文化哲学

庄子与《尚书》学关系探微

钟云瑞 王春惠^[1]

曲阜师范大学孔子文化研究院 曲阜师范大学教育学院

摘要：《尚书》作为上古三代的政教之书，儒家学派将之作为立言治世的依据。庄子是战国时期道家学派的代表人物，其学术渊源于王官之学，其精通儒者之学，乃是卜子夏之绪余。庄子之学以老子思想为宗，然而对老子学说有所扬弃。《庄子》引《尚书》、论《尚书》，汲取《尚书》学要义而驳难儒学，关于“六经”之论述，开后世解经之先河。于《庄子》引论《尚书》可窥探战国《尚书》学流布情况，亦可助《尚书》教传统研究。

关键词：庄子 《尚书》 引论

《尚书》作为上古三代的原始文献资料，蕴含着丰富的教化思想，是礼乐教化的重要载体。孔子开科授徒，以《尚书》为教本，之后《尚书》学思想成为儒家学者立言治世的文本依据。庄子学派作为道家的显学，在战国时期的文化争鸣中与儒家交锋最甚，《庄子》一书多次引《尚书》、论《尚书》，对《尚书》学思想进行吸收后加以阐释发挥，使之符合己说，以与儒学相论难辩驳。关于庄子征引《尚书》的研究，近代学者只有刘起釪做过相关统计。本文通过梳理《庄子》书中关于《尚书》篇文献的记载，试图对庄子《尚书》学思想进行探究，以期考察《庄子》文本在推动《尚书》教传统发展方面所起的作用。