第3章 舍去欲望，不在人生的旅途中迷失
对任何人而言，欲望太多，只会增添人生的负重，富于智慧的人往往懂得如何选择，可以适时地放弃，能够果断地选择自己的人生方向。只有懂得放下，舍去欲望，放下贪念，才不会在人生的旅途中迷失，才会过得更加充实和精彩。
合理节制自己的欲望
“贪者，恶之大也”“祸莫大于不知足”“非智之不足，非技之不胜，利令智昏，贪婪之心，才是天下祸机之所伏”。贪婪是人性的一大弱点。一般而言，贪婪心理的形成原因主要有以下几个方面：错误的价值观念：认为社会为自己而存在，天下之物皆为自己所拥有。这种人存在极端的个人主义思想，是永远不会满足的。他们会得陇望蜀，有了票子，想房子；有了房子，想位子，从不会满足。于是，他们陷入了无止境的欲求之中，一旦自己的欲求得不到满足，就开始产生焦虑情绪，这样又有何快乐可言？
人们常说：“欲望无止境。”的确，尤其对物质金钱、地位名利的追求，更是无穷无尽，而这，很可能会让我们迷失自己。保持一颗平常心，拿捏好尺度，才能得之淡然、失之坦然，才能合理地节制自己的欲望！
有这样一个故事：
从前，有一户人家，兄弟三人。
老大是个笨蛋，村里人认为他是个智力不健全的人。如今，他已经是个四十好几的人了，还没娶妻生子，一个人住在一间破茅屋里，连一件像样的衣服都没有。有人问他：“你最大的心愿是什么？”他脱口而出：“天天有新衣穿。”
老二则是小康之家，衣食无忧，但也不知道为什么，他偏偏长相难看，结果，他只能娶一个很难看的妻子。所以，当问到他的心愿时，他就迫不及待地说：“娶美妻。”
而老三是个聪明人，会做生意，现在的他已经是富甲一方的人了，当人们问他有什么心愿时，他却毫不顾忌地说：“挖一窨金。”……
这虽是个故事，但从中足可以深刻地看出人的贪婪之心。“人心不足蛇吞象”，多么贴切的比喻。贪婪之心，就像是一个恶魔，一旦附身，就会让人迷失自己。仔细再想，其实我们每个人又何尝不是如此呢？读过这个故事，我们都应该好好地反思一下了。如果我们能舍弃这些无止境的欲望，想想自己到底需要什么，我们是不是会收获更多呢？
其实，不管你是在温室中成长，还是在困苦中挣扎，欲望都会存在于你的心中，欲望可以成为我们的信念，支撑我们渡过难关，但是欲望也像鸦片，使人容易上瘾。皮埃尔·布尔古说过：“人们常常听到这样一句话：‘是欲望毁了他。’然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。”
然而，现代社会中的人们，关于欲望，拿起来容易，舍下却难。生活在商品经济的大潮里，每个人都要面对物欲横流的红尘世界中的各种诱惑，那些纷纷扰扰的现实，时刻都在迷惑着眼球，追求欲望加快了我们前进的脚步，让我们总觉得不远处的鲜花和掌声正在向我们招手。其实，舍弃这些无止境的欲望也并非难事，只要我们学会关注眼前的幸福，体会人生，去欣赏生活中点滴的美好，我们的心境自然会豁然开朗。可见，有时我们要懂得享受过程，真正让我们得到满足的也是过程，人的一生也是如此，最美的不是结果，而是人生的旅途。
人不能改变过去，也不能控制将来，人能控制改变的只是此时此刻的信念、语言和行为。过去和未来的东西都虚无缥缈，只有当下的才是真实的。因此，一个人的生命不管能否长久，生命过程应该是丰富多彩的，人生的道路应该是宽阔有风景的，享受过程应该是愉快幸福的。
幸福是一种心境，淡泊宁静，不计较得失，不在乎成败，这是一种睿智的生活态度和生活方式。我们都是平凡的人，我们并不能真正做到摒弃功利，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃人性的这一弱点，但我们若想获得快乐，就要学会少要求一点，只要经常修剪自己的欲望，少点欲求，我们就会少一分焦虑！
看淡财富，爱财取之有道
在生活中，我们周围有很多人通过经商成功获得了财富，他们比其他人生活得更富足，这令我们羡慕不已，于是一些人为了获得财富，失去了原有的价值观的判断，甚至心生歹念，从而造成了社会当中的不安气氛。有道是“君子爱财，取之有道”，追求利润并非罪恶。但是，方法必须是符合人道的。并不是不管干什么，只要能赚钱就行，获取利润必须走正确的道路。牟利之心是经商或其他人类活动的原动力。所以，任何人都可以有赚钱的“欲望”，但是，无论如何，都不要让自己成为财富欲望的奴隶。
马克思说资本家对利润的追求是贪得无厌的，其实，不仅仅是资本家，我们每个人都有追求财富的动机，因为我们的生存需要物质，这无可厚非，但却有人过了头，把对金钱的追求当成了最终并唯一的目的。因此，我们一定要谨记，君子爱财取之以道，你多赚来的钱都是他人的。以正道赚取，人们才会信任你，否则，你就只能是自掘坟墓。
的确，生活中，任何人都要生存，于是，我们因地因时制宜，千方百计去挣钱。有的出卖自己的劳动力，有的出卖自己的知识，有的出卖自己的智慧，有的出卖自己掌握的信息。“人穷志短”“一分钱难倒英雄汉”。然而，金钱，只有在消费的时候，才能体现出价值，放在家中，只是一堆废纸，比废纸更让我们劳心费力；存在银行，只是一个数字，并不比一个普通数字更能带来乐趣。当我们过分看重金钱时，金钱就失去了它原本的使用价值。
的确，我们每个人都渴望自己成功、拥有更多的财富。可当这一切都实现的时候，你真的快乐了吗？
我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？说到底，也就是仁义之道——仁道。仁道是安身立命的基础，生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则，都不能成为金钱的奴隶。
抵御诱惑，懂得享受宁静
现代高速运转的社会让我们变得浮躁起来，在灯红酒绿的都市生活中，到处充满着诱惑，然而，能做到静下心来的有几人？在充斥着各种颜色的生活中，懂得舍得的又有几人？人本性中的单纯、朴实早已被我们甩在了身后。也许在这个快节奏的时代，我们真的走得太快了，是该停下脚步的时候，等一等被我们丢远的灵魂了。这样，才能让自己的心静下来，思索我们的人生。
现实生活中的一些人，总是不安于现状的，他们并不是被那些“一日一鱼”所诱惑到，而是总有无止境的追求，而最终，反而因小失大，连原本“一日一鱼”的生活都失去了。
在通往成功的路上，我们也会遭遇不同的诱惑陷阱，只要我们能够抵御欲望的吞噬，按捺住内心的悸动，那最后的胜利就是属于我们的。
东汉时期，有个叫杨震的人，他从荆州刺史调任东莱太守时，有个曾经相识的县令想贿赂他，带了十几斤黄金来拜访杨震。
县令送这样的重礼，当然是希望曾经的故人能在以后多多关照自己。杨震并没有收，而是拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”
县令以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”他的意思是，晚上谁又知道呢？
杨震一听很生气，说道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”县令听完无地自容，只得带着礼物，狼狈而回。
在东汉历史上，杨震是一个颇得称赞的清官。正是他抵御住了诱惑，才得以在史册上保留清名。试想，如果杨震抵御不了诱惑，拿了县令王密所赠送的十斤金子，那估计他在史册上将是声名狼藉，哪里还有清廉的名声。
古人尚且深知要把握自己，不要迷失自己，然而，在逐步现代化的今天，我们生活的周围，却总是不断上演着“迷失自己、沦落陷阱”的悲剧。多少为官者在声色犬马中逐渐失去自己当初做人的原则，甚至不惜牺牲人民的利益，最终被绳之以法；又有多少人禁不住外界的诱惑，放纵自己，甚至以身试法，最终自食其果。的确，在这个纷嚷嘈杂的世界，金钱、美色、权力、地位、名声充斥了整个现实生活，给人们太多的诱惑，于是人们更多地注重对身外之物的关注和追求，在物欲横流中迷失。这个事实引人深思，发人深省。
其实，陷入诱惑的泥潭，缘于内心的欲望。欲望就像毒品，是会上瘾的，当你一次满足了之后，就会不断地想要更多，那根本就是一个无法填满的无底洞，于是，你越来越难以抵御外面世界的诱惑。最后，人被欲望所控制着，甚至，成为了欲望的奴隶，并最终被那些诱惑所吞噬。所以，我们应该记住：想成大事，必先克制内心的欲望，学会抵御外面世界的种种诱惑。
要做到抵御诱惑，就要懂得享受宁静。脱下白领的衣服换上流行时装走进灯红酒绿的地方，好像都是现在人们放松的一种方式，随着灯光的闪烁，人们摇摆着头甩着头发，这真的是一种放松的方式吗？灯红酒绿下，不知今夜又有多少少女或者少男沉醉在此？这是一种解脱的方式吗？
让自己内心平静的方法莫过于独处，上一支檀香，一壶水，一缕清茶，一盏杯。水从高处慢慢冲入杯中，一切仿佛慢了半拍，茶叶在水中的翻转腾挪，缕缕香气弥漫出来，内心逐渐随之平静。实际上，人生本如茶，一泡洗净铅华，二泡三泡满品精华，四泡五泡回甘香灭。
坚守一分执着，在迷茫的水面稳驾一叶轻舟；不再迷失自我，在喧嚣的尘世保持一分静默。迢迢暗夜，望一柄北斗为我们引路；茫茫雾海，燃一盏心灯为我们导航。可以一无所有，不能失去的是可贵的自信与执着。
总之，在灯红酒绿的现代社会，我们要做到抵御诱惑，就要告诉自己，不管遇到什么事情都要冷静，不管遇到多大的风浪都要坚定自己的立场。
控制欲望，而不被欲望征服
在物质极为丰富、文化多元的现代社会，人们的需求和欲望不断地膨胀，人们很容易在追求物质的感官享受中逐渐迷失自我，像一艘失去航向和动力的大船，或远离航道，或停滞不前。事过之后才清醒，却只能追悔莫及，抱憾终生。有人说，欲望是一把双刃剑，它可以成为我们的信念，支撑我们渡过难关，但是它也像鸦片，容易上瘾。皮埃尔·布尔古说过：“人们常常听到这样一句话：‘是欲望毁了他。’然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。”
中国人常说：“欲望无止境”，孔子也曾说过一句很有名的话：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也。”意思是：富贵是每个人都想要的，但如果不是用光明的手段得到的，就不要它。贫贱是每个人所厌恶的，但如果不是以正大光明的手段摆脱的，就不摆脱它。也就是说，我们每个人都有追求成功和幸福的欲望，但不能被欲望控制。
对某些人来说，生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，得以满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。这样的人生无疑是可悲的。
尼采说，人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！能够控制欲望而不被欲望征服的人，无疑是个智者。被欲望控制的人，在失去理智的同时，往往也会葬送自己。
其实，当生活越简单时，生命反而越丰富，尤其是少了物质欲望的牵绊，我们越是能够从世俗名利的深渊中脱身，感受到自己内心深处的宽广和明净。因此，每一个人都应懂得修剪自己的欲望。
很多人都明白，贪欲会把人带向罪恶的深渊，让人失去理智。它可以使人相互摧残，甚至能使最好的朋友都反目成仇。贪字头上一把刀，一个人的内心一旦被贪欲所侵蚀，那他必将被其毒害……
人生如同一条河流，有其源头，有其流程，当然也有其终点，而不管流程是长是短，终究都会到达终点，流入海洋。那么在我们活着的时候，有什么欲望是非要满足不可的呢？
轻看名利淡如水
自古以来，功名利禄就像一个明星一般，有数不清的追随者，可以说，当今世人没有谁能回避得了名利二字！只不过有的人名小，有的人名大；有的人利少，有的人利多；有的人为出大名获大利，追求了一生一世。也许人们觉得，只有获得了名利，才会感觉到快乐，但果真如此吗？答案是否定的，适度地追求名利是可取的，但如果你放任自己对名利的欲望，使之超出理智的话，那么，就往往会迷失自我，甚至葬送生命。
的确，名利是一把双刃剑，关键看我们怎么掌握，掌握好了我们会一路光明，风光无限好；而掌握不好，也可令智昏，损人亦损己。因此，没有名利，我们也不可太过焦躁；有了名利应当加倍珍惜，但如果过分看重它，往往就会为其所累，以致精疲力竭得不偿失。毕竟人活着不只是为了名利，还是为了人生的幸福和快乐。
诚然，社会竞争之激烈要求我们做到不断充实自己，否则将会被社会淘汰，但如果一味地以追名逐利为目的，那么，在不断的追逐中，我们终将会失去自我而成为名利的奴隶。因此，我们需要常常自省，检查自己的行为与思想是否偏离了人生的轨道。好的榜样。但对于名利过分看重，过分敛财，最终让他落得一个丧命的结局。
轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知，“家有黄金万两，每日不过三顿；纵有大厦千座，每晚只占一间”。
在名利面前，英雄岳飞仰天长叹：“三十功名尘与土”，把功名视为尘土；唐代大诗人杜牧歌曰：“莫言名与利，名利是身仇”，都可谓淡然与洒脱。
古人云：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”司马迁也说：“君子疾没世而名不称焉，名利本为浮世重，古今能有几人抛？”由此可知，淡泊名利甚难，笑看人生亦难，说起轻松做起难，就连儒家大师朱熹也感叹到：“世上无如人欲险，几人到此误平生。”没有一定的身心修养和良好的心理素质，就不要去想淡泊名利，笑看人生的做人哲理了。众多的学问家都是淡泊名利的佼佼者。他们对个人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度，而把主要精力放在对理想、事业的追求上。
而相反，把目光盯在名利上，其害无穷。名利不至，烦恼倍生，名利如同大山压于心头，再无继续前进的勇气；名利已取，烦恼不减，还有更大的诱惑刺激，永远不会有满足的时候。恼恨如海之大潮，一浪高过一浪，激人肝火，动人心性，以至不知路该怎样走，人该怎样做。为谋名利，甚至会背弃做人的准则。正如古人所说：“利旁有倚刀，贪人还自贼（自害）。”
我们常常为一日三餐疲于奔命，也常常为薪酬待遇而斤斤计较，如果我们能静下心来清理一下自己迷乱的心灵，你会发现，对于名利，只要你看淡一点，你就会拥有一个好的心境，天雨人悲、月黯神伤的困惑便会离你而去，无论何时，你都会平平淡淡开开心心。淡泊名利了，你会感到人生的美好和生活的温馨！