第八节 田猎、娱乐和其他
骑马射箭是满族青少年的必修课，弘历对此极为精通，他11岁就随祖父往热河、南苑打猎，曾向第十五叔允禄、第二十一叔允禧学习火枪、射箭。他经常和兄弟叔侄或到西厂骑马射箭，或去南苑行围打猎，留下了不少诗篇。你看他打猎时兴致勃勃，大显身手：“秋阳皎皎秋风起，千山万山收红紫。南苑平芜晓色寒，游丝白日长空里。我从前岁罢秋围，经年未到南海子。重来历历忆旧游，真教见猎心犹喜。黄羊麋鹿满平郊，捷射争夸驰騄駬……合围少试秋草原，骁腾未改旧时美。一驰射中双兔儿，再驰殪彼一封豕。”弘历等驰逐郊原，多么称心惬意。再看他们在西厂骑射，暮春天气，落英缤纷，弘历等一面跨马扬鞭，弯弓发箭，一面欣赏着周围景色：“离离紫陌花，苒苒暮春天。纷红一以萎，绿杨全锁烟。可惜流莺语，惊起晓窗眠。秣我青骊驹，策我珊瑚鞭。乘兴联骑去，晴郊草芊芊。驰射平原中，随意娱芳年。”[1]骑射田猎既是讲习武事，也是户外活动、锻炼身体、欣赏风景、游览娱乐的好机会。这些皇室青年长期憋在深宫中，一旦到野外活动，内心的欢乐可想而知。弘历的很多诗中表露了这种心情，他所写有些习射、田猎诗几乎就是春游诗，如：“拂柳穿花过小溪，紫骝不用锦障泥。东风可是能裁剪，飘洒香红散马蹄。”“西海清流漾碧鲜，相将此日荡兰船。溶溶新涨春芜合，始识分来似玉泉。”[2]这两首诗从字面和句意上理解是地道的游春和泛舟诗，但他的题目却是《西厂习射即事》，可见习武田猎和春秋郊游几乎是一回事，喜悦之情溢于言表。
尽管弘历自幼生长深宫，长期在书斋中读书，还是有一定机会接触社会、接触实际。他十分关心农业生产，了解民间的疾苦。他在御园内开辟一小片土地，督促太监们种麦莳菜，以体验农事，他写诗说：
他经营这片土地相当认真，天旱，麦苗枯萎，他命太监们戽水浇灌，救活麦苗，“须臾苗尽起，生意良可玩。尔仆听我言，莫怨体流汗。不见万顷田，农夫遍浇灌”[4]。他出外谒陵、打猎或散步，常常有机会观察农事，和农民谈话，了解情况。他在一首诗里描写喜获丰收时田间的情形相当生动、逼真：
他虽然身居高位，锦衣玉食，还想到农民的痛苦，希望当政的人能体恤农民疾苦。他在观看秋收时曾写下如下的诗：“畦东与畦西，是处竟秋获。手刈赛疾迟，背负争强弱。遗秉与滞穗，寡妇亦云乐。吾闻四民中，惟农苦莫若。有年谷价低，歉年委沟壑。即今丰稔收，租重主人索。益信为政者，仁民最先著。”[6]某个冬夜，弘历坐在暖阁的火炉旁，想到了啼饥号寒的穷人：“地炉燃炭暖气徐，俯仰丈室惭温饱。此时缅想饥寒人，茅屋欷歔愁未了。”[7]尽管这种同情只停留在诗歌咏叹上，但以帝王之尊，多少表现了对贫苦人民的关心，也是难能可贵的。他还熟识北京的民风习俗，写过一些颇饶情趣的风俗诗，如其中一首：“儿童队队趁闲行，市口新张卖画棚。不惜金钱多买取，归来弟妹笑相迎。”[8]
留恋山水胜景，欣赏自然风光，也是弘历的一大爱好。他自己说“山水与我有宿缘，每遇佳景辄欢畅”，“我非山中人，爱说山中话。行遇好山水，自觉中心快”。他常常和叔叔、弟弟踏青游园，登山泛舟，享受大自然的乐趣。某个初秋，弘历、弘昼、允祕三人同游玉泉山，泛舟平湖，穿行于残荷之中，举目远望，天宇澄澈，心底感到格外的宁静和满足，忘掉了尘世的喧嚣和宫中的繁华，“便狎鸥鹭群，讵羡笙歌沸”。他们停舟于古寺边，礼佛寻僧，弹琴闲话，观赏鱼鸟，一洗书斋中的沉闷和疲劳，尽兴返棹，“归来坐明月，苍然暮色深”[9]。另有一次，他和弘昼驾舟夜归，湖光潋滟，月色皎洁，万籁俱寂，只有周围的芦苇中，点点流萤，飞舞明灭。兄弟俩轻船打桨，赋诗唱和，“诗成泊岸松窗卧，还听沿阶蟋蟀鸣”[10]。多么悠闲自在的生活！此外，他也记下了随侍父皇游圆明园的情景，春风浩荡，百花盛开，金鞭黄伞，大辂御辇，百官和侍卫们夹道欢呼，又另是一番繁缛豪华的气象。
除了打猎、骑射、观赏风景以外，弘历还有种种娱乐活动，他似乎对斗蟋蟀曾感兴趣，写下长诗形容蟋蟀，“怒气奋张敌胆寒，阔颡修腰张两翼”[11]的对抗情形；他也喜好冰上活动，写过许多关于冰床的诗，描写“细长明铁当车轮，架雕文木铺重茵”[12]的冰床与“暖坐冰床过玉津”[13]的冰上观景；有空时，他也下围棋，“消遣凭何物，楸枰差可乐。布子定规模，就势觇强弱”[14]；看到从外国进贡的自鸣钟“铜轮铁弦，机轴循环”，惊叹其“精巧绝伦疑鬼工，倕班流汗难追踪”[15]。此外，他还饲鹤养鸽、烹茶品茗、收集古董文玩等。但他的诗中极少提及饮酒和歌舞戏曲，他不善饮酒，不喜欢檀板金筝和轻歌曼舞，故不论青年时代以至60年当皇帝时期所写几万首诗中，几乎找不到饮酒或歌舞的场面。
雍正帝鉴于康熙晚年对儿子们放松教育，渐至跋扈结党，揽权纷争，故对弘历、弘昼管束很严格。儿子们虽已长大成人，但不让他们独立建府，出宫分居，不让他们有自己的属官，禁止他们结交官吏，过问外事。雍正八年（1730）曲阜孔庙修葺竣工，已经19岁的弘昼与淳郡王弘暻奉旨前往祭祀，雍正帝为了不让儿子干预外事，特谕此行“专为文庙祭祀大典，并不与闻地方一事，若有无知生事之人，向皇五子前告状者，著地方官严拿治罪”[16]。所以，弘历兄弟除读书、写诗、田猎、游园以外，无所事事，所交往的人，除老师、同学之外，别无他人，生活颇为单调寂寞。对弘历来说，自由活动的好机会是奉派去祭陵，顺治的孝陵和康熙的景陵都在京东遵化。雍正不常去祭陵，此事常由弘历代劳。就在雍正元年（1723）十一月康熙帝的周年忌日、二年（1724）十一月的两周年忌日，都由弘历单独前去祭陵，其他如四年（1726）的夏至和冬至、五年（1727）清明以及十一年（1733）、十三年（1735），也是弘历前往遵化祭扫祖陵。年轻人远出扫墓，不啻是踏青寻胜、游览自然风光的好机会。不过在皇父的管教和众多侍从的陪同下，弘历也不得不克制自己的游兴，适可而止，不敢长时间在外逗留。祭陵途中要经过京东盘山，弘历对此名胜地心向往之，却从未顺道去游览，只写下了“寄语山灵还订约，他时拟上最高峰”[17]的心愿。直到他即位后，才到盘山游览，并在此建立了“静寄山庄”。
雍正五年七月十八日，弘历即将满16岁，举行婚礼。新娘子是满族名门富察氏，后称孝贤皇后，比弘历小1岁，是康熙前期著名大臣米思翰的孙女、察哈尔总管李荣保的女儿。弘历与富察皇后结褵21年，伉俪情深、恩爱甚笃。富察皇后贤淑节俭，以通草织绒作首饰，不佩戴金玉珠翠，并用鹿皮和绒毡给皇帝做荷包、佩囊，以示不忘关外先世之遗风，弘历对她十分爱重。皇后死于乾隆十三年（1748），乾隆帝十分悲痛，说“追思皇后之淑德，惟朕知之最深”[18]。富察氏一门贵盛，乾隆前期最有权势的大学士、首席军机大臣傅恒即是皇后的亲弟，额驸福隆安和战功显赫、死后追封文襄王的福康安都是皇后的亲侄。
弘历在藩邸还有两位侧福晋和七位格格。侧福晋乌喇那拉氏，孝贤皇后死后被封为皇后；另一侧福晋高氏，为大学士高斌之女，后封贵妃。七位格格是苏氏，后封纯皇贵妃；陆氏，后封庆贵妃；金佳氏，后封嘉妃；海佳氏，后封愉妃；富察氏，后封哲妃；陈氏，后封婉妃；黄氏，后封仪嫔。弘历24岁即帝位以前，见于记载的妻妾共有10人。
雍正十一年，弘历与弘昼已22岁。弘历被封为和硕宝亲王、弘昼为和硕和亲王，同时被封的还有雍正的幼弟，他们亲近的二十四叔允祕为和硕3亲王。从此以后，雍正帝有意让他兄弟二人出头露面，更多地主持重大的祭祀活动，在政治舞台上频频亮相，这不需要特殊的才能，只需兴拜趋走，行礼如仪。雍正十一年（1733），弘历除往祭景陵外，又奉命祭孔子，祭太岁之神。十二年（1734）奉命祭太庙，祭关帝，祭方泽（地坛）。十三年（1735）奉命祭太岁之神，祭景陵，祭太庙，祭方泽，祭社稷。这年，弘历、弘昼已24岁，雍正才让他们参与政务，以资历练。五月，命允礼、弘历、弘昼、鄂尔泰、张廷玉、庆复、魏廷珍、宪德、张照、徐本、李禧、甘国璧、吕辉曾等13人办理苗疆事务。当时，贵州的苗民为反对改土归流，起而反抗清朝政府，阖境鼎沸，这是当时的棘手课题。弘历兄弟，在父亲的主持下，参加苗疆事务的讨论和决策，这是弘历第一次接触实际政治。三个月以后，雍正帝逝世，他早已留下了传位密诏，立弘历为帝，此遗诏藏在乾清宫“正大光明”匾额之后。在铁腕人物雍正帝抚育、培植下的弘历已经成熟，立即顺利地接过担子，肩负起统治中国的重任。他就是统治中国64年之久的乾隆皇帝。
注释
[1]《乐善堂全集定本》卷一六，《春暮西厂骑射》。
[2]《乐善堂全集定本》卷二三，《西厂习射即事》。
[3]《乐善堂全集定本》卷二二，《观刈》。
[4]《乐善堂全集定本》卷一五，《灌麦》。
[5]《乐善堂全集定本》卷一六，《观刈麦》。
[6]《乐善堂全集定本》卷一四，《观获》。
[7]《乐善堂全集定本》卷二一，《冬夜对月书怀》。
[8]《乐善堂全集定本》卷二三，《帝京杂咏》。
[9]《乐善堂全集定本》卷二二，《秋日同二十四叔父、五弟游玉泉诸名胜、即事志兴》。
[10]《乐善堂全集定本》卷二一，《同五弟月夜舟归》。
[11]《乐善堂全集定本》卷一六，《斗蟋蟀》。
[12]《乐善堂全集定本》卷一七，《冰床》。
[13]《乐善堂全集定本》卷二九，《蜡日坐冰床渡太液池志兴》。
[14]《乐善堂全集定本》卷二二，《弈》。
[15]《乐善堂全集定本》卷一四，《自鸣钟》。
[16]《清实录》雍正八年十一月辛巳。
[17]《乐善堂全集定本》卷二四，《盘山》。
[18]《清实录》乾隆十三年五月甲辰。