一、祖父苏序的佛道因缘

苏轼的祖父苏序是一个任气慷慨、自由不羁的人。苏洵回忆父亲时，曾说：“先子少孤，喜为善而不好读书。晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。居乡闾，出入不乘马，曰：‘有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。’”^[1]苏序不喜欢读书，但为人宽厚，对官爵利禄看得很淡：“时蜀新破，其达官争弃其田宅以入觐，吾父独不肯取，曰：‘吾恐累吾子。’终其身，田不满二顷，屋弊陋不葺也。好施与，曰：‘多财而不施，吾恐他人谋我，然施而使人知之，人将以我为好名。’是以施而尤恶使人知之。”

苏序慷慨自由、淡泊名利的人生态度也对苏轼产生了影响，在他去世多年后，苏轼与友人还时常谈及祖父苏序。苏门六学士之一的李廌在文章里曾记录了苏轼评价祖父的一些话：“甚英伟，才气过人，虽不读书而气量甚伟”，又“祖父嗜酒，甘与村父箕踞，高歌大饮”^[2]。即使苏轼与苏洵一样承认苏序并非饱读诗书的好学之士，但他仍然用“才气过人”四字形容祖父，可见祖父在他心中的地位之高。林语堂评价苏序：“身心精力过人的深厚，胸襟气度的开阔，存心的纯厚正直，确都潜存在老人的身上。”^[3]苏序对苏轼无疑有着深刻的影响。苏轼自己在为祖父所作的《苏廷评行状》中言：“公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。”可见祖父胸襟开阔的气量是最使他记忆犹新的，因此“祖父之没，轼年十二矣，尚能记忆其为人”。

现存的史料并未记载苏序的佛道交游及其宗教喜好，但他对仕途的淡泊和对世事任其自然不争取的态度无疑更与道家精神相契合，所以苏洵对他做出“敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合”这样的评价，认为苏序虽未研习《老子》，却与《老子》的精神相仿，对人生始终以一种清静无为的态度面对。苏序的这种独特品性，对苏轼的成长有着深刻的影响。

[1]（宋）苏洵：《嘉祐集笺注·谱·族谱后录》，下篇，卷十四，385页，上海，上海古籍出版社，1993。

[2]（宋）李廌：《济南先生师友谈记》，17页，北京，中华书局，1985。

[3]林语堂：《苏东坡传》，20页，长春，时代文艺出版社，1988。