第35章 囚笼

每个人心中都一座囚笼，不管是修为高深的修道者，还是平凡的普通人，可能这座囚笼是你童年的心理阴影，也可能是你成长路上所畏惧和害怕的事情。

这座囚笼困扰着我们所有人，在以为它不存在的时候平常生活，遇到重要事情的时候方会从心中显现出来，老人怕死，官员怕贬，小偷怕抓，财主怕盗，对于平凡的普通人而言，所畏惧的，困惑的囚笼千其百怪，对于高深的修道者而言也是如此。

在寻道的路上，有人自卑，有人怨天尤人，有人害怕前路崎岖，有人迷茫，这被佛家誉为魔障，道家誉为心魔，儒家誉为囚笼，古武誉为桎梏。

你怨天忧人，恨命运不公，恨人出身比你好，功法比你深厚，势力比你雄厚，你把自己的失败归罪于一切一个名叫命运的东西。确看不到所谓天之骄子在背后所付出的汗水和残酷的竞争。

你恨和你一同出身的人，恨上苍给他机遇好，恨他天资比你优秀，恨他得到贵人帮助，确从未看到他在这条路上呕心沥血的准备，不抛弃不放弃的斗争。

你恨那个和你一样出身，一样背景，最后比你成功的童年玩伴，你恨他为何能够得到他人的赏识，为何偏偏天资一样，条件一样为何他能够在这条道路上走的更远，你恨他，你嫉妒他，但是你确不了解他在这一路上是有多少个日夜的努力，多少次不要命的寻求突破，多少次卑微的苦苦哀求，你不知道他为了能够得到一点希望，为此付出了乃至连命都不要的代价。

方可突破哪座名为世俗，名为自卑，名为阶层，名为等级，名为出身的囚笼，你笑他仅仅只是从一个囚笼踏入另外一个而已，其实你何尝不羡慕呢？羡慕他的成功，羡慕他的地位，羡慕他的突破，羡慕他的生活，羡慕他.....

所以你自卑了，你退缩了，紧紧的抱着自己那老旧的一套理论，从心里为自己的失败找理由找借口，直到有一天老去，你和你的子孙后代说，爷爷当年认命了，也许这就是命吧，谁让命运这样安排我们呢！美其名曰认命，多年后当和你同辈的家族在这条道路上小有名气之时，你们确泯灭于众生当中，直到弥留之际喊出口中那一句我不甘心。

也许你真的不甘心，但是你真的不甘心么？

如果时光在给你一次选择的机会，回到青年时代，当你发现练功太累了，大道太遥远，需要的资源太多，没有名师指路，这时候摆在你面前有一条不需要你怎么努力，也不需要你怎么付出，一切都是那么的美好，宛如你看到了新的世界在召唤着你，你看到自己站在世间的巅峰，傲然挺立，然后你选择了捷径，你修行了魔道，已掠夺他人的成果和大道来成就自身，当你踏入第一步时，你害怕，你忐忑，你在说我这是怎么了？接着当你感受到自身的功力上涨，彷佛马上就可以追寻大道，你开始肆无忌惮了，从有愧，忐忑到自我安慰，告诉自己这条路我已经回不了头了，只能走到底，等我登顶时我会补偿他们的后人的，一将功成万骨枯，哪里有什么正邪之分。

直至某一天，当你为世人所不容，你的亲人，友人朋友都抛弃你，你说没事，追寻大道的路总是那么的寂寞，高处不胜寒，直至你为大道所不容，被天劫抹去之际，你想着，哈哈我这一生为追寻大道而亡，没有平庸的泯灭于众人，纵死又何妨呢？然后你坦然的面对着自己，看着你那双夺人性命的双手，内心一震想着我这是怎么了？这就是我想要的大道么？这就是我追寻的成功么？

大道既人生，人生即大道，坦然接受自己的不足，坦然面对自身的内心，接受自身的不完美，看清楚和他人的差距，不认命也不弃命，每个人都有每个人的不同机遇，追寻大道的路途注定是孤独的也注定是忐忑的，明白自身的优势，将自身的优势花费到极限，走出一条属于你自己的道路，独一无二的道路，不羡慕，不嫉妒，不自卑，不抛弃，不放弃，不退缩，不认命，我自有属于自身的风景和大道之旅。

通过自身的拼搏去突破你人生当中，你大道之旅的一个又一个囚笼，直至走到你最终的极限，等你消散于天际之时，淡然说一句：此生大道之路，纵然无悔入轮回。来世我们再相见。

这一刻的孙尚可终于明白夫子书院万年前夫子说的这一番话语，这一百多年来止步不前的自我，有迷茫，有困惑，有失落，如若没有夫子竹简，估计我孙尚可已然迷失在大道之途。

孙尚可磨擦着手上的夫子竹简，朝天大笑，开口道：“老黄，走，我孙尚可带你去看下属于我的大道。”说完牵着老黄大步朝南荒腹地走去。

这一刻沉寂了一百多年的书院二师兄，终突破困扰他百年的囚笼。人间少了一位书院二师兄，从此南荒多了一位牵牛而行的孙士子。

在离南荒十万里之外的一个竹苑内，一名正在修剪花草的老者，心有所感，看着南荒，眼眶湿润，自语道：“痴儿，两百年了，你总算悟了。”