《三字经》
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
【原文】
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
【译文】
人在刚刚出生的时候，本性是善良的。而且在这个时候，人的本性都是相近似的。但是人在长大以后，他们的习惯会相差很远，这是由于环境对他们产生了影响。如果不进行良好的教育，孩子们的天性就会改变。所以，对孩子的教育很重要，正确的教育方式更重要，其核心内容只有一个字——专。专注、专心是教学中的重中之重。
【原文】
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
【译文】
从前，孟子的母亲为了能够很好地培养孟子，曾经搬过三次家，就是为了寻找一个良好的学习环境。一次，孟子逃学回家，他的母亲剪断织好的布，并教育儿子，做事不能半途而废。五代后周时期，有一个被叫做窦燕山的人，制订了良好有效的家庭教育方法，他培养的五个儿子都成就卓著，名扬天下。
【原文】
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
【译文】
只管养育孩子，从不管教孩子，是父亲的过错。教导学生不严格，则是老师的失职。
小孩子不学习是不对的，小时候不努力，长大以后能做什么？
【原文】
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
【译文】
玉石不经雕琢加工，就不可能成为有用的工具和器皿。人不学习，就不会懂得做人的基本道理和基本规范。
作为一个正在少年阶段的孩子，需要经常接近老师，结交有益的朋友，并认真学习礼仪，学会怎样有礼貌地与他人相处。
【原文】
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
【译文】
黄香九岁的时候就知道为父亲温暖床铺，孝顺父母的行为，是每个子女应尽的义务。
孔融四岁的时候就懂得把大梨让给哥哥们，兄弟友爱敬重兄长，这个道理要从小就要知道。
【原文】
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
【译文】
在人的一生中，首先是要孝顺父母、敬爱兄长；其次是增加自己的见识，多听多看，积累知识与经验；第三是要学习算术，知道如何计算数字，并能读懂文章。
十个一加起来是十，十个十加起来是一百，十个一百加起来是一千，十个一千加起来是一万。
【原文】
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
【译文】
三才是指“天”“地”“人”三样事物，三光是指“日”“月”“星”发出的三种光。
在社会中，最基本的三种道德行为规范是指以下三种关系：上级对待下级有礼貌，下级对上级尽心尽力；父亲与儿子之间感情亲密；夫妻之间和睦相处。
【原文】
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
【译文】
说到春夏秋冬这四个季节，它们是一年四季反复运行，不会停止的。
还有东西南北这四个方向，它们都是以中央为标准，相互对应的。
【原文】
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
【译文】
据说，金木水火土是构成万物的五种要素，它们被称为“五行”，是命运的本源。
人们认为，仁义礼智信是五项最基本的常规准则，并且，它们的重要性按顺序排列，不容许改变它们的前后位置。
【原文】
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
【译文】
水稻、小米、大豆、小麦、大黄米、高粱，被人们叫做“六谷”，是人类最基本的粮食。
马、牛、羊、鸡、狗、猪，被人们称为“六畜”，是人们通常喂养的六种动物。
【原文】
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
【译文】
人们说，欢喜、愤怒、哀伤、恐惧、情爱、欲望、贪婪，这七种感情是人天生就拥有的。
而用葫芦、陶土、皮革、木材、灵璧石、金属、丝线、竹子这八种不同材质所制作的乐器被称为八音。
【原文】
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
【译文】
一个人的九族，辈分从高到低排列是：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。九族的次序，是人伦的表现。
【原文】
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，
友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
【译文】
父子之间要注重恩情，夫妇之间要注意和谐，做兄长的对弟弟要友爱，弟弟对自己的兄长要恭敬；年长的人与年幼的人之间要讲究先后次序，拥有相同志向的人要把他当作好友，拥有相同道德行为的人要把他当作良朋，君主对待大臣要尊重，大臣对待君主要忠诚。
父子、夫妇、兄弟（长幼）、朋友、君臣之间的这十种道德伦理关系被称为“十义”，是人们要共同遵守的。
【原文】
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
【译文】
凡是对没有上过学的幼童进行启蒙教育，做老师的讲课必须详细清楚、简单明白，做学生的必须完全掌握知识，有打破砂锅问到底的精神。老师要仔细讲解生字、词组的意思，又要让学生明白应该在哪里断句。
凡是学知识的人，必定有刚刚开始学习的一个阶段。这个阶段是最重要的基础阶段，没有这个阶段的学习，就无法进行下一阶段的教育。古人编写了一本叫做《小学》的书，就是给刚上学的幼童使用的。读完《小学》之后，才能学“四书”, “四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
【原文】
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
【译文】
《论语》一书，一共有二十篇，是在孔子去世以后由孔子的弟子们写的一本书。这本书记录了孔子教育他的学生们说过的一些话，这些话都是对人进行教育、对人有帮助的话。
《孟子》只有七篇，全书的重点是在讲“道德”与“仁义”。
【原文】
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
【译文】
《中庸》这本书是由孔子的孙子子思写的，“中庸”的“中”是不偏不倚，不偏向任何一方的意思。“中庸”的“庸”是平常、经常、不轻易改变的意思。
孔子的学生曾子写了一本书，叫《大学》，主张做人要先加强自身修养，而后管理好家庭，才能治理好诸侯国，最后达到平定天下的目标。
【原文】
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
【译文】
把《孝经》学会、理解之后，要把“四书”熟读、背熟，并做到理解。这样，才能够开始学习《六经》。
六经包括《诗经》《尚书》《周易》《礼经》《乐经》《春秋》（其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”），在读这几本经书的时候，要好好学习。
【原文】
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
【译文】
易书包括有《连山易》《归藏易》《周易》三部，掌握了这三本书就可以详尽地知道宇宙的秘密。
《尚书》里面用典、谟、训、诰、誓、命这六种形式记载了上古的历史，只是《尚书》写得十分深奥，让人难以理解。
【原文】
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
【译文】
周朝的周公姬旦写了《周礼》这本书，书中描述了六种官职，这六种官职的设置成为日后各个朝代管理国家的模范样本。
戴德与戴圣各写了一本《礼记》，里面叙述了圣贤的言论，并且把当时的礼乐制度记录得很完备、齐全。
【原文】
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
【译文】
国风、大雅、小雅、颂被称为《诗经》里的“四诗”，应当好好地朗读并背诵下来。
《诗经》的劝说意义已经被人们遗忘，孔子又写了《春秋》，文字里隐含着赞扬与批判的情感，是为了让人们分辨善与恶的行为。
【原文】
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子，
撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
【译文】
后人又根据自己的理解对《春秋》进行解释，写了三本书，分别是《春秋公羊传》《春秋左氏传》《春秋谷梁传》。
经书读熟了之后，才可以读诸子百家的文章。诸子百家内容繁杂，必须选择比较重要的来读，并要学会总结其要点，记住每件事的本末因果。
在诸子里面，作为代表的有五个人：荀况、扬雄、王通、老聃、庄周。他们的文章要好好学习。
【原文】
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
【译文】
经书、诸子的文章读熟后，再接着读史书。读史书时要了解考究历代帝王的朝代传承，知道每一个王朝兴衰的原因，从历史中记取教训。
我国的历史大致上是从伏羲、神农、黄帝的时代开始的，他们被称为“三皇”，生活在上古时代。
【原文】
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
【译文】
唐尧曾经有虞舜辅佐，他们被后人称为主宰天下的王者。后来，尧把王位让给了自己手下的大臣舜，这一段时间被后人称为盛世。
夏朝的禹，商朝的汤，与周朝的周文王和周武王，被称为三个朝代的贤王。
【原文】
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
【译文】
夏朝的禹把王位传给了自己的儿子，天下从此成为王室家族的财产。夏朝建国四百年后，国家政权有了变动。
汤王带兵攻打夏朝，建立新的国家，国号为“商”。商朝持续六百年，到了纣王这一代终于灭亡。
【原文】
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
【译文】
周武王带兵征讨纣王是周朝的开始，周王朝可分为西周、东周两朝，加起来一共八百年，是历代王朝中持续时间最长的。
在周王朝的政权向东转移之后，周王的统治力减弱了，周朝开始衰落。各地的诸侯在炫耀武力，谋士们游说诸侯成为风尚。
【原文】
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
【译文】
东周开始于春秋时期，灭亡于战国时期。春秋时期的五个强国被称为“春秋五霸”，到了战国时期出现的七个国家被称为“战国七雄”。
当时的秦国王室以嬴（yíng）为姓，以秦为氏，历代君王不断开拓疆土，直到秦始皇这一代完成了吞并六国的雄图霸业。可惜秦王朝只传了两代就灭亡了，由西楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下。
【原文】
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。
【译文】
汉高祖刘邦的事业开始发展，终于创建了汉王朝。一直到了西汉孝平帝在位时，当时的大将军王莽害死汉平帝，夺取政权。
汉王朝的皇室成员刘秀打败王莽，成为东汉光武帝，使得汉王朝中兴，他所建立的王朝被称作东汉。东汉历经四百年，灭亡于汉献帝时期。
【原文】
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
【译文】
魏国、蜀国、吴国开始争夺东汉王朝的政权，这段时间被称为三国时期。三国之间的争斗一直延续到两晋，西晋灭亡，东晋在长江以南建国。
宋、齐两朝继承东晋的霸业，梁陈两代延续前朝宏图，这四个朝代在历史上被称为南朝，都在金陵城建都。
【原文】
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
【译文】
统治长江以北的元魏政权在孝明帝这一代终结了，分裂为东魏、西魏两个朝廷，大将军高欢掌控东魏，大将宇文泰掌控西魏。宇文泰的后代取代了西魏，建立北周，高欢的后代取代东魏，建立北齐，后来被北周所灭。至此，北魏、东魏、西魏、北齐、北周史称北朝。
到了北周末年，大臣杨坚取代皇位，建立隋朝，统一天下之后，政权不再传续，王位失去继承。
【原文】
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
【译文】
唐高祖李渊兴仁义之师，带领精兵良将消灭隋朝末年的动乱，创建大唐的开国基业。
唐朝的帝位传承经历了二十代君王，持续三百多年的时间，直到后梁朱温篡位，建立梁朝，唐朝灭亡。历史上称朱温建立的梁为后梁。
【原文】
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
【译文】
梁、唐、晋、汉、周在历史上被称为五代，他们的兴衰更替是有缘由的。
尊崇火德的宋朝兴起，是因为接受后周的禅让。宋朝历经十八代帝王，后来国都被金兵攻陷，在长江以南建立南宋，之前的王朝称为北宋。
【原文】
辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭。
【译文】
辽国与金国纷纷称帝，等到金国灭辽之后，南宋还依然存在。
到了元朝兴起的时候，金国的力量才被渐渐削弱，直到与南宋一起被元朝灭掉。
【原文】
并中国，兼戎狄，九十年，国祚废。明太祖，久亲师，
传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。
【译文】
元朝在灭掉金国、南宋之后统一了中国，在统一中国之前，元朝灭掉不少中原之外的其他小国。九十年后，元朝失去了统治中原的帝位。
明太祖朱元璋，长久以来亲自带兵征讨四方，终于建立了明朝。他把皇位传给了自己的孙子建文帝，刚刚过去四年，就发生了动乱。
国都由南京迁往北京，明成祖朱棣夺取侄儿建文帝的帝位，定年号为永乐。到了明思宗崇祯年间，李自成带兵起义，攻进北京城，崇祯皇帝在煤山自尽。
【原文】
清太祖，膺景命，靖四方，克大定。
至世祖，乃大同，十二世，清祚终。
【译文】
清太祖承受天命，平定女真族四方部落，统一了全族。
到了清世祖这一代，终于一统天下，建立盛世。十二代帝王之后，清朝的国祚终结。
【原文】
读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
【译文】
读史书的人要注重考查真实的记录，这样一来，读者就会把古代到现今发生的事融会贯通，仿佛是亲眼看见的一样。
在学习时还要做到嘴里在诵读，心里也要仔细思索，从早到晚，坚持不断，有恒心、有毅力，这样才会学好。
【原文】
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
【译文】
从前，孔子曾经把七岁的神童项橐当作老师，向他学习音乐知识。从这里可以看出，即使是古代的圣贤，也崇尚勤奋好学。
北宋年间的宰相赵普，在担任中书令一职时，仍然刻苦攻读鲁人传下的《论语》。他虽然已当上高官，依旧勤奋好学。
【原文】
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
【译文】
西汉时，一个叫路温舒的人把蒲草劈成条编织成“纸张”，另一个叫公孙弘的人将竹子削成片串成可以写字的竹简，他们两人都是家中贫困买不起纸张的人，但是，无论条件如何艰苦，他们都在勤勉学习。
东汉时，一个叫孙敬的人为了避免读书时打瞌睡，将自己的头发用绳子系在房梁上；战国时，苏秦为了驱赶疲倦，用锥子扎自己的大腿。他们根本不需要别人的说教，自己知道刻苦勤学。
【原文】
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
【译文】
要学习像车胤捉萤火虫聚光夜读、孙康借着雪光映照夜读这种刻苦学习的精神，家里再穷再困难也不能放弃。
要学习像买臣负薪、李密挂角一般的精神，身体虽然劳累不堪，却依然不忘勤学自强。
【原文】
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
【译文】
苏洵，号老泉，在二十七岁那年才开始发奋读书。
虽然他在后来取得了成就，但仍然后悔立志学习的时间太晚了。而像你们这样的少年人，更应该早些考虑这个问题，趁着年少早早立志，不要老了再感到懊悔。
【原文】
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。
【译文】
像梁灏那样，八十二岁依旧能够中状元，在金銮殿上面对皇帝对答如流，在众多的名士中间堪称魁首。
梁灏这样的高龄还能学有所成，众人里面没有不感到奇异、惊讶的。你们这样的少年人，更应该坚定自己的志向。
【原文】
莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
【译文】
8岁的祖莹能够朗读背诵《诗经》《尚书》等文章，七岁的李泌已经能够作诗吟赋。
他们聪明出众、理解力强，人人称赞他们的神奇。你们同样是年幼的学生，应该向他们学习。
【原文】
蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。
【译文】
蔡文姬六岁的时候就能够辨别琴音，谢道韫小时候就能够作出咏雪的诗。
她们都是女子，尚且如此聪慧灵敏，你们作为男子，应当用这些故事警醒自己。
【原文】
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，
身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
【译文】
唐朝的刘晏刚刚七岁，就被众人推举公认为神童，八岁时被授予“秘书省太子正字”的官职。
他虽然年幼，但却能够成为官员，走入仕途。要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
【原文】
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
【译文】
在夜晚守护宅院的安全是狗的职责，在清晨负责报时、报晓是鸡的任务。如果连好好学习这一责任都做不到，又怎么能称为人呢？
蚕能吐丝，蜂能酿蜜，人要是不学习，还不如动物们有能力。
【原文】
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
【译文】
小时候好好学习，长大以后就可以使用学到的知识，对上能辅佐君王，对下能惠及百姓。
如果你为人民做出贡献，人民就会赞扬你，父母也会得到你的荣耀，也会光耀自己的祖先，给后代留下好的榜样。
【原文】
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。
勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
【译文】
有的人留给子孙后代的是金银钱财，我并没有像他们一样，我只希望我的子孙后代能精于读书学习，这样长大后才能做个有作为的人。
勤奋刻苦的学习必定有收益，总想着嬉戏玩耍是肯定没好处的，要以这句话来勉励自己。