下篇

第一章 在位之政党

第一节 贯彻本党之政见

政党既以政见表示于世，则一切福国利民之政治，胥于在位时行之。然言之非艰，行之惟艰，有在位而不能行者，有行之而不能成者。言论与事实，适成反比例，国民喁喁望治之心，归诸泡影。此其故何耶？盖天下之事，千条万绪，事变之来，波谲雪诡，不有坚忍卓绝之志，不能达于极端；不有拨繁治剧之才，不能决于有为；不有公忠体国之心，不能排休休之口。故政党之能否贯彻其政见，于此有三要件焉：其一不畏难也。天下无难事，不无易事，在政党行之如何耳。行之而有坚忍卓绝之志，勇往直前，破釜沉舟也，则虽难为之事，为之而必成。行之而暮气昏瞆，奄奄欲绝也，则虽易为之事，亦堕于冥冥之中。此其要件一也。其二不苟安也。国家之所以不能进步，社会之所以不能维新，究其属阶，虽有种种，而国民与执政者之苟安心，尤为其原动力。故政党在位，当奋发有为，一本其政见，以为施政之的，未始不可挽狂澜于既倒。若曰时机未至，政策难施，姑萧规而曹随焉。为且以永日且以暇乐之谋，欲贯彻其政见，是犹南辕而北辙也。夫未得位之时，则思得位;既得位矣，又曰时机未至。试问一世之间，其可为政党实施其政策之时期，有几何哉？将见对立者起而推倒之矣。此其要件二也。其三不营私也。每见世之政党，当其未得政权也，常以福国利民为唯一之宗旨，及一旦政权在握，私心顿生。于是为报复对党，而有不道德之行为矣；为长固其位置，而有舞弊之事实矣。得位愈久，私心愈盛，而去政见愈远。平时一切之主张，皆归于无有之乡。何前后之判若两党哉？毋亦私心为之梗耳。此其要件三也。此三者不除，虽曰论政策，曰表宗旨，而于党之政见，犹不得行，况贯彻之乎？

第二节 野心之消灭

人类之有向上心，人类之所以异于禽兽也。禽兽饱食而已，他无所望，而人类则今日进一境焉，明日复思进一境，递进不已，即希望之心，亦无时或止。伊古以来，如拿破仑、袁世凯之流，当其未有政权也，思得政权而已；既得政权，思为总统而已；及既得总统，则思为皇帝，此其证也。虽然，此野心也，证吾之所谓向上心也。向上心为正义的，而野心则越于正义之外。世之政党，苟不能留意于此，则野心之萌芽，亦意中事耳。故政党之唯一要义，在当知政党为谋国家与国民之幸福，非为攘夺政权之利器，自能循正义而行。不然，则野心生焉。野心一生，则无事不为，而其最大者，为遏灭他党、营私保位二者。曷言乎遏灭他党也？一国之党，不一其数互相对立，或为监督，或为执政。野心之党，惧对党之监督也，如芒刺在背，必思有以遏灭之，以遂其专权恣肆之阴谋，而解散暗杀之祸，屡出不穷矣。曷言乎营私保位也？野心之党，利禄薰心，以官为家，又恐罢则无所依归，将为他党所算，于是保位之心，随之而生。然位置之久暂，在乎多助；多助之道，在乎位置同人。欲于政舞台之上，植一根深蒂固之势力，不惜营私舞弊，悖章枉法，以遂其私。在该党固已招推倒之祸，而国家之事，其可为者亦仅矣。故政党之有野心，不特政党之不幸，抑亦国家之不幸也。吾故表而出之，以为在位之政党戒，且使野心与向上心有别也。