元代民族诗人乐府诗辑考[1]
郭丽
（首都师范大学文学院，北京，10089）
摘要：元代有乐府诗留存的少数民族诗人共18人，数量位居前三的是耶律铸、马祖常和萨都剌。16位少数民族诗人所作乐府在《乐府诗集》所分十二类中占有九类，仅燕射、清商和舞曲三类未见歌辞留存。在这九类中绝大部分为近代曲辞和新乐府辞。在近代曲辞中，出现频率最高的是《西湖竹枝词》。原因是元代民族诗人乐府诗创作深受当时宗唐复古诗学思想影响。而《西湖竹枝词》的大量出现则是因为这些少数民族诗人均参与了杨维桢发起的《西湖竹枝词》酬唱活动。
关键词：元代 少数民族 乐府诗 留存
作者简介：郭丽，女，陕西省宝鸡市人，首都师范大学文学院副教授，主要从事魏晋南北朝隋唐五代文学研究。
元王朝是多民族统一的封建帝国，元代诗坛诗人成分也较为复杂，元诗繁荣局面的形成，既有汉族诗人的贡献，也离不开少数民族诗人的努力。杨镰《全元诗》前言即称：“通过《全元诗》编订，可知有诗篇流传至今的元代诗人，所归属的民族有汉、蒙古、畏兀、唐兀、吐蕃、康里、大食、钦察、回回、拂林、哈剌鲁、乃蛮、阿鲁浑、克列、塔塔儿、雍古、渤海、契丹、喀喇契丹等数十种。”[2]可知少数民族诗人是元诗创作不容忽视的力量。在《全元诗》收录的近五千位诗人十三万两千首诗作中，乐府诗数量多达百万字。这些乐府诗，虽然大部分出自汉族诗人之手，但少数民族诗人也不乏乐府诗留存。而后者恰恰是以往研究中常被忽略的。故而笔者尝试对元代少数民族诗人所作乐府诗进行清理，目前已完成少数民族诗人中乐府诗创作数量位居前二的耶律铸、马祖常乐府诗研究[3]，本文继续考察元代其他少数民族诗人乐府诗创作情况。考察以《全元诗》所收诗人先后为序，按照《乐府诗集》所分十二类（郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞）清理其文献留存情况，以期为少数民族诗人乐府诗研究提供可靠文本。
一 蒲寿宬杂曲歌辞11首
送远曲别苇航
驱车晨出门，薄酒持送君。离心一寸铁，修岭千重云。遥怜风雨夜，应念霜雪群。猿鹤岂敢怨，所期在斯文。[4]
按，《乐府诗集·鼓吹歌辞》有《送远曲》，蒲寿宬此诗为同题拟作，当属鼓吹曲辞。
棹歌
鼓枻归去来，蓑风鸣策策。明月倾我壶，沧浪天一碧。[5]
重游武夷偶成棹歌一首
一派弯环九曲溪，溪深溪浅净无泥。鹭鸶不作窥鱼计，飞入屏风也似迷。[6]
按，《乐府诗集·相和歌辞》“瑟调曲”有《棹歌行》，蒲寿宬《棹歌》《重游武夷偶成棹歌一首》当出于此，故属相和歌辞。元人汤弥昌有《湘干棹歌》、杨翮有《秦淮棹歌序》曰：“今天下承平日久，学士大夫颂咏休明而陶写情性者，皆足以追袭盛唐之风。由皇庆、延祐迄于天历，奎章之间，鸾台凤阁之耆英硕彦，倡于朝廷而风于四方之诗，盖骎骎乎！大历、贞元之盛矣。时则有作者稡所为诗若干首成帙，目之曰《秦淮棹歌》。元统二年冬，予始得而诵之，乃述其事以为序引。”[7]则元时尚有《秦淮棹歌》《湘干棹歌》见录于《全元文》卷一八四四，后者辞已不存。这些棹歌当均自《棹歌行》衍生而来。[8]
渔父四首
昨日卖鱼到城郭，暑气千门正炮烙。买酒归来风露凉，始信人间渔父乐。
钓得鱼来日又斜，潮回无路可归家。炙鱼当饭且一饱，闲看白鸥飞浪花。
海光潋滟月团圆，一颗明珠落玉盘。鸥鹭不知何处宿，白头闲坐把鱼竿。
青山淡淡水悠悠，有客江边孟浪游。渔父相逢欲借问，掉头吟咏不相酬。[9]
按，《乐府诗集·杂歌谣辞》有《渔父歌》，蒲寿宬《渔父》当出于此，故属杂歌谣辞。
明月篇
海贾不爱死，适值骊龙眠。深渊顷刻命，平地千丈川。丈夫岂无志，固为儿女煎。彼美头上粲，它人口中涎。鲛人一滴泪，不肯随漪涟。眼见悬珠人，明月几缺圆。[10]
按，《乐府诗集·杂曲歌辞》有《明月篇》，蒲寿宬此诗为同题拟作，故属杂曲歌辞。
古意
梳鬟照寒泚，寒泚知贞胸。整鬟摘秋芳，秋芳无冶容。平生几偃蹇，今逐梁君鸿。既甘布裙绩，宁厌短褐舂。剔目信已笃，刲耳何所从。独抚箜篌谣，河流自潨潨。[11]
古意答胡苇航
偃蹇当风松，四望无宁枝。茑萝空自缠，鸾凤非所羁。固乏栋梁具，聊耸岩壑姿。岂无深林柯，百尺悬旌麾。下有千岁苓，勿使行人知。[12]
按，《乐府诗集·杂曲歌辞》有《淫思古意》，又有唐沈佺期《独不见》，一曰《古意呈补阙乔知之》。宋郑樵《通志二十略·乐略一》“古调二十四曲”于《淫思古意》前又有《古意》，则《古意》当为乐府。唐卢照邻《长安古意》《文苑英华》亦收入“乐府”类。宋人薛季宣作《古意》，其《浪语集》置之于“乐府”类。元人马祖常《古意》亦作《古意》，属杂曲歌辞。蒲寿宬《古意》《古意答胡苇航》当为同题拟作，亦属杂曲歌辞。
七夕
盈盈一水望牵牛，欲渡银河不自由。月照纤纤织素手，为君裁出翠云裘。[13]
按，《隋书·音乐志》载：“炀帝不解音律，略不关怀。后大制艳篇，辞极淫绮。令乐正白明达造新声，创《万岁乐》《藏钩乐》《七夕相逢乐》《投壶乐》……及《十二时》等曲，掩抑摧藏，哀音断绝。”[14]则隋时有《七夕相逢乐》。唐崔令钦《教坊记》有《七夕子》。宋人韩琦《辛亥七夕末伏》末二句云：“搏中新曲高难和，唯付珠喉任遏云。”诗末自注曰：“时签判沈太丞有《七夕》新曲。”[15]则《七夕》为宋时新曲，宋人所作《七夕》，均属新乐府辞。元人耶律铸亦作《七夕》，当拟宋人而来，蒲寿宬《七夕》，亦为同题拟作，故属新乐府辞。
二 萨都剌21首
都下同翰林诸公送御史尚游题紫骝马
御史紫骝马，今朝行且嘶。远烟芳草露，细雨落花泥。蹋月饮淮水，随云过汴堤。遥思乡旆日，晓立听朝鸡。[16]
按，《乐府诗集·横吹曲辞》“汉横吹曲”有《紫骝马》，萨都剌此诗为同题拟作，故属横吹曲辞。
西湖竹枝词
湖上美人弹玉筝，小莺飞度绿窗棂。沈郎虽病多情在，倦倚屏山不厌听。[17]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，《西湖竹枝词》当自《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。
戏赠王本中柳枝词
日高燕语卷帘迟，独倚东风看柳枝。三月柳花飞欲尽，远人凉露未归时。[18]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《杨柳枝》，萨都剌此诗当出于此，故属近代曲辞。
江南乐
江南乐，春水虹桥满城郭。出门不用金马络，门前花船如画阁。绿纱窗虚锁春雾，隔窗蛾眉秋水活。翡翠冠高罗袖阔，楚舞吴歌劝郎酌。紫竹瑶丝相间作，船头柳花如雪落。船尾彩旗风绰绰，秉烛夜游随意足，人生无如江南乐。[19]
江南怨
江南怨，生男远游生女贱。十三画得蛾眉成，十五新妆识郎面。识郎一面思犹浅，千金买官游不转。郎家水田跨州县，大船小船过淮甸。买官未得不肯归，不惜韶华去如箭。杨花帘幕飞乳燕，疏雨梧桐闭深院，人生无如江南怨。[20]
江南春次前韵
江南四月春已无，黄酒白酪红樱珠。吴姬小醉弄弦索，十指春雪如凝酥。池塘过雨春波涨，风卷杨花落蛛网。翠眉新妇歌春愁，白马少年归日晚。游鱼水浅出短蒲，谁家银箭飞金壶。日长睡起翠阴午，帘外忽过流莺孤。[21]
按，《乐府诗集·相和歌辞》有《江南》，萨都剌《江南乐》《江南怨》《江南春》，均当自《江南》衍生而来，故属相和歌辞。
相逢行赠别旧友治将军并序
一年相逢在京口，笑解吴钩换新酒。城南桃杏花正开，白面青衫鞭马走。一年相逢白下门，短衣窄袖呼郎君。朝驰燕赵暮吴楚，逸气不觉凌青云。一年相逢在阙下，东家蹇驴日相假。有如臣甫去朝天，泥滑沙堤不敢打。都门一别今五年，今年相逢沧海边。千山木叶下如雨，雁声堕地秋连天。将军毳袍腰羽箭，拥马旌旗照溪面。小官不识将军谁，卧病孤舟强相见。岂知此地逢故人，摩挲病眼开层云。旧游历历如隔世，夜雨岂知思同群。郎君别后瘦如许，无乃从前作诗苦。溪头月落山馆深，剪烛犹疑梦中语。人生聚散亦有时，且与将军游武夷。弓刀挂在洞前树，洞里仙童来觅诗。稽首武夷君，借我幔峰顶，分我紫霞杯，与子连夜饮。左手招子乔，右手招飞璚，举觞星月下，听吹双凤笙。我酌一杯酒，持劝天上月，劝尔长照人相逢，莫向关山照离别。凤笙换曲曲未终，天风木杪飘晨钟。拂衣罢宴下峰去，又隔云山千万重。[22]
按，《乐府诗集·相和歌辞》有《相逢行》，萨都剌此诗为同题拟作，故属相和歌辞。
杨花曲
燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。兰香满路马如飞，窄袖短鞭娇滴滴。春风淡荡摇春心，银筝银烛高堂深。绣裳不暖锦鸳梦，紫帘红雾天沉沉。芳华谁惜去如水，春困着人倦梳洗。夜来小雨润天街，满院杨花飞不起。[23]
按，《乐府诗集·杂曲歌辞》有《杨花曲》，萨都剌此诗为同题拟作，故属杂曲歌辞。
桃源行题赵仲穆画
长城远筑阿房起，黔首驱除若蝼蚁。谁知别有小乾坤，藏在桃花白云里。桃花重重间白云，洞门锁住千年春。男耕女织作生业，版籍不是秦家民。桑麻鸡犬村村屋，流水门墙映花竹。无端渔父绿蓑衣，带得黄尘入幽谷。主人迎客坐茅堂，共话山中日月长。但见花开又花落，岂知世上谁兴亡。明朝渔父归城市，回首云山若千里。再来何处觅仙踪，恨满桃花一溪水。[24]
按，《乐府诗集·新乐府辞》有《桃源行》，萨都剌此诗为同题拟作，故属新乐府辞。
征妇怨
有柳切勿栽长亭，有女切勿归征人。长亭杨柳自春色，岁岁年年送行客。一朝羽檄风吹烟，征人远戍居塞边。辚辚车马去如箭，锦衾绣枕难留恋。黄昏寂寞守长门，花落无心理针线。新愁暗恨人不知，欲语不语颦双眉。妾身非无泪，有泪空自垂。云山烟水隔吴越，望君不见心愁绝。梦魂暗逐蝴蝶飞，觉来羞对窗前月。窗前月色照人寒，迟迟钟鼓夜未阑。灯阑有恨花不结，妆台尘惨恨班班。半生偶得一锦字，道是前年战时苦。一朝血杵烟薮除，腰间斜挂三珠虎。妾心自喜还自惊，门前忽闻凯歌声。锦衣绣服归故里，不思昔日别离情。别离之情几青草，镜里容颜为君老。黄金白璧买娇娥，洞房只道新人好。[25]
按，《乐府诗集·新乐府辞》有《征妇怨》，萨都剌此诗为同题拟作，故属新乐府辞。
春词
深宫尽日垂珠箔，别殿何人度玉筝。白面内官无一事，隔花时听打球声。[26]
按，《乐府诗集·新乐府辞》有《惜春词》，萨都剌《春词》当出于此，故属新乐府辞。
宫词
骏马骄嘶懒着鞭，晚凉骑过御楼前。宫娥不识中书令，借问谁家美少年。[27]
四时宫词
御沟涨暖绿潺潺，风细时闻响佩环。芳草宫门金锁闭，柳花帘幕玉钩闲。
梦回绣枕听黄鸟，困倚雕栏看白鹇。落尽海棠天不管，修眉惭恨锁春山。
日长缝就缕金衣，高柳风清拂翠眉。闲倚小楼题画扇，但闻别院笑弹棋。
主家恩爱有时尽，贱妾心情无限思。又向晚凉新浴罢，琵琶自拨断肠词。
宫沟水浅不通潮，凉露瑶街湿翠翘。天晚不闻青玉佩，月明偷弄紫云箫。
正宫夜半羊车过，别院秋深鹤驾遥。却把闲情望牛女，银河乌鹊早成桥。
悄悄深宫不见人，倚门惟有石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，翡翠帘垂隔小春。
天远难通青鸟信，瓦寒欲动白龙鳞。夜深怕有羊车到，自起笼灯照雪纹。[28]
按，宋人张耒有《宫词效王建十首》，《张耒集》置之于“古乐府歌辞”类，则《宫词》为乐府旧题，张耒为作新辞，属新乐府辞。[29]元人马祖常有《拟唐宫词十首》，且马祖常《石田文集》置该诗于“乐府歌行”类，亦属新乐府辞。萨都剌《宫词》为同题拟作，《四时宫词》当由《宫词》变异而来[30]，故均当属新乐府辞。
芙蓉曲兼善状元御史
秋江渺渺芙蓉香，秋江女儿将断肠。绛袍春浅护云暖，翠袖日暮迎风凉。鲸鱼风起江波白，霜落洞庭飞木叶。荡舟何处采莲花，爱惜芙蓉好颜色。[31]
按，元人周巽有《芙蓉行》，其《性情集》置此诗于“拟古乐府”类，则《芙蓉行》为乐府旧题，周巽为作新辞，故属新乐府辞。萨都剌《芙蓉曲兼善状元御史》或出于此，故亦属新乐府辞。
三 贯云石2首
美人篇
任风雕雪玲珑温，吴姬剪月纤纤昏。行云补髻翠光滑，凤凰叫落空山月。手摘闲愁八字分，青山恨重昼不伸。肌脓汗腻朱粉匀，背人挥泪妆无痕。霜刀自制石榴裙，闭门不识诸王孙。绿烟熏暖蓝田玉，罗带随风换妆束。飞鸟衔怨过长门，芳菲不忍韶华屋。连环步窄玉佩响，霓裳袖阔东风长。钏松腕瘦觉多情，举指搔天天亦痒。枕香帐冷兰灯沉，落花不入芙蓉衾。三山路杳银河深，彩鸾高诉愁人心。天与美人倾国色，不知更与美人节。梦里梅花梦我身，万古千年一明月。[32]
按，宋郑樵《通志二十略·乐略一》“佳丽四十七曲”有《美人》，贯云石《美人篇》当出于此。据笔者《乐府续集·元代卷》制定的新乐府辞收录标准，此诗符合第十条标准，即：《教坊记》《通志二十略》《唐音癸签》所载唐乐府诸曲之拟作，故属新乐府辞。
筚篥乐
雄雷怨别雌电老，云海漫漫地无草。胡尘不受紫檀风，三寸芦中元气巧。微声辚辚喘不栖，魑魅梦哭猩猩饥。壮声九漏雪如铁，酥灯焰冷春风灭。神妻夜传髑髅杯，倒卷昆仑饮腥血。紫台云散月荒凉，归路人稀腔更长。酸斋道人为西瑛公子。[33]
按，杨维桢《铁崖古乐府》有《筚篥吟》，则《筚篥吟》为乐府古题，杨维桢为作新辞，当属新乐府辞。贯云石《筚篥乐》或出于此，故亦属新乐府辞。
四 雅琥1首
赋得月漉漉送方叔高作尉江南
月漉漉，泥在水。送君归，几千里。泥在水，月不明。执君别，难为情。漉漉见月，水深泥多。飘飘游子，岁暮如何。洞庭霜下，木落无波。白云在望，鼓枻讴歌。念子之来，携书一束。兹焉言归，荣养以禄。雄剑在匣，弨弓在箙。驰骋千里，毋尔局蹙。[34]
按，《乐府诗集·新乐府辞》有《月漉漉篇》，雅琥此诗为同题拟作，故属新乐府辞。
五 同同1首
西湖竹枝词
西子湖头花满烟，谩郎日日醉湖边。青楼十丈钩帘坐，箫鼓声中看画船。[35]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，同同《西湖竹枝词》当自《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。
六 余阙2首
有所思
春风起寒色，春衣方重熏。新装卷罗幕，清唱入行云。艳色若流月，芳泽谢兰芬。婵娟信无度，我思何在君。[36]
按，《乐府诗集·鼓吹曲辞》有《有所思》，余阙此诗为同题拟作，故属鼓吹曲辞。
七哀
殷武诵罙阻，周鲁歌东征。圣哲则有然，我何敢留行。斩牲祀怒特，衅鼓起前旌。野布鱼丽阵，山鸣铙吹声。函关何用塞，受降行已城。路逢故乡人，取书寄东京。寄言东京友，勉树千载名。一身未足惜，妻子非无情。[37]
按，魏晋以降，作《七哀》者，殆非一人，未以乐府称。然《乐府诗集》《怨诗行》解题引《古今乐录》曰：“《怨诗行》歌东阿王‘明月照高楼’一篇。”[38]而“明月照高楼”乃曹植《七哀诗》首句，知曹植《七哀诗》曾入乐府。唐吴兢《乐府古题要解》曰：“《七哀》起于汉末。如曹植《明月照高楼》、王仲宣《南登霸陵岸》，皆《七哀》之一也。”[39]宋郑樵《通志二十略·乐略一》将《七哀》列入乐府。宋人薛季宣有《七哀》，且《浪语集》置之于“乐府”类，据笔者《乐府续集·宋代卷》制定的新乐府辞收录标准，此诗符合第九条标准：《教坊记》《通志二十略》所载唐乐府诸曲之拟作者，故属新乐府辞。余阙《七哀》当拟宋人而来，故亦属新乐府辞。
七 不花帖木儿2首
西湖竹枝词
湖上春归人未归，桃红柳绿黄莺飞。桃花落时多结子，杨花落处祇沾衣。[40]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，不帖花木儿《西湖竹枝词》当自《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。
宫词
玉楼珠箔晚天凉，秋色依稀满建章。金井梧桐霜叶尽，自随流水出宫墙。[41]
按，前已论及，萨都剌《宫词》为新乐府辞，不花帖木儿此诗为同题拟作，亦属新乐府辞。
八 乃贤17首
月湖竹枝四首题四明俞及之竹屿卷
丝丝杨柳染鹅黄，桃花乱开临水傍。隔岸谁家好楼阁，燕子一双飞过墙。
五月荷花红满湖，团团荷叶绿云扶。女郎把钓水边立，折得柳条穿白鱼。
水仙庙前秋水清，芙蓉洲上新雨晴。画船撑着莫近岸，一夜唱歌看月明。
梅花一树大桥边，白发老翁来系船。明朝捕鱼愁雪落，半夜推篷起看天。[42]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，乃贤《月湖竹枝》当自《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。
塞上曲
秋高沙碛地椒稀，貂帽狐裘晚出围。射得白狼悬马上，吹笳夜半月中归。杂还毡车百辆多，五更冲雪渡滦河。当辕老妪行程惯，倚岸敲冰饮驝驼。双鬟小女玉娟娟，自卷毡帘出帐前。忽见一枝长十八，折来簪在帽檐边。长十八，草花名。马乳新挏玉满缾，沙羊黄鼠割来腥。踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。乌桓城下雨初晴，紫菊金莲漫地生。最爱多情白翎雀，一双飞近马边鸣。[43]
按，《乐府诗集·新乐府辞》有《塞上曲》，乃贤此诗为同题拟作，故属新乐府辞。
宫词八首次偰公远正字韵
广寒宫殿近瑶池，千树长杨绿影齐。报道夜来新雨过，御沟春水已平堤。
千官鹄立五云间，玉斧参差拥画阑。今日君王西内去，安排天仗趣仪鸾。
水晶帘外日迟迟，殿阁春深笑语稀。绣幕无端风卷起，一双燕子傍人飞。
上苑含桃熟暮春，金盘满贮进枫宸。醍醐渍透冰浆滑，分赐阶前儤直人。
琼岛岧峣内苑西，阑斑绮石甃清漪。御床不许红尘到，黄幔长教窣地垂。
花影频移玉砌平，美人欹枕听流鹦。一春多病慵梳洗，怕说鸾舆幸上京。
绣床倦倚怯深春，窗外飞花落锦茵。抱得琵琶阶下立，试弹一曲斗清新。
太液池头新月生，瑶街最喜晚来晴。贵人忽被西宫召，骑得骅骝款款行。[44]
按，前已论及，萨都剌、不花帖木儿《宫词》为新乐府辞，则乃贤此诗为同题拟作，亦属新乐府辞。
黄金台
落日燕城下，高台草树秋。千金何足惜，一士固难求。沧海谁青眼，空山尽白头。还怜易河水，今古只东流。[45]
按，杨维桢有《金台词》，一作《黄金台词》，见录于《铁崖古乐府》，则《黄金台词》为乐府古题，杨维桢为作新辞，当属新乐府辞。乃贤《黄金台》，当出于此，故亦属新乐府辞。
春草轩为毗陵华以愚赋
青霭浮江郭，庭阶草色芳。晨晖窗自绿，春雨屐生香。弱蔓牵书带，修茎矗剑铓。绵绵思道路，恻恻念衣裳。结构怀东野，安舆奉北堂。岂须三釜养，自可百忧忘。地近延陵邑，门旌孝子乡。殷勤张太史，为播五云章。张仲举先生作记。[46]
按，杨维桢有《春草轩辞》，见录于《铁崖古乐府》，则《春草轩辞》为乐府古题，杨维桢为作新辞，当属新乐府辞。杨维桢《春草轩辞》序记其本事曰：“毘陵华孝子幼武，六岁而孤，善事其母，以纯孝闻。尝自取孟郊《游子词》，名其所居轩曰‘春草’。予为体游子意，赋《春草词》。”[47]乃贤此诗为同题拟作，且本事与杨诗同，故亦属新乐府辞。
答禄将军射虎行
将军部曲瀚海东，三千铁骑精且雄。久知天命属真主，奋身来建非常功。世祖神谟涵宇宙，坐使英雄皆入彀。十年转战淮蔡平，帐下论功封太守。信阳郭外山嵯峨，长林大谷青松多。白额於菟踞当道，城边日落无人过。将军闻之毛发竖，拔剑誓天期杀虎。弯弓走马出东门，倾城来看夸豪武。猛虎磨牙当路嚎，目光睒睒斑尾摇。据鞍一叱双眦裂，鸟飞木落风萧萧。金弰雕弓铁丝箭，满月弦开正当面。箭翎射没锦毛摧，崖石崩腾腥血溅。万人欢噪声震天，剖开一镞当心穿。父老持杯马前拜，祝公眉寿三千年。丈夫立功期不朽，奇事相传在人口。可怜李广不封侯，却喜将军今有后。承平公子秘书郎，文场百步曾穿杨。咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。虎既剖，箭镞正贯于心中。[48]
按，杨维桢有《小万户射虎行》，见录于《铁崖古乐府》，则《射虎行》为乐府古题，杨维桢为作新辞，当属新乐府辞。乃贤《答禄将军射虎行》当由《射虎行》衍生而来，故亦属新乐府辞。
古镜篇寄韩与玉
古镜团团似秋水，美人当窗正梳洗。芙蓉凉月斗婵娟，默默自怜还自喜。朝来开匣忽凄然，一痕微雪映华钿。却恨东风惜桃李，年年开傍镜台边。粉绵拭镜还清澈，佳人薄命空愁绝。不如化石在山头，万古千年照明月。[49]
按，元人孙蕡有《古镜词》，其《西庵集》置于“乐府”类。据笔者《乐府续集·元代卷》制定的元代新乐府辞收录标准，此诗符合第九条标准，即：元人别集、总集中置于古乐府、乐府、拟古乐府、乐府歌行类下，题名与《乐府诗集·新乐府辞》所录不同者。故孙蕡《古镜词》当属新乐府辞。乃贤《古镜篇》当出于《古镜词》，故亦属新乐府辞。
九 聂镛2首
西湖竹枝词
郎马青骢新凿蹄，临行更赠锦障泥。劝郎莫系苏堤柳，好踏新沙宰相堤。[50]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，聂镛《西湖竹枝词》由《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。
宫词
九重天上日初和，翡翠帘垂午漏过。闻到南闽新入贡，雕笼进上白鹦哥。[51]
按，前已论及，萨都剌、不花帖木儿、乃贤《宫词》为新乐府辞，则聂镛此诗为同题拟作，亦属新乐府辞。
十 掌机沙1首
西湖竹枝词
南北峰头春色多，湖山堂下来棹歌。美人荡桨过湖去，小雨细寒生绿波。[52]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，掌机沙《西湖竹枝词》由《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。元杨维桢《西湖竹枝集》掌机沙小传评其《竹枝词》曰：“礼部尚书哈散公之孙也。学诗于萨天锡，故其诗风流俊爽，观于《竹枝》，可以称才子矣。”[53]
十一 燕不花1首
西湖竹枝词
湖头水满藕花香，夜深何处有鸣榔。郎来打鱼三更里，凌乱波光与月光。[54]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，燕不花《西湖竹枝词》由《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。
十二 完泽2首
西湖竹枝词
花满苏堤酒满壶，画船日日醉西湖。阿侬最苦两离别，不唱黄莺唱鹧鸪。
堤边三月柳阴阴，湖上春风似海深。游人来往多如蚁，半是南音半北音。[55]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，完泽《西湖竹枝词》由《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。
十三 别罗沙1首
西湖竹枝词
风篁岭下月色凉，无数竹枝官道傍。东家为爱青青节，截作参差吹凤皇。[56]
按，《乐府诗集·近代曲辞》有《竹枝》，别罗沙《西湖竹枝词》由《竹枝》衍生而来，故属近代曲辞。
十四 昂吉2首
乐府二章送吴景良
吴门柳东风，岁岁离人手。千人万人于此别，长条短条那忍折。送君更折青柳枝，莫学柳花如雪飞。思君归来与君期，但愿柳色如君衣。
采采叶上莲，吴姬荡桨云满船。红妆避人隔花笑，一生自倚如花妍。低头更采叶上莲，锦云绕指香风传。殷勤裁缝作莲幕，为君高挂黄堂边，待君日日来周旋。[57]
按，《乐府诗集·杂曲歌辞》有《乐府》，昂吉此诗为同题拟作，故属杂曲歌辞。
十五 偰逊1首
中秋对月歌
凝云如龙鳞，近月成五色。风来忽吹断，化作虬千尺。斯须风定云亦收，冰轮辗空光欲流。是谁持此万古不死之老魄，挂在玉露瑶昊之素秋。我当樽前不肯酌，拔剑停歌罢欢谑。丈夫动即合苍天，且问姮娥为酬酢。大化运玄机，以尔烛妍媸。古今万穷达，岂谓都若是。圣人因之以为则，洞照宇宙祢雍熙。我家诸父六伯仲，各向天门谐令仪。亦欲追踪蹑云级，有约宁知忽相失。广寒深锁桂香空，却着妖蟆恣亏蚀。翩然落魄江海间，独抱隐忧心孔艰。浮云富贵真腐芥，汗简功名须壮颜。百事无成知几春，一客毗陵逾四旬。忧来掩卷遇良夕，喜甚清辉仍近人。所愿从兹辟琼户，永回神光临下土。明年还得似今宵，定托灵槎问津法。[58]
按，《新唐书·仪卫志》载唐大横吹部节鼓二十四曲，其二十一曰《对月》，偰逊《对月歌》当出于此，故属横吹曲辞。
十六 锦哥1首
周公祠饮福歌
瞻彼岐阳兮秀王之乡，佐武相成兮迁顽剪商。殷士肤敏兮祼将于京，既营东洛兮为周有光。赤舃几几兮衮衣绣裳，道尊德崇兮垂宪无疆。束帛戋戋兮承筐是将，神其来格兮山色苍苍。（万历《岐山县志》卷六）[59]
按，据诗题诗意及文献出处，此诗当为岐山周公祠祭祀所用乐歌。又据《宋史·礼志》所载州县祭礼：“其诸州奉祀，则五郊迎气日祭岳、镇、海、渎，春秋二仲享先代帝王及周六庙，并如中祀。州县祭社稷，奠文宣王，祀风雨，并如小祀。凡有大赦，则令诸州祭岳、渎、名山、大川在境内者，及历代帝王、忠臣、烈士载祀典者，仍禁近祠庙咸加祭。”[60]则周公祠祭祀当属州县祭祀中的祭忠臣，故属郊庙歌辞。
为明晰起见，现将考述结果列表如下：
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综括以上所述，可以得出如下结论。
第一，从少数民族乐府诗人数量看，以《全元诗》所收少数民族诗人为统计底本，本文共考得有乐府诗留存的元代少数民族诗人16位。加上此前笔者单独撰文考察的耶律铸和马祖常，元代有乐府诗留存的少数民族诗人共计18位。
第二，从少数民族诗人所作乐府诗数量看，本文考察的16位少数民族诗人所作乐府诗数量不等：蒲寿宬11首、萨都剌21首、贯云石2首、雅琥1首、同同1首、余阙2首、不花帖木儿2首、廼贤17首、聂镛2首、掌机沙1首、燕不花1首、完泽2首、别罗沙1首、昂吉2首、偰遜1首、锦哥1首，共计68首。加上笔者单独考察的耶律铸128首、马祖常91首。元代少数民族诗人创作的乐府诗留存至今的共计287首。其中，乐府诗数量位居前三的是耶律铸、马祖常和萨都剌。
第三，从少数民族诗人所作乐府诗分布的类别看，本文考察的16位少数民族诗人所作乐府诗在《乐府诗集》十二类中除燕射歌辞、清商曲辞和舞曲歌辞未见歌辞留存以外，其他九类中均有分布。而且，在这九类中，绝大部分歌辞集中在近代曲辞和新乐府辞：近代曲辞14首、新乐府辞33首。二者总数占16位少数民族诗人乐府诗留存总量的68%强。之所以出现这种现象，原因有二：其一，宗唐复古是元代诗学的基本走向，而《乐府诗集》近代曲辞是隋唐以来之杂曲、新乐府辞则纯为唐人所作，元代少数民族诗人乐府诗多作近代曲辞和新乐府辞的选择恰与元代诗学宗唐复古之走向相吻合，从中也可看出元代少数民族诗人的乐府诗创作脱离不开那个时代诗学趣尚的影响；其二，在他们所作近代曲辞中，出现频率最高的是《西湖竹枝词》，本文所考有近代曲辞留存的9位诗人中，8位作有《西湖竹枝词》。此题的大量出现是因为这些少数民族诗人均参与了杨维桢发起并首唱的《西湖竹枝词》酬唱活动[61]，这些歌辞就是这一活动的产物。
[1]本文为贵州省2017年度哲学社会科学规划国学单列课题阶段性成果，项目批准号为17GZGX24。
[2]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第2页。
[3]元代少数民族诗人中，耶律铸、马祖常乐府诗数量位列前两名，笔者已各撰专文讨论，本文不再涉及。
[4]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第282页。
[5]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第313页。
[6]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第315页。
[7]李修生：《全元文》卷一八四四，凤凰出版社，2004，第444～445页。
[8]乐府诗在流传过程中会发生衍生，衍生指的是由一个曲调变成两个或两个以上曲调者。如杂曲歌辞《古别离》衍生出《生别离》《长别离》《远别离》《久别离》《新别离》《今别离》《暗别离》《潜别离》《别离曲》等。参看吴相洲《乐府学概论》，人民文学出版社，2015，第52～54页。
[9]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第317页。
[10]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第273页。
[11]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第287～288页。
[12]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第281页。
[13]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第318页。
[14]《隋书》卷一五，中华书局，1973，第379页。
[15]傅璇琮等《全宋诗》卷三三三，北京大学出版社，1992，第4087页。
[16]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第122页。
[17]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第295页。
[18]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第281页。
[19]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第215页。
[20]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第215～216页。
[21]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第238～239页。
[22]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第221～223页。
[23]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第210页。
[24]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第225页。
[25]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第251页。
[26]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第148页。
[27]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第161～162页。
[28]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第189页。
[29]新乐府的新，或是指新题，以区别于古题；或是指新词，以区别于旧词；或是指新声，以区别于旧曲。参见吴相洲《中国诗歌通史唐五代卷》，人民文学出版社，2012，第406页。
[30]乐府诗在流传过程中会产生变异，变异指的是名称有所改变，乐曲没有太大变化。如杂曲歌辞《少年行》后又有《汉宫少年行》《长乐少年行》《长安少年行》《渭城少年行》《邯郸少年行》等。
[31]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第212页。
[32]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第306页。
[33]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第312页。
[34]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第435页。
[35]杨镰主编《全元诗》册四三，中华书局，2013，第218页。
[36]杨镰主编《全元诗》册四四，中华书局，2013，第245页。
[37]杨镰主编《全元诗》册四四，中华书局，2013，第255页。
[38]（宋）郭茂倩：《乐府诗集》卷四一，上海古籍出版社，1998，第476页。
[39]（唐）吴兢：《乐府古题要解》卷下，见丁福保《历代诗话续编》，中华书局，1983，第59页。
[40]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第18页。
[41]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第18页。
[42]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第10页。
[43]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第36～37页。
[44]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第17页。
[45]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第39页。
[46]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第21页。
[47]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第21页。
[48]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第45～46页。
[49]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第42～43页。
[50]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第122页。
[51]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第122页。
[52]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第132页。
[53]王利器、王慎之、王子今：《历代竹枝词》，陕西人民出版社，2003，第100页。
[54]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第133页。
[55]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第147页。
[56]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第158页。
[57]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第341～342页。
[58]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第10页。
[59]杨镰主编《全元诗》，中华书局，2013，第357页。
[60]《宋史》卷九八，中华书局，1985，第2425～2426页。
[61]杨维桢在西湖期间，作《西湖竹枝词》九首，当时和者甚众，规模空前。明人和维《西湖竹枝集序》记此诗曰：“前元杨维桢氏寓居湖上，日与郯韶辈留连诗酒，乃舍泛语为清唱，赋《西湖竹枝词》。一时从而和者数百家。”（见和维《西湖竹枝集序》，王利器等编《历代竹枝词》，陕西人民出版社，2003，第66页。）元顺帝至正八年（1348）秋七月，杨维桢于顾瑛玉山草堂将当时参与《西湖竹枝词》酬唱的诗人及其诗作汇编为一册，取名《西湖竹枝集》。