三字经
人（rén）之（zhī）初（chū），性（xìng）本（běn）善（shàn）。①
性（xìng）相（xiāng）近（jìn），习（xí）相（xiāng）远（yuǎn）。②
苟（gǒu）不（bú）教（jiào），性（xìng）乃（nǎi）迁（qiān）。③
教（jiào）之（zhī）道（dào），贵（guì）以（yǐ）专（zhuān）。④
昔（xī）孟（mèng）母（mǔ），择（zé）邻（lín）处（chǔ）。⑤
注释
① 人之初：人刚生下来的时候。初，初始，发端。《尔雅·释诂》：“初，始也。”性：先天之性，天性，禀赋。善：善良，好。《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”
② 性相近，习相远：《论语·阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”意思是人的天性本来是差不多的，但是因为习染的不同，会使后天的性情相差很远。性，这里包含两层意思，未经习染之前是天然之性，称天性；习染之后是修习之性，称性情。习，习染，指后天的环境影响和教育熏陶。
③ 苟：假如，如果。教：教育，教诲。性乃迁：禀性向不好的方面转化。迁，转变。根据上文“性本善”的讲法，则这里的“迁”指向坏的方面发展。
④ 教之道：培养、教育的方法和重点。贵以专：最重要的是专一不倦。贵，重要。以，用。专，专一不倦。
⑤ 昔：从前，过去。孟母：孟子的母亲，姓仉。因为培养出亚圣孟子，被尊为贤母的典范，所以后世称赞贤母为“德配孟母”。择邻处：选择邻居。邻处，邻居。这句话讲的是“孟母三迁”的故事，说明了环境的重要性。汉代刘向《列女传·邹孟轲母》记载，孟母为了从小培养孟子，先后搬家三次：先是住在坟地旁边，孟子模仿办理丧事；搬家后住在集市旁边，孟子学人家做买卖；后来搬到学校旁边，孟子就学礼仪之事。
子（zǐ）不（bù）学（xué），断（duàn）机（jī）杼（zhù）。①
窦（dòu）燕（yān）山（shān），有（yǒu）义（yì）方（fāng）。②
教（jiào）五（wǔ）子（zǐ），名（míng）俱（jù）扬（yáng）。③
养（yǎng）不（bú）教（jiào），父（fù）之（zhī）过（guò）。④
教（jiào）不（bù）严（yán），师（shī）之（zhī）惰（duò）。⑤
子（zǐ）不（bù）学（xué），非（fēi）所（suǒ）宜（yí）。⑥
孟母断机教子图
注释
① 断机杼：剪断已经织好的布，以此来说明凡事不能三心二意，半途而废。机，织机。杼，梭子，用来控制纬线，与承受经线的轴相互配合才能进行织布。
② 窦燕山：原名窦禹钧，唐末五代人，官至右谏议大夫。义方：教育的正道，良好的家教。方，道。《左传·隐公三年》石碏说“爱子教之以义方”。
③ 教五子，名俱扬：窦禹均把窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖五个儿子都教育成才，誉满当时，声名远扬，见《宋史·窦仪传》。《全唐诗》收录冯道《赠窦十》：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
④ 养：养育，抚养。教：教育，指家教。过：过失，错误。
⑤ 教不严：施教不够严格。教，指师教。惰：懈怠，懒惰。
⑥ 子不学，非所宜：为人子女而不肯学习，这是不应该的。宜，应该。
幼（yòu）不（bù）学（xué），老（lǎo）何（hé）为（wéi）。①
玉（yù）不（bù）琢（zhuó），不（bù）成（chéng）器（qì）。②
人（rén）不（bù）学（xué），不（bù）知（zhī）义（yì）。③
为（wéi）人（rén）子（zǐ），方（fāng）少（shào）时（shí）。④
亲（qīn）师（shī）友（yǒu），习（xí）礼（lǐ）仪（yí）。⑤
香（xiāng）九（jiǔ）龄（líng），能（néng）温（wēn）席（xí）。⑥
孝（xiào）于（yú）亲（qīn），所（suǒ）当（dāng）执（zhí）。⑦
注释
① 幼不学，老何为：小时候不努力学习，到老还能有什么出息和作为呢。幼，年轻的时候。老，年迈的时候。
② 玉不琢，不成器：玉石不经雕琢，就不能成为有用的器物。
③ 人不学，不知义：人不通过学习，不能通晓道理。义，义理，道理。《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
④ 方少时：正当年少之时。方，正当，正值。
⑤ 亲师友，习礼仪：亲近名师益友，研习礼节仪文等事。《礼记·学记》：“五年视博习亲师，七年视论学取友。”
⑥ 香九龄：黄香九岁的时候。黄香，字文强，江夏安陆人。九岁丧母，非常孝顺父亲，时称“天下无双，江夏黄童”。见《后汉书·文苑传》。能温席：传说黄香为了让父亲睡好，夏天把枕席扇凉快，冬天用体温暖被窝。《艺文类聚》引《东观汉记》：“暑即扇床枕，寒即以身温席。”《蒙求》有“黄香扇枕”的说法，是这个故事的另一半。这个故事也被收进了《二十四孝》。
⑦ 孝于亲：对双亲孝顺。于，对。亲，父母双亲。所当执：应该施行。执，行，施行，做。
融（róng）四（sì）岁（suì），能（néng）让（ràng）梨（lí）。①
弟（tì）于（yú）长（zhǎnɡ），宜（yí）先（xiān）知（zhī）。②
首（shǒu）孝（xiào）弟（tì），次（cì）见（jiàn）闻（wén）。③
知（zhī）某（mǒu）数（shù），识（shí）某（mǒu）文（wén）。④
一（yī）而（ér）十（shí），十（shí）而（ér）百（bǎi）。
百（bǎi）而（ér）千（qiān），千（qiān）而（ér）万（wàn）。⑤
孔融让梨图
注释
① 融四岁，能让梨：孔融四岁的时候，就懂得把大梨让给兄长。孔融，东汉末年人，建安时期文学家。“孔融让梨”的事迹见《世说新语·言语》注引《融别传》。
② 弟于长，宜先知：敬爱兄长，应当及早知晓。弟，即“悌”，敬爱兄长。这段和上段互文见义，意思是既要明白孝亲敬长的道理，也要去施行、去做。
③ 首孝弟，次见闻：做人的首要事务是孝亲敬长，其次才是学习知识。见闻，耳闻目睹，这里指学习知识。
④ 知某数，识某文：学习数目，认识文字。数，一、二、三等数目字。文是“字”的意思，这里指学习文化知识。
⑤ “一而十”四句：一是计数的开始，按照十进制计算，十个一为十，十个十为百，十个百为千，十个千为万，以此类推，至于无穷。
三（sān）才（cái）者（zhě），天（tiān）地（dì）人（rén）。①
三（sān）光（guāng）者（zhě），日（rì）月（yuè）星（xīng）。②
三（sān）纲（gāng）者（zhě），君（jūn）臣（chén）义（yì）。
父（fù）子（zǐ）亲（qīn），夫（fū）妇（fù）顺（shùn）。③
曰（yuē）春（chūn）夏（xià），曰（yuē）秋（qiū）冬（dōng）。
此（cǐ）四（sì）时（shí），运（yùn）不（bù）穷（qióng）。④
曰（yuē）南（nán）北（běi），曰（yuē）西（xī）东（dōng）。
注释
① 三才者，天地人：因为天、地、人在宇宙间最为重要，所以称为三才，最早见于《周易》。
② 三光者，日月星：东汉班固《白虎通·封公侯》中说：“天有三光日月星，地有三形高下平。”
③ “三纲者”四句：三纲是中国古代社会生活中必须遵守的规范，即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。义，指君臣相处应当遵守的规范和法则。亲，亲爱，亲近。顺，顺从。《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别。”
④ 四时：四季。《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。”运不穷：运行交替不止。运，运行，循环交替。穷，停止，止息。
此（cǐ）四（sì）方（fāng），应（yìng）乎（hū）中（zhōng）。①
曰（yuē）水（shuǐ）火（huǒ），木（mù）金（jīn）土（tǔ）。
此（cǐ）五（wǔ）行（xíng），本（běn）乎（hū）数（shù）。②
曰（yuē）仁（rén）义（yì），礼（lǐ）智（zhì）信（xìn）。
此（cǐ）五（wǔ）常（cháng），不（bù）容（róng）紊（wěn）。③
稻（dào）粱（liáng）菽（shū），麦（mài）黍（shǔ）稷（jì）。④
此（cǐ）六（liù）谷（gǔ），人（rén）所（suǒ）食（shí）。
马（mǎ）牛（niú）羊（yáng），鸡（jī）犬（quǎn）豕（shǐ）。⑤
粱稻图
注释
① 应：呼应，对应。中：指与东西南北呼应的中央方位。
② 五行：古人认为金木水火土等元素构成物质起源、引起物质变化，称其为五行。《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”本乎数：生于数理变化。本即根，这里是生的意思。
③ 五常：仁、义、礼、智、信。容：允许。紊：紊乱。
④ 稻：水稻。粱：谷子的优良品种。菽：豆类总称。麦：小麦。黍：谷子的一种，性黏，可酿酒。稷：谷子的一种，不黏，可做饭。一说为高粱的别名。
⑤ 犬：狗。豕：猪。
此（cǐ）六（liù）畜（chù），人（rén）所（suǒ）饲（sì）。
曰（yuē）喜（xǐ）怒（nù），曰（yuē）哀（āi）惧（jù）。①
爱（ài）恶（wù）欲（yù），七（qī）情（qíng）具（jù）。②
匏（páo）土（tǔ）革（gé），木（mù）石（shí）金（jīn）。
丝（sī）与（yǔ）竹（zhú），乃（nǎi）八（bā）音（yīn）。③
高（gāo）曾（zēng）祖（zǔ），父（fù）而（ér）身（shēn）。④
身（shēn）而（ér）子（zǐ），子（zǐ）而（ér）孙（sūn）。
自（zì）子（zǐ）孙（sūn），至（zhì）玄（xuán）曾（zēng）。⑤
乃（nǎi）九（jiǔ）族（zú），人（rén）之（zhī）伦（lún）。⑥
注释
① 喜：高兴。怒：生气。哀：悲伤，悲痛。惧：害怕。
② 爱：喜好。恶：讨厌。欲：贪欲。七情：人的七种情志或情绪。《礼记·礼运》：“何谓七情？喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学而能。”
③ 八音：我国古代乐器的总称，通常由金、石、丝、竹、匏、土、革、木等材料制成。《周礼·春官·大师》郑注：“金，钟镈也；石，磬也；土，埙也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管箫也。”
④ 高：高祖，祖父的祖父。曾：曾祖，祖父的父亲。
⑤ 玄：玄孙，孙子的孙子。曾：曾孙，孙子的儿子。《尔雅·释亲》：“孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙。”
⑥ 九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、子、孙、曾孙、玄孙。人之伦：以亲缘为基础的，关于尊卑长幼关系的一种说明。
父（fù）子（zǐ）恩（ēn），夫（fū）妇（fù）从（cóng）。①
兄（xiōng）则（zé）友（yǒu），弟（dì）则（zé）恭（gōng）。②
长（zhǎng）幼（yòu）序（xù），友（yǒu）与（yǔ）朋（péng）。③
君（jūn）则（zé）敬（jìng），臣（chén）则（zé）忠（zhōng）。④
此（cǐ）十（shí）义（yì），人（rén）所（suǒ）同（tóng）。⑤
凡（fán）训（xùn）蒙（méng），须（xū）讲（jiǎng）究（jiū）。⑥
详（xiáng）训（xùn）诂（gǔ），明（míng）句（jù）读（dòu）。⑦
为（wéi）学（xué）者（zhě），必（bì）有（yǒu）初（chū）。⑧
杏坛图
注释
① 恩：恩情。从：顺从。
② 友：友爱。恭：恭敬。
③ “长幼”两句：长幼有次序，朋友有诚信。《孟子·滕文公上》：“长幼有序，朋友有信。”
④ 敬：尊重。忠：忠诚。
⑤ 十义：儒家人伦关系的原则。《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟（悌）、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。”
⑥ 训蒙：教育儿童。讲究：讲解考究。
⑦ 训诂：对古书字句作解释。句读：古人关于语句停顿的说法。句相当于今天的句号，读相当于今天的逗号。
⑧ 为学：读书求学。
小（xiǎo）学（xué）终（zhōng），至（zhì）四（sì）书（shū）。①
论（lún）语（yǔ）者（zhě），二（èr）十（shí）篇（piān）。
群（qún）弟（dì）子（zǐ），记（jì）善（shàn）言（yán）。②
孟（mèng）子（zǐ）者（zhě），七（qī）篇（piān）止（zhǐ）。
讲（jiǎng）道（dào）德（dé），说（shuō）仁（rén）义（yì）。③
作（zuò）中（zhōng）庸（yōng），子（zǐ）思（sī）笔（bǐ）。
中（zhōng）不（bù）偏（piān），庸（yōng）不（bú）易（yì）。④
作（zuò）大（dà）学（xué），乃（nǎi）曾（zēng）子（zǐ）。
自（zì）修（xiū）齐（qí），至（zhì）平（píng）治（zhì）。⑤
注释
① 小学：指朱熹所编教童子洒扫应对的蒙书《小学》。四书：指由朱子编订作注的《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
② “论语者”四句：《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子记录而成的，共二十篇。善言，精华语录。
③ “孟子者”四句：《孟子》有七篇，主要内容是阐发其道德仁义学说。
④ “作中庸”四句：《中庸》出自子思的手笔，论述了中正恒常的道理。《中庸》，原是《小戴礼记》中的一篇，朱子把它析出，编入四书。相传为孔子的孙子子思所作，子思名孔伋。
⑤ “作大学”四句：曾子撰作《大学》，具体规定了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目。《大学》也是《小戴礼记》中的一篇，由朱子重新编排并收入四书。曾子，名参，字子舆，孔子弟子，以孝著称。乃，是，乃是。
孝（xiào）经（jīng）通（tōng），四（sì）书（shū）熟（shú）。①
如（rú）六（liù）经（jīng），始（shǐ）可（kě）读（dú）。②
诗（shī）书（shū）易（yì），礼（lǐ）春（chūn）秋（qiū）。③
号（hào）六（liù）经（jīng），当（dāng）讲（jiǎng）求（qiú）。④
有（yǒu）连（lián）山（shān），有（yǒu）归（guī）藏（cáng）。⑤
有（yǒu）周（zhōu）易（yì），三（sān）易（yì）详（xiáng）。⑥
注释
① 孝经：《孝经》，儒家的伦理学著作，宣扬忠孝。全书分十八章。
② 如：至于。六经：儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。《乐》亡佚。始：乃，才，方。
③ 诗：《诗经》，我国现存最早的诗歌总集，分风、雅、颂共305篇，记录了周代的社会生活状况。书：《尚书》，记录上古历史的典籍。易：《易经》，卜筮之书。礼：《周礼》《仪礼》《礼记》等记载礼制仪节的典籍。春秋：《春秋》本是史书，这里专指鲁国的编年史。今传《左传》《穀梁传》《公羊传》。
④ 号：号称。六经：这里只列出五经，因为《乐》已经亡佚，故仍称六经。讲求：讲论研究。
⑤ 连山：相传为夏代的《易经》。“像山之出云，连连不绝”，故名《连山》。归藏：相传为商代的《易经》。“万物莫不归藏于其中”，故名《归藏》。
⑥ 周易：周代的《易经》。“易道周普，无所不备”，故名《周易》。详：详尽。
有（yǒu）典（diǎn）谟（mó），有（yǒu）训（xùn）诰（gào）。①
有（yǒu）誓（shì）命（mìng），书（shū）之（zhī）奥（ào）。②
我（wǒ）周（zhōu）公（gōng），作（zuò）周（zhōu）礼（lǐ）。③
著（zhù）六（liù）官（guān），存（cún）治（zhì）体（tǐ）。④
大（dà）小（xiǎo）戴（dài），注（zhù）礼（lǐ）记（jì）。⑤
述（shù）圣（shèng）言（yán），礼（lǐ）乐（yuè）备（bèi）。⑥
周公像
注释
① 典：记载典章制度的体裁。谟：记载君臣谋政议事内容的体裁。训：记载君王教导臣民内容的体裁。诰：记载君王训诫或任命封赠内容的体裁。
② 誓：记载出征誓词的体裁。命：记载君王对大臣发布命令言辞的体裁。书：即上文提到的《尚书》。奥：深奥。
③ 周公：周公旦，周武王的弟弟，相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊奉为圣人。
④ 著：这里有设置、著录的意思。六官：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，相当于后代的六部。治体：治国的纲领、体要。
⑤ “大小戴”两句：大戴指西汉时儒家学者戴德，曾选编《大戴礼记》八十五篇。小戴指戴德的侄子戴圣，曾选编《小戴礼记》四十九篇，即今天的《礼记》。大、小戴只是汇编内容，郑玄曾为“三礼”作注。
⑥ 述圣言：记述圣人的思想。礼乐备：备礼乐，让礼乐制度完整保留下来。礼乐，礼乐制度，治国的手段。备，完备，周备。
曰（yuē）国（guó）风（fēng），曰（yuē）雅（yǎ）颂（sòng）。①
号（hào）四（sì）诗（shī），当（dāng）讽（fěng）咏（yǒng）。②
诗（shī）既（jì）亡（wáng），春（chūn）秋（qiū）作（zuò）。
寓（yù）褒（bāo）贬（biǎn），别（bié）善（shàn）恶（è）。③
三（sān）传（zhuàn）者（zhě），有（yǒu）公（gōng）羊（yáng）。
有（yǒu）左（zuǒ）氏（shì），有（yǒu）穀（gǔ）梁（liáng）。④
《诗经·豳风》图
注释
① 国风：即由周南、召南等十五邦国、地区采集整理加工而成的160篇诗歌。雅：贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。大雅31篇，小雅74篇。颂：宗庙祭祀的乐歌。
② 四诗：《诗经》的四体，即风、大雅、小雅、颂。讽咏：讽诵吟咏。
③ “诗既亡”四句：讽谏之诗不再被采集而陈于王庭，因此衰亡，于是寄托褒贬，辨别善恶，阐发微言大义的《春秋》产生了。亡，衰亡，消歇。寓，寄托。《孟子·离娄下》：“《诗》亡然后《春秋》作。”
④ “三传者”四句：“三传”指的是解释《春秋》的《春秋公羊传》《春秋左氏传》《春秋穀梁传》等三部著作。相传《公羊传》为公羊高所撰，《左传》为左丘明所撰，《穀梁传》为穀梁赤所撰。传是传注，即解释经文的意思。
经（jīng）既（jì）明（míng），方（fāng）读（dú）子（zǐ）。①
撮（cuō）其（qí）要（yào），记（jì）其（qí）事（shì）。②
五（wǔ）子（zǐ）者（zhě），有（yǒu）荀（xún）扬（yáng）。③
文（wén）中（zhōng）子（zǐ），及（jí）老（lǎo）庄（zhuāng）。④
经（jīng）子（zǐ）通（tōng），读（dú）诸（zhū）史（shǐ）。
考（kǎo）世（shì）系（xì），知（zhī）终（zhōng）始（shǐ）。⑤
注释
① 经：十三经等儒家经典。既：已经。明：通晓。方：乃，才。子：诸子百家的著述。
② 撮其要：摘取其中的要点，指知晓各家的思想观点、持论。
③ 荀：荀子，名况，赵人，战国时期著名的思想家、文学家、教育家，有《荀子》三十二篇，主张“性恶”“明天人之分”，强调环境和学习的重要性。其学生有韩非子、李斯。扬：扬雄，字子云，西汉时期著名的文学家，擅长辞赋，著名的有《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》。又仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》，并撰有我国第一部方言学专书《方言》，及蒙学读物《训纂篇》。
④ 文中子：隋代大儒王通，字公达，山西绛州龙门人，门人私谥文中子。著有《中说》一书。老：老子，春秋时楚人，道家学派创始人，以“道”说明宇宙万物运动变化，主张无为、善柔，有朴素的辩证法思想，其思想主要体现在《道德经》一书中。庄：庄子，名周，战国时宋人，与老子并称老庄，今传《庄子》三十三篇。
⑤ 考：查考，探求。世系：家族或朝代世代传承授受的统系。终始：指朝代兴亡更替的始末。
自（zì）羲（xī）农（nóng），至（zhì）黄（huáng）帝（dì）。①
号（hào）三（sān）皇（huáng），居（jū）上（shàng）世（shì）。②
唐（táng）有（yǒu）虞（yú），号（hào）二（èr）帝（dì）。③
相（xiāng）揖（yī）逊（xùn），称（chēng）盛（shèng）世（shì）。④
夏（xià）有（yǒu）禹（yǔ），商（shāng）有（yǒu）汤（tāng）。⑤
周（zhōu）文（wén）武（wǔ），称（chēng）三（sān）王（wáng）。⑥
注释
① 羲：伏羲氏，风姓，号太昊，相传为人类始祖，画八卦，作书契，教民嫁娶。农：神农氏，姜姓。相传其牛首人身，曾尝百草，制医药，造耒耜，种五谷。黄帝：姬姓，号有熊氏，制衣冠，建舟车，作宫室，为华夏民族的始祖。
② 居：相当于“生活在”的意思。上世：上古时代。
③ 唐：陶唐，即尧帝，史称唐尧，姓伊祁，名放勋，禅让帝位于舜。有虞：舜帝号有虞氏，姓姚，名重华，史称虞舜，性大孝，禅让帝位于大禹。
④ 揖逊：禅让。关于尧舜禅让，《千字文》“推位让国，有虞陶唐”的说法与此类似。
⑤ 夏有禹：犹言夏禹，姓姒，名文命，治水有功，被推举为部落联盟领袖。商有汤：犹言商汤，又称成汤、天乙，姓子，名履，商朝开国之君。
⑥ 周文武：周文王姬昌和文王之子周武王姬发。文王曾为殷商西伯，为西周王朝奠基人。武王时，灭掉殷商，建立周朝。三王：指夏、商、周三朝的开国国君。
夏（xià）传（chuán）子（zǐ），家（jiā）天（tiān）下（xià）。①
四（sì）百（bǎi）载（zǎi），迁（qiān）夏（xià）社（shè）。②
汤（tāng）伐（fá）夏（xià），国（guó）号（hào）商（shāng）。③
六（liù）百（bǎi）载（zǎi），至（zhì）纣（zhòu）亡（wáng）。④
周（zhōu）武（wǔ）王（wáng），始（shǐ）诛（zhū）纣（zhòu）。⑤
八（bā）百（bǎi）载（zǎi），最（zuì）长（cháng）久（jiǔ）。⑥
周（zhōu）辙（zhé）东（dōng），王（wáng）纲（gāng）坠（zhuì）。⑦
注释
① 夏传子，家天下：夏禹传王位于其子启，从此天下为一家一姓所有，即变公有为私有。《汉书·盖宽饶传》：“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”
② 四百载：夏代统治大约从公元前2070年到公元前1600年，共历17王，471年。迁夏社：夏社迁，指国家灭亡。社，土神，代指国家政权。迁，改变。
③ 汤伐夏，国号商：夏桀暴虐，商汤起兵征伐，最后胜利建国，定国号为商。
④ 六百载，至纣亡：商汤建政于公元前1600年，商纣灭国于公元前1046年，共历31王，555年。纣指商纣王帝辛，名受，商朝最后一位君主，自焚于鹿台。
⑤ 周武王，始诛纣：商纣残暴，周武王联合其他部族共同讨伐，牧野之战，大败商纣，建立周朝。始，乃。诛，征讨。
⑥ 八百载：周朝建立政权于公元前1046年，灭亡于公元前256年，共历37王，791年。
⑦ 周辙东：公元前770年，周平王把都城从镐京迁到洛邑。辙东，车子向东走，指平王东迁。辙，车子碾过的痕迹，这里指车子。王纲坠：天子的纲纪坠落。指周天子威仪不再，大权旁落。
逞（chěng）干（gān）戈（gē），尚（shàng）游（yóu）说（shuì）。①
始（shǐ）春（chūn）秋（qiū），终（zhōng）战（zhàn）国（guó）。②
五（wǔ）霸（bà）强（qiáng），七（qī）雄（xióng）出（chū）。③
嬴（yíng）秦（qín）氏（shì），始（shǐ）兼（jiān）并（bìng）。④
传（chuán）二（èr）世（shì），楚（chǔ）汉（hàn）争（zhēng）。⑤
注释
① 逞干戈：诸侯互相征战。逞是夸耀、炫耀的意思。干戈都是武器，这里代指战争。《孟子·尽心下》：“春秋无义战。”尚：崇尚。游说：策士劝说诸侯，兜售政治主张。《孟子·滕文公下》：“圣人不作，诸侯放恣，处士横议。”
② 始春秋，终战国：东周分为前后两期，前期为春秋时代，后期为战国时代。始，开端。终，结束。春秋指公元前770年平王东迁到公元前476年三家分晋这一时段。战国指公元前475年到公元前221年这一时段。
③ 五霸强：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王于春秋时代先后称霸诸侯。七雄出：战国时代，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国并立，连年征战。
④ 嬴秦氏：指秦王嬴政（前259—前210），在位37年。在位期间吞并六国，建立中国历史上第一个大一统王朝——秦。创立皇帝制度，称始皇帝。统一度量衡，书同文，车同轨。废分封，改郡县。
⑤ 二世：指秦始皇的第十八个儿子胡亥（前230—前207），在位三年，被赵高逼迫自杀。楚汉争：秦朝末年，楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下，以项羽失败告终。
高（gāo）祖（zǔ）兴（xīng），汉（hàn）业（yè）建（jiàn）。①
至（zhì）孝（xiào）平（píng），王（wáng）莽（mǎng）篡（cuàn）。②
光（guāng）武（wǔ）兴（xīng），为（wéi）东（dōng）汉（hàn）。③
四（sì）百（bǎi）年（nián），终（zhōng）于（yú）献（xiàn）。④
魏（wèi）蜀（shǔ）吴（wú），争（zhēng）汉（hàn）鼎（dǐng）。⑤
注释
① 高祖兴：高祖，汉高祖刘邦（前256—前195），字季，西汉开国君主，于公元前202年称帝。兴，兴起。汉业建：建立汉朝的基业。
② 孝平：汉平帝刘衎（前9—公元6），公元前1年即位，公元6年病死，在位6年。王莽篡：王莽（前45—公元23），字巨君，公元9年篡汉建新，公元23年被杀，在位15年。
③ 光武兴，为东汉：光武，汉光武帝刘秀（前5—公元57），字文叔，于公元25年称帝，定都洛阳，建立东汉政权。
④ 四百年：西汉从公元前206年到公元8年，历215年，东汉从公元25年到公元220年，历196年。献：汉献帝刘协（181—234），东汉最后一位皇帝，公元190年到公元220年在位。
⑤ 魏：公元220年曹丕称帝，定都洛阳，建立曹魏政权，公元265年灭亡。蜀：公元221年蜀汉昭烈帝刘备于成都称帝，建立蜀汉政权，公元263年灭亡。吴：公元222年，孙权称吴王，公元229年称帝于建业（今南京），建立东吴政权，公元280年灭亡。争汉鼎：争夺汉朝天下。鼎，相传禹铸九鼎，象征九州，后被奉为象征国家政权的传国宝器。
号（hào）三（sān）国（guó），迄（qì）两（liǎng）晋（jìn）。①
宋（sòng）齐（qí）继（jì），梁（liáng）陈（chén）承（chéng）。②
为（wéi）南（nán）朝（cháo），都（dū）金（jīn）陵（líng）。③
北（běi）元（yuán）魏（wèi），分（fēn）东（dōng）西（xī）。④
宇（yǔ）文（wén）周（zhōu），与（yǔ）高（gāo）齐（qí）。⑤
迨（dài）至（zhì）隋（suí），一（yī）土（tǔ）宇（yǔ）。⑥
注释
① 迄两晋：指三国相争一直到延续到晋代。迄，至，到。两晋，西晋和东晋。公元265年，晋武帝司马炎取代曹魏而称帝，定都洛阳，建立西晋政权。公元317年，晋元帝司马睿在建康（今南京）称帝，建立东晋政权。
② 宋：公元420年由宋高祖刘裕建立的刘宋政权。齐：公元479年由齐高祖萧道成建立的南齐政权。梁：公元502年由梁武帝萧衍建立的萧梁政权。陈：公元557年由陈武帝陈霸先建立的南朝陈政权。
③ 为南朝，都金陵：宋齐梁陈相继建政，合称为南朝，他们都把国都定为建康。金陵，南京的别称，当时叫建康。
④ 北元魏，分东西：公元398年道武帝拓跋珪称帝，定都平城（今大同），建立北魏政权，公元494年北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，公元496年改拓跋为元姓，故北魏又称元魏。公元534年，高欢立元善见为帝，都邺，是为东魏政权。公元535年，宇文泰立元宝炬为帝，都长安，是为西魏政权。
⑤ 宇文周：公元557年，宇文泰之子宇文觉取代西魏称帝，定都长安，史称北周。高齐：公元550年，高欢之子高洋取代东魏，定都邺，史称北齐。
⑥ 迨至：及至等到。隋：隋代。公元581年，隋文帝杨坚取代北周称帝，建立大隋政权。一土宇：统一天下。土宇，疆土，国土，这里代指天下政权。
不（bú）再（zài）传（chuán），失（shī）统（tǒng）绪（xù）。①
唐（táng）高（gāo）祖（zǔ），起（qǐ）义（yì）师（shī）。②
除（chú）隋（suí）乱（luàn），创（chuàng）国（guó）基（jī）。③
二（èr）十（shí）传（chuán），三（sān）百（bǎi）载（zǎi）。④
梁（liáng）灭（miè）之（zhī），国（guó）乃（nǎi）改（gǎi）。
梁（liáng）唐（táng）晋（jìn），及（jí）汉（hàn）周（zhōu）。⑤
称（chēng）五（wǔ）代（dài），皆（jiē）有（yǒu）由（yóu）。
唐高祖像
注释
① 不再传：隋朝政权由隋文帝传到隋炀帝杨广，就没有继续传承。李唐立隋恭帝，后取而代之，公元618年，隋亡。失统绪：指失去天下。失，断。统绪，指皇室世系。
② 唐高祖：李渊（566—635），字叔德，公元618年称帝，定都长安，建立李唐政权。起义师：兴起正义之师。义师，匡扶正义的军队。
③ 除隋乱：扫清隋末天下的叛乱。创国基：开创大唐基业。
④ “二十传”两句：唐代自唐高祖李渊公元618年建国，到唐哀帝公元907年被后梁灭亡，共传20帝，290年。
⑤ 梁：公元907年朱温代唐称帝，定都汴（今开封），建立后梁政权。唐：公元923年李存勖灭梁称帝，定都洛阳，建立后唐政权。晋：公元936年石敬瑭勾结契丹称帝，都汴，建立后晋政权。汉：公元946年，契丹灭后晋，刘知远趁机称帝，建立后汉政权，都汴。周：公元951年郭威称帝，建立后周政权，都汴。
炎（yán）宋（sòng）兴（xīng），受（shòu）周（zhōu）禅（shàn）。①
十（shí）八（bā）传（chuán），南（nán）北（běi）混（hùn）。②
辽（liáo）与（yǔ）金（jīn），帝（dì）号（hào）纷（fēn）。③
迨（dài）灭（miè）辽（liáo），宋（sòng）犹（yóu）存（cún）。④
至（zhì）元（yuán）兴（xīng），金（jīn）绪（xù）歇（xiē）。
有（yǒu）宋（sòng）世（shì），一（yì）同（tóng）灭（miè）。⑤
并（bìnɡ）中（zhōnɡ）国（ɡuó），兼（jiān）戎（rónɡ）翟（dí）。⑥
九（jiǔ）十（shí）年（nián），国（guó）祚（zuò）废（fèi）。⑦
注释
① 炎宋兴，受周禅：公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，取代后周而称帝，都汴，建立宋朝。宋以火德王，故称炎宋。
② 十八传，南北混：宋代自赵匡胤公元960年建国，到宋帝赵昺1279年灭亡，共历18帝，320年。公元1127年，金军攻破汴京，史称“靖康之变”，北宋灭亡。同年，宋高宗在河南商丘登基，史称南宋。混，乱。
③ 辽：公元907年，辽太祖耶律阿保机建契丹国，公元938年改契丹为辽。金：公元1115年金太祖完颜阿骨打称帝，建立大金国。帝号纷：指辽、金纷纷称帝，建立政权。
④ 迨灭辽，宋犹存：金国于1125年灭辽。宋宗室南渡，南宋开始。
⑤ “至元兴”四句：公元1206年铁木真建立蒙古国，1234年灭金，1271年忽必烈称帝，建立元朝，1279年灭南宋，统一中国。
⑥ 并中国，兼戎翟：指元朝兼并南宋和少数民族政权。戎，西方的少数民族。翟，即“狄”，北方的少数民族。
⑦ 九十年：元朝从统一中国到灭亡，共计九十年时间。国祚：国运。
明（míng）太（tài）祖（zǔ），久（jiǔ）亲（qīn）师（shī）。①
传（chuán）建（jiàn）文（wén），方（fāng）四（sì）祀（sì）。②
迁（qiān）北（běi）京（jīng），永（yǒng）乐（lè）嗣（sì）。③
迨（dài）崇（chóng）祯（zhēn），煤（méi）山（shān）逝（shì）。④
清（qīng）太（tài）祖（zǔ），膺（yīng）景（jǐng）命（mìng）。⑤
靖（jìng）四（sì）方（fāng），克（kè）大（dà）定（dìng）。
至（zhì）世（shì）祖（zǔ），乃（nǎi）大（dà）同（tóng）。⑥
注释
① 明太祖：朱元璋（1328—1398），字国瑞，1368年灭元建政，定都南京，国号明。庙号为太祖。久亲师：长期亲自临阵征讨。
② 传建文，方四祀：明太祖传位于长孙建文帝朱允炆，建文帝只在位四年，帝位就被篡夺。
③ 迁北京，永乐嗣：公元1399年明成祖朱棣起兵发动“靖难之役”，1402年夺取皇位，1403年改年号为永乐，1421年迁都北京。永乐，明成祖朱棣，朱元璋第四子。
④ 迨崇祯，煤山逝：公元1644年闯王李自成率领起义军攻破北京，崇祯皇帝在煤山（今景山）上吊自杀，明朝灭亡。
⑤ 清太祖：即努尔哈赤，公元1616年建立后金。其子皇太极于1636年改国号为清。膺：受命。景命：天命。
⑥ 世祖：即顺治帝。大同：儒家理想社会。
十（shí）二（èr）世（shì），清（qīng）祚（zuò）终（zhōng）。①
读（dú）史（shǐ）者（zhě），考（kǎo）实（shí）录（lù）。②
通（tōng）古（gǔ）今（jīn），若（ruò）亲（qīn）目（mù）。③
口（kǒu）而（ér）诵（sòng），心（xīn）而（ér）惟（wéi）。
朝（zhāo）于（yú）斯（sī），夕（xī）于（yú）斯（sī）。④
昔（xī）仲（zhòng）尼（ní），师（shī）项（xiàng）橐（tuó）。⑤
古（gǔ）圣（shèng）贤（xián），尚（shàng）勤（qín）学（xué）。
赵（zhào）中（zhōng）令（lìng），读（dú）鲁（lǔ）论（lún）。⑥
彼（bǐ）既（jì）仕（shì），学（xué）且（qiě）勤（qín）。⑦
注释
① 十二世，清祚终：清代传了十二帝就灭亡了。
② 读史者，考实录：读史书的目的，是考明历史真实情况。
③ 通古今，若亲目：通晓历史事件的来龙去脉，就像亲眼所见。
④ “口而诵”四句：读书的方法是口读心想，还要早晚刻苦，坚持不懈。
⑤ 项橐：鲁国神童，相传七岁而为孔子师。
⑥ 赵中令：宋代名相赵普。鲁论：指《论语》二十篇。赵普曾说：“吾以半部《论语》相太祖，以半部相今皇。凡世治民安，皆读《论语》之功也。”
⑦ 彼既仕，学且勤：指赵普虽然贵为宰相，政务繁忙，时间宝贵，依然勤学不倦。且，尚，依然。“学且勤”即“且勤学”。
披（pī）蒲（pú）编（biān），削（xiāo）竹（zhú）简（jiǎn）。①
彼（bǐ）无（wú）书（shū），且（qiě）知（zhī）勉（miǎn）。②
头（tóu）悬（xuán）梁（liáng），锥（zhuī）刺（cì）股（gǔ）。③
彼（bǐ）不（bú）教（jiào），自（zì）勤（qín）苦（kǔ）。
如（rú）囊（náng）萤（yíng），如（rú）映（yìng）雪（xuě）。④
家（jiā）虽（suī）贫（pín），学（xué）不（bú）辍（chuò）。
如（rú）负（fù）薪（xīn），如（rú）挂（guà）角（jiǎo）。⑤
挂角读书图
注释
① 披蒲编：西汉路温舒家贫，父亲让他放羊，放羊时，他就把蒲草截编成书牒，用来抄书。削竹简：相传西汉宰相公孙弘，以放猪为生。放猪的时候，他就把竹子削编成简，用来抄书。大器晚成，成为宰相。
② 彼无书，且知勉：他们虽然没有书籍，但是创造条件刻苦学习。
③ 头悬梁：汉人孙敬读书刻苦，为了防止自己打瞌睡，把头发用绳子拴起来，系在房梁上。锥刺股：战国时人苏秦读书刻苦，困倦时，就用锥子扎自己的大腿，让自己清醒。
④ 如囊萤：晋朝人车胤家贫，买不起照明的灯油，就把萤火虫抓起来装袋子里，以照明夜读。如映雪：晋朝人孙康家贫，经常映着雪光读书。
⑤ 如负薪：汉朝人朱买臣没有做官时以砍柴为生，他挑着柴担一边走一边读书。如挂角：隋朝人李密曾骑牛外出，还不忘把书册挂在牛角上来读。
身（shēn）虽（suī）劳（láo），犹（yóu）苦（kǔ）卓（zhuó）。①
苏（sū）老（lǎo）泉（quán），二（èr）十（shí）七（qī）。
始（shǐ）发（fā）愤（fèn），读（dú）书（shū）籍（jí）。②
彼（bǐ）既（jì）老（lǎo），犹（yóu）悔（huǐ）迟（chí）。③
尔（ěr）小（xiǎo）生（shēng），宜（yí）早（zǎo）思（sī）。④
若（ruò）梁（liáng）灏（hào），八（bā）十（shí）二（èr）。
对（duì）大（dà）廷（tíng），魁（kuí）多（duō）士（shì）。⑤
彼（bǐ）既（jì）成（chéng），众（zhòng）称（chēng）异（yì）。⑥
尔（ěr）小（xiǎo）生（shēng），宜（yí）立（lì）志（zhì）。⑦
注释
① 身虽劳，犹苦卓：指朱买臣和李密虽然身体辛劳，但是不废读书。
② “苏老泉”四句：宋朝苏洵字明允，号老泉。相传他二十七岁才开始发愤读书。
③ 彼既老，犹悔迟：指苏洵老年的时候，后悔自己没有抓住少年时光刻苦读书。
④ 尔小生，宜早思：作为青少年，在学习上要早作打算，珍惜时间，刻苦读书。
⑤ “若梁灏”四句：相传五代时人梁灏，一生苦学，八十二岁时，终于考中状元。对大廷，指回答朝廷的策问。魁多士，在众多读书人中夺魁。
⑥ 彼既成，众称异：指梁灏年老学有所成，众人都认为很奇异。
⑦ 尔小生，宜立志：年轻人从小就应当立定志向，矢志不渝。
莹（yíng）八（bā）岁（suì），能（néng）咏（yǒng）诗（shī）。①
泌（bì）七（qī）岁（suì），能（néng）赋（fù）棋（qí）。②
彼（bǐ）颖（yǐng）悟（wù），人（rén）称（chēng）奇（qí）。③
尔（ěr）幼（yòu）学（xué），当（dāng）效（xiào）之（zhī）。④
蔡（cài）文（wén）姬（jī），能（néng）辨（biàn）琴（qín）。⑤
注释
① 莹八岁，能咏诗：祖莹，字元珍，北魏范阳人，《魏书》说“莹年八岁，能诵《诗》《书》”，内外亲戚呼为“圣小儿”。诵指背诵。
② 泌七岁，能赋棋：唐玄宗开元十六年，李泌七岁。唐玄宗和张说下棋，玄宗让张说试李泌的才能，张说就以下棋的“动静方圆”为题，李泌很快就有了回答。
③ 彼颖悟，人称奇：指祖莹、李泌早慧，人们都觉得很奇特。颖悟，聪明。“人称奇”与“众称异”句式相同，意思相近。
④ 尔幼学，当效之：年轻人应当向他们学习。幼学指初入学儿童。效，仿效。
⑤ 蔡文姬，能辨琴：蔡文姬名琰，蔡邕之女，东汉著名的文学家、音乐家。刘昭《神童传》载蔡邕夜里弹琴断弦，蔡文姬听声就能辨别是第几弦。
谢（xiè）道（dào）韫（yùn），能（néng）咏（yǒng）吟（yín）。①
彼（bǐ）女（nǚ）子（zǐ），且（qiě）聪（cōng）敏（mǐn）。②
尔（ěr）男（nán）子（zǐ），当（dāng）自（zì）警（jǐng）。③
唐（táng）刘（liú）晏（yàn），方（fāng）七（qī）岁（suì）。
举（jǔ）神（shén）童（tóng），作（zuò）正（zhèng）字（zì）。④
彼（bǐ）虽（suī）幼（yòu），身（shēn）已（yǐ）仕（shì）。
尔（ěr）幼（yòu）学（xué），勉（miǎn）而（ér）致（zhì）。⑤
有（yǒu）为（wéi）者（zhě），亦（yì）若（ruò）是（shì）。⑥
注释
① 谢道韫，能咏吟：谢道韫为谢安侄女，王羲之二儿子王凝之的妻子，能诗文，善书法。《世说新语·言语》载谢安和儿女讲论文义，正好下雪，谢安问“白雪纷纷何所似”，谢朗答“撒盐空中差可拟”，道韫则说“未若柳絮因风起”。后以“咏絮”为有诗才女子之典。
② 且聪敏：尚且聪明。
③ 自警：自我激励警策。
④ “唐刘晏”四句：据《新唐书》记载，刘晏字士安，玄宗封禅泰山，他才七岁，献颂行在，玄宗称奇，封为太子正字。
⑤ “彼虽幼”四句：指刘晏虽然年纪小，但是已经步入仕途做官了。而作为年轻人，也应当通过努力去达到。
⑥ 有为者，亦若是：有所作为的人应该是和上述所举的人一样。《孟子·滕文公上》：“舜何人也，予何人也，有为者，亦若是。”
犬（quǎn）守（shǒu）夜（yè），鸡（jī）司（sī）晨（chén）。①
苟（gǒu）不（bù）学（xué），曷（hé）为（wéi）人（rén）。
蚕（cán）吐（tǔ）丝（sī），蜂（fēng）酿（niàng）蜜（mì）。
人（rén）不（bù）学（xué），不（bù）如（rú）物（wù）。
幼（yòu）而（ér）学（xué），壮（zhuàng）而（ér）行（xíng）。②
上（shàng）致（zhì）君（jūn），下（xià）泽（zé）民（mín）。③
扬（yáng）声（shēng）名（míng），显（xiǎn）父（fù）母（mǔ）。④
注释
① 司晨：报晓。
② 幼而学，壮而行：指小时候学习，长大后实行。《孟子·梁惠王下》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
③ 上致君，下泽民：对上报效朝廷，对下恩泽黎民。
④ 扬声名，显父母：《孝经·开宗明义章》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
光（guāng）于（yú）前（qián），裕（yù）于（yú）后（hòu）。①
人（rén）遗（yí）子（zǐ），金（jīn）满（mǎn）籝（yíng）。
我（wǒ）教（jiào）子（zǐ），惟（wéi）一（yì）经（jīng）。②
勤（qín）有（yǒu）功（gōng），戏（xì）无（wú）益（yì）。③
戒（jiè）之（zhī）哉（zāi），宜（yí）勉（miǎn）力（lì）。
注释
① 光于前，裕于后：为祖宗增光，为后代造福。《尚书·仲虺之诰》：“垂裕后昆。”
② “人遗子”四句：籝即
，竹制容器。《汉书·韦贤传》引邹鲁谚“遗子黄金满
，不如一经”。
③ 功：成效。益：好处。