冊，卽策書也。《說文》：冊，符命也，諸侯進受於王也；象其札一長一短，中有二繩之形。程大昌《演繁露》曰：策制長二尺，短者半之；其次一長一短；兩編下唯用篆書：此漢策拜丞相之制也。至策免，則以尺一木，兩行而隸書，與策拜異矣。治，直吏翻。曰：‘欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！’如淳曰：《漢儀注》，有天地大變，天下大過，皇帝使侍中持節乘四白馬，賜上尊酒十斛，牛一頭，策告殃咎。使者去半道，丞相卽上病。使者還，未白事，尚書以丞相不起聞。律：稻米一斗得酒一斗爲上尊，稷米一斗得酒一斗爲中尊，粟米一斗得酒一斗爲下尊。師古曰：稷，卽粟也；宜爲黍米，不當言稷。且作酒自有澆、淳之異，爲上、中、下耳。處，昌呂翻。方進卽日自殺。上祕之，遣九節策贈印綬，賜乘輿祕器、少府供張，柱檻皆衣素。乘，繩證翻。祕器，東園祕器也。供，音居用翻。張，音竹亮翻。師古曰：柱，屋柱也；檻，軒前闌版也；皆以白素衣之。衣，音於旣翻。天子親臨弔者數至，禮賜異於他相故事。師古曰：《漢舊儀》云：丞相有疾，皇帝法駕親至問疾，從西門入；卽薨，移居第中，車駕往弔，賜棺、棺斂具；贈錢、葬地。葬日，公卿已下會葬。數，所角翻。

臣光曰：晏嬰有言：‘天命不慆，不貳其命。’晏子對齊侯禳彗之辭也。杜預曰：慆，疑也，音他刀翻。禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐，曰：‘移腹心之疾，寘諸股肱，何益也！’《左傳》：哀六年，有雲如衆赤鳥，夾日而飛，三日。楚子使問諸周太史，周太史曰：‘其當王身乎！若禜之，可移於令尹、司馬。’王曰：‘移腹心之疾而寘股肱，何益！’遂弗禜。《史記》：宋景公時，熒惑守心，景公憂之。司星子韋曰：‘可移於相。’公曰：‘相，吾之股肱。’曰：‘可移於民。’公曰：‘君者待民。’曰：‘可移於歲。’公曰：‘歲饑民困，吾誰爲君！’子韋曰：‘天高聽卑，君有仁人之言三，熒惑宜有動。’候之，果徙三度。藉其災可移，藉之爲言借也，假也；設爲之言，以發所欲言之意。仁君猶不忍“章：十四行本‘忍’作‘肯’；乙十一行本同；孔本同。”爲，況不可乎！使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也；方進有罪當刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也；孝成欲誣天、人而卒無所益，卒，子恤翻。可謂不知命矣。

3 三月，上行幸河東，祠后土。

4 丙戌，帝崩于未央宮。臣瓚曰：帝年二十卽位，卽位二十六年，壽四十五。師古曰：卽位明年乃改元耳，壽四十六。

帝素強無疾病，自強以爲無疾病也。是時，楚思王衍、梁王立來朝，衍，楚孝王囂之子。明旦，當辭去，上宿，供張白虎殿；又欲拜左將軍孔光爲丞相，已刻侯印，書贊。師古曰：贊，謂延拜之文。贊，進也，延進而拜之也。書贊者，書贊辭於策也。昏夜，平善，鄕晨，傅絝韈欲起，應劭曰：傅，著也。師古曰：鄕，讀曰嚮。傅，讀曰附。絝，古袴字也。韈，音武伐翻。因失衣，不能言，攬衣而失，手緩縱也。晝漏上十刻而崩。司漏之度，有晝漏、夜漏。是時三月，晝漏五十八刻。上者，漏箭浮而上也。上，時掌翻。民間讙譁，咸歸罪趙昭儀。讙，許元翻。皇太后詔大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀；趙昭儀自殺。

班彪贊曰：臣姑充後宮爲婕妤，婕妤，音接予。父子、昆弟侍帷幄，數爲臣言：數，所角翻。爲，于僞翻。‘成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，師古曰：不內顧者，儼然端嚴，不迴眄也。不疾言者，爲輕肆也。不親指者，爲惑下也。此三句者，本《論語·鄕黨篇》述孔子之事，班氏引之。今《論語》云：車中不內顧，不疾言，不親指。內顧者，說者以爲前視不過衡軛，旁視不過輢較，與此不同。輢，音於綺翻。余謂此亦成帝學《論語》而有得於脩容儀者也。夫聖人道德之容，積於中而發於外；帝則因《論語》之文，而剛制其外而已。損者三樂，帝何不能服膺斯言乎！嗚呼，豈唯是哉！《論語》二十篇，脩身、齊家、治國、平天下盡在是矣。臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂“章：十四行本‘謂’下有‘有’字；乙十一行本同；孔本同。”穆穆天子之容“章：十四行本‘容’下有‘者’字；乙十一行本同；孔本同。”矣。淵，深；嘿，靜也。師古曰：《禮記》云：天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌。毛晃曰：穆穆，和敬貌。朝，直遙翻；下同。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛于“章：十四行本‘于’作‘乎’；乙十一行本同；孔本同。”酒色，師古曰：湛，讀曰耽。孔穎達曰：耽者，過禮之樂。趙氏亂內，外家擅朝，言之可爲於邑！’師古曰：於邑，短氣貌，讀如本字。於，又音烏；邑，又音烏合翻。建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣！言王氏之禍，始於成帝。

5 是日，孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。大行前，謂大行皇帝柩前。韋昭曰：大行者，不反之辭。《恩澤侯表》，博山侯，國於南陽順陽。

6 富平侯張放聞帝崩，思慕哭泣而死。放自河東都尉徵爲侍中、光祿勳；丞相翟方進奏免放，遣就國。

荀悅論曰：放非不愛上，忠不存焉。故愛而不忠，仁之賊也！

7 皇太后詔南、北郊長安如故。永始三年，復甘泉泰畤、雍五畤、汾陰后土祠；罷長安南、北郊。

8 夏，四月，丙午，太子卽皇帝位，謁高廟；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。

哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。治，直吏翻。

9 己卯，葬孝成皇帝于延陵。臣瓚曰：自崩至葬凡五十四日。延陵在扶風，去長安六十二里。《考異》曰：《成紀》：‘三月，丙戌，帝崩于未央宮。四月，己卯，葬延陵。’臣瓚曰：‘自崩及葬凡五十四日。’《漢紀》：‘三月，丙午，帝崩，四月，己卯，葬延陵。’自崩及葬三十四日。按是年三月己巳朔，無丙午；四月己亥朔，無己卯。若依《成紀》，則當云‘五月己卯葬’；依荀《紀》，當云‘閏三月丙午崩’。二者各有差舛，未知孰是。按是年閏七月，不當頓差四月。今且從《成紀》之文。

10 太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宮。

有詔問丞相、大司空：‘定陶共王太后宜當何居？’共，讀曰恭。丞相孔光素聞傅太后爲人剛暴，長於權謀，自帝在襁褓，而養長敎道至於成人，養長，知兩翻。道，讀曰導。帝之立又有力；事見上卷元延四年。光心恐傅太后與政事，師古曰：與，讀曰豫。不欲與帝旦夕相近，近，其靳翻。卽議以爲：‘定陶太后宜改築宮。’大司空何武曰：‘可居北宮。’上從武言。北宮有紫房複道通未央宮，《長安記》：桂宮在未央宮北，亦曰北宮。余按《漢書·平帝紀》，成帝趙皇后退居北宮，哀帝傅皇后退居桂宮，則北宮、桂宮自是兩宮。傅太后果從複道朝夕至帝所，求欲稱尊號，貴寵其親屬，使上不得由直道行。師古曰：不得依正直之道也。余謂子宗不得間大宗，藩后不得位匹長樂，私戚不得妄干恩澤，所謂正道也。高昌侯董宏宏，高昌侯董忠子也。《功臣表》，高昌侯，國於千乘。希指，上書言：‘秦莊襄王，母本夏氏，而爲華陽夫人所子，及卽位後，俱稱太后。事見六卷秦孝文王元年。上，時掌翻。華，戶化翻。宜立定陶共王后爲帝太后。’事下有司，下，遐稼翻。大司馬王莽、左將軍·關內侯·領尚書事師丹劾奏宏：‘知皇太后至尊之號，天下一統，而稱引亡秦以爲比喻，詿誤聖朝，劾，戶槪翻。詿，戶卦翻。非所宜言，大不道！’上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏爲庶人。傅太后大怒，要上，欲必稱尊號。要，一遙翻。上乃白太皇太后，令下詔尊定陶恭王爲恭皇。

11 五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后從弟晏之子也。從，才用翻。

12 詔曰：‘《春秋》，母以子貴。見《公羊春秋傳》隱元年。宜尊定陶太后曰恭皇太后、丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如長信宮、中宮。’應劭曰：成帝母王太后居長信宮。李奇曰：傅姬如長信，丁姬如中宮也。師古曰：中宮，皇后之宮。追尊傅父爲崇祖侯，丁父爲褒德侯；封舅丁明爲陽安侯，舅子滿爲平周侯，皇后父晏爲孔卿侯，師古曰：傅父，傅太后之父。丁父，丁太后之父。《地理志》，汝南郡有陽安縣。《恩澤侯表》，平周侯，食邑於南陽湖陽。孔卿侯，食邑於沛郡夏丘。皇太后弟侍中、光祿大夫趙欽爲新城侯。《地理志》，河南郡有新城縣。太皇太后詔大司馬莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令詔起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衞尉傅喜白太皇太后曰：‘皇帝聞太后詔，甚悲！大司馬卽不起，皇帝卽不敢聽政！’太后乃復令莽視事。太皇太后止稱太后，史省文。復，扶又翻。

13 成帝之世，鄭聲尤甚，周末有鄭、衞之樂：《東門》、《溱洧》之詩，鄭聲也；《桑中》、《濮上》之音，衞聲也：皆淫聲也。其後凡淫聲通謂之鄭聲。孔子曰：鄭聲淫，是也。黃門名倡丙彊、景武之屬富顯於世，倡，音齒良翻。貴戚至與人主爭女樂。蓋王氏五侯、淳于長之屬也。帝自爲定陶王時疾之，又性不好音，好，呼到翻。六月，詔曰：‘孔子不云乎：“放鄭聲，鄭聲淫。”師古曰：《論語》載孔子之言。鄭國有溱、洧之水，男女亟於其間聚會，故俗亂而樂淫。其罷樂府官；立樂府見十九卷元狩三年。郊祭樂及古兵法武樂在《經》，非鄭、衞之樂者，別“章：十四行本‘別’上有‘條奏’二字；乙十一行本同；孔本同；張校同；退齋校同。”屬他官。’郊祭樂，亦武帝置，今以給祠南、北郊。大樂鼓、嘉至鼓、邯鄲鼓、騎吹鼓、江南鼓、淮南鼓、巴俞鼓、歌鼓、楚嚴鼓、梁皇鼓、臨淮鼓、茲邡鼓，朝賀置酒，陳殿上，應古兵法，凡鼓十二，人員百一十八人，郊祭員十三人；諸族樂人兼雲招給祠南、北郊用六十七人，兼給事雅樂用四人，夜誦員五人，剛、別柎員二人，給盛德主調篪員二人，聽工以日知律冬夏至一人，鍾工、磬工、簫工員各一人；僕射二人，主領諸樂人；皆不可罷。竽工員三人，罷一；琴工員五人，罷三；柱工員二人，罷一；繩弦工員六人，罷四；鄭四會員六十二人，留一人給事雅樂，餘罷；張瑟員八人，留一；安世樂鼓、沛吹鼓、族歌鼓、陳吹鼓、商樂鼓、東海鼓、長樂鼓、縵樂鼓，凡鼓八，員百二十八人，朝賀置酒陳前殿房中，不應經法；治竽員五人，楚鼓員六人，常從倡三十人，常從象人四人，詔隨常從倡十六人；秦倡員二十九人，秦倡象人員三人，詔隨秦倡一人；雅大人員九人，朝賀置酒爲樂；楚四會員十七人，巴四會員十二人，銚四會員十二人，齊四會員十九人，蔡謳員三人，齊謳員六人，竽、瑟、鍾、磬員五人，皆鄭聲，可罷。師學百四十四人，其七十二人給太官挏馬酒，其七十二人可罷。大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罷，可領屬大樂；其四百四十一人不應經法，或鄭、衞之聲，皆可罷。奏可。晉灼曰：邡，音方。師古曰：招，讀與翹同。剛及別柎，皆鼓名也。柎，音膚。柱工，主箏瑟之柱者，弦，琴瑟之弦。繩，言主糾合作之也。縵樂，雜樂也，音漫。挏，音動。李奇曰：以馬乳爲酒，撞挏乃成。孟康曰：象人，若今戲蝦、魚、師子者也。韋昭曰：著假面者也。凡所罷省過半。然百姓漸漬日久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。漸，讀曰沾。師古曰：湛，讀曰沈，又讀曰耽。自若，言自如故也。

14 王莽薦中壘校尉劉歆有材行，行，下孟翻。爲侍中，稍遷光祿大夫，貴幸；更名秀。歆改名秀，冀以應圖讖。更，工衡翻。上復令秀典領《五經》，卒父前業；秀父向典校書，見三十卷河平三年。師古曰：卒，終也。復，扶又翻。卒，子恤翻。秀於是總羣書而奏其《七略》，有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。師古曰：《輯略》，謂羣書之總要。輯，與集同。《六藝》，《六經》也。諸子，卽下九流是也。詩賦，則自屈原、荀卿至揚雄等所作也。兵書，則權謀、技巧、形勢、陰陽之書也。術數，則天文、曆譜、五行、蓍龜、雜占、形法之書也。方技，則醫經、經方、房中、神仙之書也。凡書六略，三十八種，種，章勇翻。五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敍諸子，分爲九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，從，子容翻。以爲：‘九家皆起於王道旣微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，好，呼到翻。惡，烏路翻。是以九家之術蠭出並作，師古曰：蠭與鋒同。各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬如水火相滅，亦相生也；水滅火而生木，木復生火。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：“天下同歸而殊塗，一致而百慮”。師古曰：《下繫》之辭。今異家者推所長，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經》之支與流裔；師古曰：裔，衣末也。其於《六經》，如水之下流，衣之末裔。使其人遭明王聖主，得其所折中，中，竹仲翻。皆股肱之材已。師古曰：已，語終辭。仲尼有言：“禮失而求諸野。”師古曰：言都邑失禮，則於外野求之，亦將有獲。方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，師古曰：索，求也。索，山客翻。彼九家者，不猶愈於野乎！師古曰：愈，勝也。若能脩《六藝》之術而觀此九家之言，舍短取長，舍，讀曰捨。則可以通萬方之略矣。’

15 河間惠王良能脩獻王之行，行，下孟翻。母太后薨，服喪如禮；詔益封萬戶，以爲宗室儀表。師古曰：儀表者，言爲禮儀之表率。余謂有儀可象謂之儀，四外望之以取正謂之表。

16 初，董仲舒說武帝，說，輸芮翻。以‘秦用商鞅之法，除井田，事見二卷周顯王十九年。民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。亡，讀與無同。邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，卒，讀曰猝。宜少近古，少，詩沼翻。限民名田以贍不足，師古曰：名田，占田也。各爲立限，不使富者過制，則可使貧弱之家足也。塞幷兼之路；去奴婢，除專殺之威；服虔曰：不得專殺奴婢也。塞，悉則翻。去，羌呂翻。薄賦斂，省繇役，斂，力贍翻。繇，讀曰傜。以寬民力，然後可善治也！’治，直吏翻。及上卽位，師丹復建言：復，扶又翻。‘今累世承平，豪富吏民訾數鉅萬，訾，與貲同。而貧弱愈困，宜略爲限。’天子下其議，下，遐稼翻。丞相光、大司空武奏請：‘自諸侯王、列侯、公主名田各有限；關內侯、吏、民名田皆毋過三十頃；奴婢毋過三十人，據《哀帝紀》：有司條奏：‘諸侯王、列侯得名田國中，列侯在長安及公主得名田縣、道。關內侯、吏、民名田皆毋得過三十頃。諸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，關內侯吏民三十人。’與此少異。《食貨志》亦與《紀》同。期盡三年；犯者沒入官。’時田宅、奴婢賈爲減賤，賈，讀曰價。貴戚近習皆不便也，皆不以爲便於己也。詔書：‘且須後。’師古曰：須，待也。遂寢不行。又詔：‘齊三服官、諸官，織綺繡難成、害女紅之物，皆止，無作輸。齊三服官及諸織官，皆無作難成之物以輸送也。如淳曰：紅，亦工也。其所作已成、未成，皆止無復作，皆輸所近官府也。師古曰：如說非也，謂未成者不作，已成者不輸耳。余謂如說固非，顏說亦未若余說之爲簡易明白也。除任子令及誹謗詆欺法。應劭曰：任子令者，《漢儀注》：吏二千石以上視事滿三年，得任同產若子一人爲郞。不以德選，故除之。師古曰：任，保也。詆，誣也。掖庭宮人年三十以下，出嫁之；重絕人道也。官奴婢五十以上，免爲庶人。益吏三石以下俸。’

17 上置酒未央宮，內者令爲傅太后張幄，坐於太皇太后坐旁。《百官志》：內者令，屬少府，以宦者爲之，掌中布張諸衣物。爲，于僞翻。師古曰：坐，音材臥翻；下同。大司馬莽按行，行，下孟翻。責內者令曰：‘定陶太后，藩妾，何以得與至尊並！’徹去，更設坐。去，羌呂翻。更，工衡翻。傅太后聞之，大怒，不肯會，重怨恚莽；師古曰：會，謂至酒所也。重，音直用翻。莽復乞骸骨。復，扶又翻。秋，七月，丁卯，上賜莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第。《考異》曰：《公卿表》：‘十一月，丁卯，大司馬莽免。庚午，師丹爲大司馬。四月，徙。’又曰：‘十月，癸酉，丹爲大司空。’又曰：‘太子太傅師丹爲左將軍，五月遷。’荀《紀》：‘七月，丁巳，大司馬莽免。’按丹若以十一月爲司馬，四月徙官，不得以十月爲司空也。七月丁卯朔，無丁巳。《年表》月誤，荀《紀》日誤。公卿大夫多稱之者，上乃加恩寵，置中黃門，爲莽家給使，蘇林曰：使黃門在其家爲使令。十日一賜餐。又下詔益封曲陽侯根、安陽侯舜、新都侯莽、丞相光、大司空武邑戶各有差。益封根二千戶；舜五百戶，舜，音子也；莽三百五十戶；光千戶；武更以南陽犨之博望鄕爲氾鄕侯國，益封千戶。以莽爲特進、給事中，朝朔望，見禮如三公。朝，直遙翻。又還紅陽侯立於京師。立就國見上卷去年。

傅太后從弟右將軍喜，好學問，有志行。從，才用翻。好，呼到翻。行，下孟翻；下同。王莽旣罷退，衆庶歸望於喜。初，上之官爵外親也，外親，外家之親。喜獨執謙稱疾；傅太后始與政事，數諫之；與，讀曰豫。數，所角翻。由是傅太后不欲令喜輔政。庚午，以左將軍師丹爲大司馬，封高鄕亭侯；按《丹傳》及《恩澤侯表》，皆云封高樂侯，國於東海。賜喜黃金百斤，上右將軍印綬，以光祿大夫養病；以光祿勳淮陽彭宣爲右將軍。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：‘喜行義修潔，忠誠憂國，內輔之臣也。言可爲內朝輔弼之臣。今以寢病一旦遣歸，衆庶失望，皆曰：“傅氏賢子，以論議不合於定陶太后，故退，”百寮莫不爲國恨之。爲，于僞翻。忠臣，社稷之衞；魯以季友治亂，師古曰：謂季氏亡則魯不昌。治，直吏翻。楚以子玉輕重，師古曰：謂楚殺子玉而晉侯喜可知。魏以無忌折衝，事見六卷秦莊襄王三年。項以范增存亡。事見《高帝紀》。百萬之衆，不如一賢；故秦行千金以間廉頗，事見五卷周赧王五十五年。間，古莧翻。漢散萬金以疏亞父。事見十卷高帝三年。疏，與疎同。喜立於朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也。’如淳曰：傅喜顯則傅氏興，其廢亦如之。晉灼曰：用喜於陛下有光明，而傅氏之廢復得興也。師古曰：如說是。余謂晉說未可厚非。上亦自重之，故尋復進用焉。明年，復進用喜。復，扶又翻。

18 建平侯杜業上書詆曲陽侯“章：十四行本‘侯’下有‘王’字；乙十一行本同；孔本同；張校同。”根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹而薦朱博。帝少而聞知王氏驕盛，少，詩照翻。心不能善，以初立，故且優之。後月餘，司隸校尉解光解，戶買翻。奏：‘曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取“章：十四行本‘取’下有‘故’字；乙十一本同；孔本同；張校同。”掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，如淳曰：五官，官名也。《外戚傳》云：五官，視三百石。及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以爲妻，況，商子也。皆無人臣禮，大不敬，不道！’於是天子曰：‘先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！’背，蒲妹翻。以根嘗建社稷之策，師古曰：謂立哀帝爲嗣也。事見上卷元延四年。遣歸國；免況爲庶人，歸故郡。王氏，故魏郡元城人。根及況父商所薦舉爲官者皆罷。以其黨也。

19 九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，壞，音怪。凡壓殺四百餘人。上以災異問待詔李尋，《考異》曰：《尋傳》云：使侍中、衞尉傳喜問尋。按《公卿表》：‘傅喜爲衞尉；二月，遷右將軍；十一月，罷。’地震在九月，當是時，喜已不爲衞尉矣。對曰：‘夫日者，衆陽之長，長，知兩翻。人君之表也。君不修道，則日失其度，晻昧亡光。師古曰：晻，與暗同；又音烏感翻。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥、蜺數作；孟康曰：暈適、背鐍、抱珥、虹蜺，皆日旁氣也。珥，形點黑也。如淳曰：雄爲虹，雌爲蜺。凡氣在旁相對爲珥，在旁如半鐶向日爲抱，向外爲背。有氣刺日爲鐍，鐍，映傷也。適者，日之將食，先有黑之變也。蜺，讀曰齧。珥，音仍吏翻。數，所角翻；下同。小臣不知內事，竊以日視陛下，志操衰於始初多矣。唯陛下執乾剛之德，強志守度，謂守法度也。毋聽女謁、邪臣之態，諸保阿、乳母甘言卑“章：十四行本‘卑’作‘悲’；乙十一行本同；孔本同。”辭之託，斷而勿聽。勉強大義，斷，丁管翻。強，其兩翻。絕小不忍；良有不得已，良，甚也。可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也！

臣聞月者，衆陰之長，長，知兩翻。妃后、大臣、諸侯之象也。間者月數爲變，此爲母后與政亂朝，與，讀曰豫。朝，直遙翻；下同。陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，卽如此，近臣已不足杖矣。師古曰：杖，謂倚任也。唯陛下親求賢士，無強所惡，師古曰：邪佞之人，誠可賤惡，勿得寵而異之，令其盛強也。惡，烏路翻。以崇社稷，尊強本朝！

臣聞五行以水爲本，五行，一曰水。水者，天一所生。水爲準平，王道公正脩明，則百川理，落脈通；師古曰：落，謂經絡也。偏黨失綱，則涌溢爲敗。今汝、潁漂涌，《地理志》，潁川郡陽城縣陽乾山，潁水所出，東至沛郡下蔡縣入淮，過郡三，行千五百里。汝水出汝南郡定陵縣高陵山，東南至新蔡入淮，過郡四，行千三百四十里。與雨水並爲民害，此時所謂“百川沸騰”，咎在皇甫卿士之屬。師古曰：《詩·小雅·十月之交》之詩也。皇甫卿士，周室女寵之族也。唯陛下少抑外親大臣！

臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關東地數震，數，所角翻。宜務崇陽抑陰以救其咎，固志建威，固志以用英俊，建威以黜姦邪。建，立也。閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！夫本強則精神折衝；師古曰：言有欲衝突爲害者，則折挫之。本弱則招殃致凶，爲邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以爲公孫弘等不足言也。事見十九卷武帝元狩元年。弘，漢之名相，於今無比，而尚見輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則爲賊亂所輕，亡，讀曰無。其道自然也。」

20 騎都尉平當使領河隄，師古曰：爲使而領其事。使，音疏吏翻。奏：‘九河今皆窴滅。窴，與塡同。按經義，治水有決河深川師古曰：決，分泄也。深，浚治也。治，直之翻；下同。而無隄防壅塞之文。塞，悉則翻。河從魏郡以東多溢決；水迹難以分明，四海之衆不可誣。《爾雅》：九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。孔穎達曰：東方曰夷者，《風俗通》云：東方人好生，萬物觝觸地而出；夷者，觝也。其類有九。依《東夷傳》：一曰玄菟，二曰樂浪，三曰高麗，四曰滿飾，五曰鳧臾，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙。南方曰蠻者，《風俗通》云：君臣同川而浴，極爲簡慢；蠻者，慢也。其類有八。李巡註《爾雅》云：一曰天竺，二曰咳首，三曰僬僥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗軹，八曰旁舂。西方曰戎者，《風俗通》云：斬伐殺生，不得其中。戎者，兇也。其類有六。李巡註《爾雅》云：一曰僥夷，二曰戎央，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天剛。北方曰狄者，《風俗通》云：父子、嫂叔同穴無別；狄者，辟也，其行邪辟。其類有五。李巡註《爾雅》云：一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。諸儒之說略有異同。然平當所謂四海之衆，但言四海之內之人耳。宜博求能浚川疏河者。’上從之。

待詔賈讓奏言：‘治河有上、中、下策。古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。師古曰：遺，留也。度，計也。言川澤水所流聚之處，皆留而置之，不以爲居邑而妄墾殖，必計水之所不及，然後居而田之也。分，音扶問翻。度，音大各翻。大川無防，小水得入，陂障卑下，以爲汙澤，師古曰：停水曰汙；音一胡翻。使秋水多得其所休息，左右游波寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也，治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。塞，悉則翻。師古曰：遽，速也，音其庶翻。故曰：“善爲川者決之使道，善爲民者宣之使言。”《國語》召公諫厲王監謗之辭。師古曰：道，讀曰導。導，通引也。蓋隄防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。師古曰：雍，讀曰壅。齊與趙、魏以河爲竟，竟，讀曰境。趙、魏瀕山，師古曰：瀕山，猶言以山爲邊界也。瀕，音頻，又音賓。余謂趙、魏之地，一邊接山，則地勢高，非邊界也。齊地卑下，齊地瀕海，故卑下也。作隄去河二十五里，河水東抵齊隄則西泛趙、魏；趙、魏亦爲隄去河二十五里，雖非其正，水尚有所游盪。時至而去，則塡淤肥美，淤，依據翻。民耕田之；或久無害，稍築宮“嚴：‘宮’改‘室’。”宅，遂成聚落；大水時至，漂沒，則更起隄防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。師古曰：湛，讀曰沈，音持林翻。今隄防，陿者去水數百步，陿，與狹同。遠者數里，於故大隄之內復有數重，復，扶又翻。重，直龍翻。民居其間，此皆前世所排也。河從河內黎陽至魏郡昭陽，東西互有石隄，激水使還，百餘里間，河再西三東，迫阨如此，不得安息。《地理志》，黎陽縣屬魏郡。晉灼曰：黎山在其南，河水經其東，其山上碑云：縣取山之名，取水之陽，以爲名。按《溝洫志》具載讓奏曰：河從河內北至黎陽，爲石隄，激使抵東郡平剛；又爲石隄，使西北抵黎陽觀下；又爲石隄，使東北抵東郡津北；又爲石隄，使西北抵魏郡昭陽，又爲石隄，激使東北。

今行上策，徙冀州之民當水衝者，決黎陽遮害亭，遮害亭，在淇口東十八里，有金隄，隄髙一丈；自淇口東地稍高，至遮害亭西五丈。《水經註》曰：舊有宿胥口，河水於此北入。放河使北入海；河西薄大山，東薄金隄，勢不能遠，泛濫朞月自定。薄，伯各翻。難者將曰：“若如此，敗壞城郭、田廬、冢墓以萬數，百姓怨恨。”難，乃旦翻。壞，音怪。敗，補邁翻。昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，闢伊闕，析厎柱，破碣石，墮斷天地之性；師古曰：闢，開也。析，分也。墮，毀也，音火規翻。斷，丁管翻。此乃人功所造，何足言也！人功所造，謂城郭、田廬、冢墓也。今瀕河十郡，治隄歲費且萬萬；河南、河內、東郡、陳留、魏郡、平原、千乘、信都、清河、勃海，凡十郡。及其大決，所殘無數。如出數年治河之費以業所徙之民，遵古聖之法，定山川之位，謂依禹迹也。使神人各處其所而不相奸；神，謂川瀆之神。人，謂居人也。處，昌呂翻。師古曰：奸，音干。且大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。載，子亥翻。

若乃多穿漕渠於冀州地，使民得以漑田，分殺水怒，殺，所介翻；減也。雖非聖人法，然亦救敗術也。可從淇口以東爲石隄，《地理志》：淇水出河內共縣北，東至黎陽入河。《水經註》曰：魏、晉之枋頭，古淇口也。共，音恭。多張水門。恐議者疑河大川難禁制，滎陽漕渠足以卜之。如淳曰：今礫谿口是也。言作水門流水，流不爲害也。師古曰：礫谿，谿名，卽《水經》所云濟水東過礫谿者。冀州渠首盡，當仰此水門，仰，牛向翻。諸渠皆往往股引取之：如淳曰：肢，支別也。據如說，股當作肢。旱則開東方下水門，漑冀州；水則開西方高門，分河流，民田適治，河隄亦成。此誠富國安民、興利除害，支數百歲，故謂之中策。

若乃繕完故隄，增卑倍薄，勞費無已，數逢其害，此最下策也！」讓所畫治河三策，自漢至今，未有能行之者。大率古人論事，畫爲三策者，其上策多孟浪駭俗而難行，其中策則平實合宜而可用，其下策則常人所知也。數，所角翻。

21 孔光、何武奏：‘迭毀之次當以時定，自元帝時貢禹建毀廟之議。韋玄成、匡衡皆踵其說，以爲太祖以下五廟，其親廟四，親盡而迭毀。迄于成帝，終莫能定。今二府復奏。請與羣臣雜議。’於是光祿勳彭宣等五十三人皆以爲‘孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀。’太僕王舜、中壘校尉劉歆議曰：‘《禮》，天子七廟。七者其正法數，可常數者也。《禮記》曰：天子七廟，三昭三穆，與太祖廟而七。宗不在此數中，宗變也。師古曰：言非常數，故云變也。苟有功德則宗之，不可預爲設數。臣愚以爲孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毀！’立世宗廟，見二十四卷宣帝本始元年。上覽其議，制曰：‘太僕舜、中壘校尉歆議可。’

22 何武後母在蜀郡，武，蜀郡郫縣人。遣吏歸迎；會成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止。止，不行也。左右或譏武事親不篤，師古曰：左右，謂天子側近之臣。帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯歸國。癸酉，以師丹爲大司空。丹見上多所匡改成帝之政，乃上書言：‘古者諒闇不言，聽於冢宰；師古曰：《論語》云：子張曰：‘《書》云：高宗諒闇，三年不言。’孔子曰：何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。’諒，信也。闇，默然也。鄭玄曰：周之六官，皆總屬於冢宰。冢宰於百官，無所不主。《爾雅》曰：冢，大也。冢宰，太宰也。乃上，時掌翻。三年無改於父之道。師古曰：《論語》稱孔子曰：‘父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。’前大行屍柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅爲陽安侯，皇后尊號未定，豫封父爲孔鄕侯。出侍中王邑、射聲校尉王邯等，王邑、王邯，太皇太后親屬也。邯，戶甘翻。詔書比下，變動政事，卒暴無漸。師古曰：比，頻也。比，毗至翻。卒，讀曰猝；下倉卒同。臣縱不能明陳大義，復曾不能牢讓爵位，師古曰：牢，堅也。復，扶又翻。曾，才登翻。相隨空受封侯，增益陛下之過。間者郡國多地動水出，流殺人民，日月不明，五星失行，此皆舉錯失中，號令不定，法度失理，陰陽溷濁之應也。錯，音千故翻。師古曰：溷，音胡頓翻。

臣伏惟人情無子，年雖六七十，猶博取而廣求。師古曰：取，讀曰娶。孝成皇帝深見天命，燭知至德，師古曰：燭，照也。至德，指謂哀帝。以壯年克己，己者，有我之私。克，去也。立陛下爲嗣。先帝暴棄天下，暴者，言無疾而崩。而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝聖德，當合天人之功也。臣聞“天威不違顏咫尺”，《左傳》齊桓公對宰孔之言。師古曰：言常若在前，宜自肅懼也。願陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀羣下之從化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富貴，不宜倉卒若是，其不久長矣。」丹書數十上，上，時掌翻。多切直之言。

傅太后從弟子遷在左右，尤傾邪，從，才用翻。上惡之，惡，烏路翻。免官，遣歸故郡。傅氏，本河內溫人。傅太后怒；上不得已，復留遷。復，扶又翻；下同。丞相光與大司空丹奏言：‘詔書前後相反，天下疑惑，無所取信。臣請歸遷故郡，以銷姦黨。’卒不得遣，卒，子恤翻；終也。復爲侍中。其逼於傅太后，皆此類也。哀帝之時，傅氏固爲驕橫，然史家所記如此等語，意其出於王氏愛憎之口。

23 議郞耿育上書冤訟陳湯成帝永始二年，陳湯徙邊。冤訟，訟其冤也。曰：‘甘延壽、陳湯，爲聖漢揚鉤深致遠之威，言湯等深入康居，遠誅郅支，雖其竄伐荒外，能揚威而鉤致之也。爲，于僞翻。雪國家累年之恥，討絕域不羈之君，不羈，言不可羈屬也。係萬里難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂曆，師古曰：謂改年爲竟寧也；不以此事，蓋當其年，上書者附著耳。余按《元紀》，詔曰：‘匈奴郅支單于背叛禮義，旣伏其辜，呼韓邪單于修朝保塞，邊垂長無兵革之事，其改元爲竟寧。’則改年亦以此事，非附著也。傳之無窮。應是，南郡獻白虎，白虎，西方之獸，主威武，故以爲湯等之應。邊垂無警備。會先帝寢疾，然猶垂意不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功；數，所角翻。趣使丞相、御史立議以序其功也。師古曰：趣，讀曰促。獨丞相匡衡排而不予，予，讀曰與。封延壽、湯數百戶，事見二十九卷元帝竟寧元年。此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾邪，欲專主威，排妒有功，妒，與妬同。使湯塊然被見拘囚，師古曰：塊然，獨處之意，如土塊也。塊，音口內翻。被，皮義翻。不能自明，卒以無罪老棄，敦煌正當西域通道，通道，通行之路也。卒，子恤翻。敦，徒門翻。令威名折衝之臣，旋踵及身，謂罪及其身也。復爲郅支遺虜所笑，誠可悲也！復，扶又翻；下同。至今奉使外蠻者，未嘗不陳郅支之誅以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵，師古曰：援，引也；音爰。棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延畜，讀與蓄同。如淳曰：薦延，使羣臣薦士而延納之。梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！師古曰：梟，謂斬其首而縣之也。俊，謂敵之魁率，郅支是也。《春秋左氏傳》曰：得俊曰克。仲馮曰：梟俊禽敵之臣，宜與薦延通爲一句，則與上文相配，而下言‘獨有一陳湯耳’自不妨。梟善鬭，故云梟俊，猶云梟將也。梟，堅堯翻。假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。湯幸得身當聖世，功曾未久，曾，才登翻。反聽邪臣鞭逐斥遠，遠，于願翻。使亡逃分竄，死無處所。師古曰：分，謂散離也。《舜典》曰：分北三苗。遠覽之士，莫不計度，以爲湯功累世不可及，而湯過人情所有，師古曰：言湯所犯之罪過，人情共有不能免者，非特詭異，深可誅責也。度，徒洛翻。湯尚如此，雖復破絕筋骨，暴露形骸，猶復制於脣舌，爲嫉妒之臣所係虜耳。言湯功如此之偉，猶不免於罪徙，繼今者雖復捐身爲國，終制於吏議，陷於係虜之罪也。復，扶又翻。此臣所以爲國家尤戚戚也。’爲，于僞翻。書奏，天子還湯，卒於長安。卒，子恤翻。

孝哀皇帝上諱欣，定陶恭王康之子也，成帝立以爲嗣。荀悅曰：諱‘欣’之字曰‘喜’。應劭曰：《諡法》，恭仁短折曰哀。

建平元年（乙卯、前六）

1 春，正月，隕石于北地十六。

2 赦天下。

3 司隸校尉解光奏言：‘臣聞許美人及故中宮史曹宮史，女史也。中宮，皇后宮也。《趙皇后傳》：宮屬中宮，爲學事史，通《詩》，授皇后。皆御幸孝成皇帝，產子；子隱不見。見，賢遍翻。臣遣吏驗問，皆得其狀：元延元年，宮有身；其十月，宮乳掖庭牛官令舍。師古曰：乳，產也，音而具翻；下皆類此。中黃門田客《續漢志》：中黃門，比百石，掌給事禁中，以宦者爲之。持詔記與掖庭獄丞籍武，令收置暴室獄。掖庭令，屬少府，有左·右丞、暴室丞各一人，皆宦者爲之。暴室丞，主中婦人疾病者，就此室；其皇后、貴人有罪，亦就此室。籍姓，晉大夫籍氏之後，其先有孫伯黶，司晉之典籍，以爲大政，故曰籍氏。“毋問兒男、女，誰兒也！”宮曰：“善臧我兒胞。臧，古藏字通。師古曰：胞，謂胎之衣也；音苞。丞知是何等兒也！”師古曰：意言是天子兒耳。後三日，客持詔記與武，問：“兒死未？”武對：“未死。”客曰：“上與昭儀大怒，趙昭儀也。柰何不殺！”武叩頭啼曰：“不殺兒，自知當死；殺之，亦死！”不殺，則爲違詔命，故知當死。殺之，則後人以害皇子之罪加之，故知亦死。卽因客奏封事曰：“陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！”奏入，客復持詔記取兒，付中黃門王舜。舜受詔，內兒殿中，爲擇乳母，復，扶又翻。爲，于僞翻。告“善養兒，且有賞，毋令漏泄！”舜擇官婢張棄爲乳母。官婢，蓋以罪沒入掖庭，男爲官奴，女爲官婢。鄭玄曰：古者從坐男女沒入縣官爲奴，其少才知以爲奚。今之侍史官婢，或謂之奚官女。後三日，客復持詔記幷藥以飲宮。師古曰：飲，音於禁翻。宮曰：“果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，頟上有壯髮，類孝元皇帝。師古曰：壯髮當頟前侵下而生，今俗呼爲圭頭者是也。頟，鄂格翻。今兒安在？危殺之矣！師古曰：危，險也，猶今人言險不殺耳。柰何令長信得聞之？”師古曰：長信，謂太后。遂飲藥死。棄所養兒，師古曰：棄，謂張棄也。十一日，宮長李南以詔書取兒去，晉灼曰：《漢儀注》，有女長御，比侍中，宮長豈此邪？余謂宮長者，蓋老於宮中諸女御，因稱之爲宮長；猶三署諸郞，謂久次者爲郞署長也。前持詔記，此以詔書書之，與記有以異乎？曰：有。詔記，手記也，後世謂之手記。光武所謂‘詔書、手記不可數得’。手記出於上手；詔書則下爲之，以璽爲信。長，知兩翻。不知所置。師古曰：終竟不知置何所也。

許美人元延二年懷子，十一月乳。乳，如注翻；㝃乳也。昭儀謂成帝曰：“常紿我言從中宮來。卽從中宮來，許美人兒何從生中！許氏竟當復立邪！”晉灼曰：昭儀前要帝不得立許美人以爲皇后，而今有子中，許氏竟當復立爲皇后邪！此前約之言也。師古曰：此說非也。言美人在內中，何從得兒而生也。故言何從生中。次此下乃始言約耳。懟，以手自擣，師古曰：懟，怨怒也。擣，築也。懟，音直類翻。以頭擊壁戶柱，從牀上自投地，啼泣不肯食，曰：“今當安置我，我欲歸耳！”帝曰：“今故告之，反怒爲，師古曰：故以許美人生子告汝，何爲反怒。殊不可曉也！”殊，異甚也。帝亦不食。昭儀曰：“陛下自知是，不食何爲！陛下嘗自言：‘約不負女！’師古曰：女，讀曰汝。今美人有子，竟負約，謂何？”帝曰：“約以趙氏故不立許氏，使天下無出趙氏上者，毋憂也！”後詔使中黃門靳嚴從許美人取兒去，盛以葦篋，靳，居焮翻。盛，時征翻。葦，葭類也；織以爲篋也。置飾室簾南去。飾室，室之以金玉爲飾者，昭陽舍是也。師古曰：簾，戶簾也，音廉。帝與昭儀坐，使御者于客子解篋緘，未已，御者，侍者也。師古曰：緘，束篋之繩，音古咸翻。帝使客子及御者皆出，自閉戶，獨與昭儀在。須臾開戶，嘑客子嘑，古呼字。使緘封篋，及詔記令中黃門吳恭持以與籍武曰：“告武，篋中有死兒，埋屛處，屛處，有遮蔽處，人所不見者。屛，必郢翻。勿令人知！”武穿獄樓垣下爲坎，埋其中。獄，掖庭獄也。

其他飲藥傷墮者無數事，皆在四月丙辰赦令前。《考異》曰：《趙后傳》作‘丙辰’。按《哀帝紀》，‘四月丙午卽位，赦天下’。蓋《傳》誤也。或者卽位十日後赦也。臣謹按：永光三年，男子忠等發長陵傅夫人冢，事更大赦，更，工衡翻。孝元皇帝下詔曰：“此朕所不當得赦也！”窮治，盡伏辜。天下以爲當。當，丁浪翻。趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，家屬當伏天誅。而同產親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，近，其靳翻。天下寒心，請事窮竟！’謂窮治其獄而竟其情。丞相以下議正法，令外朝大議以正其罪。帝於是免新成侯趙欽、欽兄子咸陽侯訢皆爲庶人，訢，臨之子也。將家屬徙遼西郡。

議郞耿育上疏言：‘臣聞繼嗣失統，廢適立庶，師古曰：適，讀曰嫡；下同。聖人法禁，古今至戒。然太伯見歷知適，師古曰：歷，謂王季，卽文王之父也。知適，謂知其當爲適嗣也。適，丁歷翻。逡循固讓，委身吳、粤，謂太伯逃之吳、粤以避季歷。權變所設，不計常法，致位王季，以崇聖嗣，聖嗣，謂文王。卒有天下，師古曰：卒，終；卒，子恤翻。子孫承業，七八百載，載，子亥翻，年也。《爾雅》曰：唐、虞曰載，取物終更始。功冠三王，冠，古玩翻。道德最備，是以尊號追及太王。太王，古公亶父也。武王克商有天下，追王太王、王季。故世必有非常之變，然後乃有非常之謀也。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之後未能持國，師古曰：末，晚暮也。萬歲，言晏駕也。余謂人之生也，以死爲諱，故常人以死後爲百年之後，天子曰千秋萬歲後。權柄之重，制於女主，女主驕盛則耆欲無極，如武帝爲鉤弋夫人慮者是也。師古曰：耆，讀曰嗜。少主幼弱則大臣不使，師古曰：不使，不可使從命也。世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內斷於身，斷，丁亂翻。故廢後宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，師古曰：微嗣者，謂幼主也。乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣旣不能深援安危，定金匱之計，師古曰：愚臣，謂解光等也。金匱，言長久之法，可藏於金匱石室者。援，音爰。又不知推演聖德，師古曰：演，廣也，音弋善翻。述先帝之志，乃反覆校省內，暴露私燕，師古曰：私燕，謂成帝閒燕之私也。覆，音方目翻。余謂私燕，袵席之私，所謂專房燕，卽此燕也。誣汙先帝傾惑之過，汙，烏故翻。成結寵妾妬媢之誅，媢，莫報翻。甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合衆，用衞鞅語意。此乃孝成皇帝至思所以萬萬於衆臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也，豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉！筲，竹器也，容斗二升，音所交翻。且褒廣將順君父之美，匡救銷滅旣往之過，古今通義也。事不當時固爭，防禍於未然，各隨指阿從以求容媚；晏駕之後，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！耿育之言是也。《春秋》爲尊者諱，義正如此。探，吐南翻。師古曰：訐，音居謁翻。願下有司議，下，遐稼翻。卽如臣言，宜宣布天下，使咸曉知先帝聖意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流後世，遠聞百蠻，聞，音問。近布海內，甚非先帝託後之意也。蓋孝者，“章：十四行本‘者’作‘子’；乙十一行本同；孔本同。”善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！’省，悉井翻。帝亦以爲太子頗得趙太后力，事見上卷成帝元延四年。遂不竟其事。傅太后恩趙太后，師古曰：恩，謂以厚恩接遇之。一曰：恩，謂銜其立哀帝爲嗣之恩也。余謂一說是。趙太后亦歸心，故太皇太后及王氏皆怨之。爲趙后自殺張本。

4 丁酉，光祿大夫傅喜爲大司馬，封高武侯。《恩澤侯表》：高武侯，國於南陽杜衍縣。《考異》曰：《公卿表》：‘綏和二年，十一月，庚午，師丹爲大司馬，四月，徙。建平元年，四月，丁酉，傅喜爲大司馬。’《喜傳》云：‘明年正月，徙師丹爲大司空，而拜喜爲大司馬。’荀《紀》亦在正月。按《長曆》此年四月癸亥朔，無丁酉，今從《喜傳》、《漢紀》。

5 秋，九月，甲辰，隕石于虞二。《地理志》，虞縣，屬梁國。

6 郞中令泠褒、師古曰：泠，音零。古者樂工謂之泠人，因以爲氏。周有泠州鳩。原父曰：按此時無郞中令。余謂‘令’字衍。黃門郞段猶等復奏言：‘定陶共皇太后、共皇后皆不宜復引定陶藩國之名，以冠大號；復，扶又翻。共，讀曰恭。冠，古玩翻。車馬、衣服宜皆稱皇之意，師古曰：皇者，至尊之號，其服御宜皆副稱之也。稱，音尺孕翻。置吏二千石以下，各供厥職；師古曰：謂詹事、太僕、少府等衆官也。又宜爲共皇立廟京師。’爲，于僞翻；下故爲同。上復下其議，復，扶又翻。下，遐稼翻。羣下多順指言：‘母以子貴，宜立尊號以厚孝道。’唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以爲不可。丹曰：‘聖王制禮，取法於天志。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。《易·繫辭》曰：天尊地卑，君臣定矣。卑高以陳，貴賤位矣。又《履卦·大象》曰：上天下澤，履，加子以辯上下、定民志。履者，禮也。今定陶恭皇太后、共皇后以“定陶共”爲號者，母從子，妻從夫之義也。共皇太后之號，爲母從子。共皇后之號，爲妻從夫。欲立官置吏，車服與太皇太后並，非所以明“尊無二上”之義也。定陶共皇號諡已前定，義不得復改。復，扶又翻。《禮》：“父爲士，子爲天子，祭以天子，其尸服以士服”，子無爵父之義，尊父母也。引《禮記·喪服小記》之言。古者祭祀必有尸，服以生時之服，事亡如事存也。鄭玄曰：祭以天子，養以子道也。尸服士服，父本無爵，不敢以己爵加之，嫌於卑之。爲人後者爲之子，故爲所後服斬衰三年，斬衰，用麤布，其下斬之不緶。衰，音七雷翻。而降其父母期，明尊本祖而重正統也。本祖，所後之祖。孝成皇帝聖恩深遠，故爲共王立後，事見上卷成帝綏和元年。奉承祭祀，令共皇長爲一國太祖，前稱共王，後稱共皇，隨其時之所稱而稱之也。諸侯之國，以始封之君爲國太祖。萬世不毀，恩義已備。陛下旣繼體先帝，持重大宗，承宗廟、天地、社稷之祀，義不可復奉定陶共皇，祭入其廟。復，扶又翻；下同。今欲立廟於京師，使臣下祭之，是無主也。又，親盡當毀，《禮》，太祖以下親廟四，親盡而迭毀。匡衡曰：孝莫大於嚴父，故父之所尊，子不敢不承；父之所異，子不敢同。《禮》，公子不得爲母信。爲後，則於子祭，於孫止。李奇曰：不得信，尊其父也。父子去其所而爲大宗後，尚得私祭其母；爲孫則止，不得祭公子母也，明繼祖不復顧其私祖母。此皆親盡當毀之義也。師古曰：信，讀曰申。空去一國太祖不墮之祀而就無主當毀不正之禮，共皇立廟於定陶，則爲一國太祖之廟，萬世不毀。立廟於京師，則其祭莫適爲主；又親盡當毀，而於禮又爲不正也。墮，讀曰隳。非所以尊厚共皇也！’丹由是浸不合上意。

會有上書言：‘古者以龜、貝爲貨，今以錢易之，貝，博蓋翻，海介蟲也；居陸名贆，在水名蜬。古者貨貝而寶龜，周有泉，至秦廢貝而行錢。其後王莽以龜貝爲貨，蓋祖此說也。《埤雅》：獸爲友，貝二爲朋。貝中肉如科斗而有首尾，貝之字從目從八，言貝，目之所背也。《鹽鐵論》曰：敎與俗改，敝與世易，夏后氏以玄貝，殷人以紫石。孔穎達曰：《爾雅》：貝，居陸猋，在水蜬，大者，小者鰿。今之細貝亦有紫色者，出日南。玄貝，胎貝黑色者。餘蚳，黃白文。餘泉，白黃文，白質黃文也。《詩》成貝錦，則紫貝也。紫貝，以紫爲質，黑爲文點也。蚆博而頯，中廣，兩頭銳。蜠大而儉。鰿小而惰，惰狹而長。贆，音標。蜬，音含。，音況。鰿，音積。蚳，音治。蚆，音葩。頯，匡軌翻。蜠，音囷。民以故貧，宜可改幣。’上以問丹，丹對言可改。章下有司議，下，遐稼翻；下同。皆以爲行錢以來久，難卒變易。師古曰：卒，讀曰猝。丹老人，忘其前語，年老神識衰減則健忘。忘，音巫放翻。復從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草；丁、傅子弟聞之，使人上書告‘丹上封事，上，時掌翻。行道人偏持其書。’上以問將軍、中朝臣，朝，直遙翻。皆對曰：‘忠不顯諫。大臣奏事，不宜漏泄，宜下廷尉治。’下，遐稼翻。事下廷尉，劾丹大不敬，承丁、傅風旨也。劾，戶槪翻。事未決，給事中、博士申咸、炔欽上書蘇林曰：炔，音桂，姓也。言：‘丹經、行無比，行，下孟翻。師古曰：比，音必寐翻。余謂讀如字，義自通。自近世大臣能若丹者少。發憤懣，奏封事，懣，音滿，又莫困翻。不及深思遠慮，使主簿書，漢三公府皆有主簿，錄省衆事。簿，文籍也，以版書之。漏泄之過不在丹，以此貶黜，恐不厭衆心。’師古曰：厭，音一膽翻。上貶咸、欽秩各二等；博士秩比六百石，貶二等，則比四百石。遂策免丹曰：‘朕惟君位尊任重，懷諼迷國，師古曰：諼，詐也；音虛爰翻。進退違命，反覆異言，甚爲君恥之！爲，于僞翻；下爲賢同。以君嘗託傅位，謂嘗傅上於東宮也。未忍考于理，理，理官也；謂廷尉也。言未召致廷尉而考問之也。其上大司空、高樂侯印綬，罷歸！’上，時掌翻；下同。

尚書令唐林上疏曰：‘竊見大司空丹策書，泰深痛切。君子作文，爲賢者諱。《春秋》之義，爲賢者諱。丹，經爲世儒宗，言經學爲當世儒者所宗也。德爲國黃耇，師古曰：黃耇，老人之稱也。黃，謂白髮落盡，更生黃者也。耇，老人面色不淨如垢也。親傅聖躬，位在三公；所坐者微，海內未見其大過。事旣以往，《丹傳》‘以’作‘已’。免爵太重；京師識者咸以爲宜復丹爵邑，使奉朝請。朝，直遙翻。師古曰：識者，謂有識之人也。請，音材性翻。成帝尊禮張禹，使奉朝請，後遂以爲官名。沈約曰：奉朝會請召而已。請，讀如字。唯陛下裁覽衆心，有以尉復師傅之臣！’尉，與慰同，安也。復，報也。上從林言，下詔，賜丹爵關內侯。自蕭望之以讒間免官，賜爵關內侯，其後周堪等皆用此比，雖曰以恩師傅，其實倚閣之，使之優閒耳。

上用杜業之言，召見朱博，起家復爲光祿大夫；朱博免官，見上卷成帝綏和元年。按《杜業傳》：帝初卽位，業上書言王氏世權日久，薛宣、張禹惑亂朝廷，而薦朱博。見，賢遍翻。遷京兆尹。冬，十月，壬午，以博爲大司空。

7 中山王箕子，幼有眚病，箕子，中山王興之子。孟康曰：災眚之眚，謂妖病也。服虔曰：身盡青也。蘇林曰：名爲肝厥，發時，脣口手足十指甲皆青。師古曰：下云‘禱祠解舍’，孟說是也。眚，音所領翻，字不作‘青’。服蘇說誤矣。祖母馮太后自養視，數禱祠解。數，所角翻。師古曰：解，音懈。余按韻書，解音懈者，釋除也，禱祠以除災也。但顏《註》上云‘禱祠解舍’，則以解爲廨舍之廨，其說拘矣。賈公彥曰：求福曰禱，禱禮輕；得求曰祠，祠禮重。上遣中郞謁者張由將醫治之。《續漢志》：常侍謁者，主殿上時節威儀，比六百石；給事謁者，四百石；灌謁者郞中，比三百石，掌賓贊受事及上章報問。中郞謁者，蓋卽灌謁者郞中也。治，直之翻；下同。由素有狂易病，師古曰：狂易者，狂而變易常性也。病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，師古曰：簿責，以文簿一一責問也。由恐，因誣言中山太后祝詛上及傅太后。中山太后，馮太后也，卽元帝馮昭儀。祝，職救翻。詛，莊助翻。傅太后與馮太后並事元帝，追怨之，因是遣御史丁玄按驗；數十日，無所得。更使中謁者令史立治之；師古曰：官爲中謁者令，姓史，名立。《續漢志》：中宮謁者令，主報中章，宦者爲之。更，工衡翻。立受傅太后指，冀得封侯，治馮太后女弟習及弟婦君之，據《馮昭儀傳》，君之，寡弟婦也。死者數十人，誣奏云：‘祝詛，謀弒上，立中山王。’責問馮太后，無服辭。立曰：‘熊之上殿何其勇，今何怯也！’當熊事，見二十九卷元帝建昭元年。之上，時掌翻。太后還謂左右：‘此乃中語，“章：十四行本‘語’下有‘前世事’三字；乙十一行本同；孔本同；退齋校同。”師古曰：中語，謂宮中之言語也。吏何用知之？欲陷我，效也！’師古曰：效，徵驗也。乃飲藥自殺。宜鄕侯參、君之、習及夫、子按《馮昭儀傳》，習夫及子也。當相坐者，或自殺，或伏法，伏法，謂受刑而死。凡死者十七人。衆莫不憐之。

司隸孫寶奏請覆治馮氏獄，傅太后大怒曰：‘帝置司隸，主使察我！馮氏反事明白，故欲擿抉以揚我惡，師古曰：剔抉，謂挑發之也。擿，音他歷翻。抉，音一決翻。挑，音他聊翻。我當坐之！’上乃順指，下寶獄。下，遐稼翻。尚書僕射唐林爭之，上以林朋黨比周，比，毗至翻。左遷敦煌魚澤障候。師古曰：敦煌效穀縣，本魚澤障也。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭，上爲言太后，出寶，復官。爲，于僞翻。張由以先告，賜爵關內侯；史立遷中太僕。張由、史立以此受賞，豈知乃以此賈禍邪！