第16章 知命无忧子何病
疣啶之死加快了游玩的步伐。大约一想到死，痃嗪便精神抖擞迫不及待。他选择的，多是船上险绝之地，常人不能抵达之处，直奔死的主题。这是忘掉死的前提。
医疗观光的最初起因，是为了开辟治病新途径。痃嗪讨厌司命既为病人设立长寿目标又为他们确定死亡期限，他也没钱去影子医院购药，就逃出病房去游玩，以为如此便可以跳离死亡周期。这一开始也是受了自愈运动启发。自从有此打算，痃嗪就花时间搜集了大量案例，都是同一内容——绝症病人在求医无果的情况下，放弃治疗，离开病房，一味玩耍，在旅途中不治而愈。对这一奇迹，《医院工程学原理》只字不提。
有这样一个案例。甲某是某著名大学附属医院医生，他先后听到两位好友的不幸消息：乙某患了严重冠心病，丙某被检查出直肠癌晚期。更不幸的是，乙某的妻子丁某也被确诊乳腺癌晚期。医生判定乙某、丙某和丁某都只有三个月可活。乙某夫妇在绝望中作出一个决定：去周游世界。他们将毕生储蓄交给旅行社，只提出一个要求：因为不知哪一站是人生终点，故请旅行社不要限制他们的旅行时间，直到其中一人辞世，旅行合同才自行中止。乙某夫妇亦邀丙某一同前往，丙某心动，但被身为医生的甲某阻止。乙某夫妇则不听劝说，乘坐豪华游轮作环球旅行。丙某接受甲某的治疗，病情很快得到控制，他活过了预言的末日，并继续存活了一年多，才魂归冥府。
这期间，乙某夫妇音讯全无，甲某以为他们已不在人世。但两年后医生接到一个电话，竟是乙某的声音。他兴奋地告诉甲某，医院检查发现，不仅老婆体内的癌细胞全部消失，就连他的冠心病也处于没有危险的稳定期。甲某与乙某夫妇会面，见两人容光焕发精神矍铄，不禁大为惊讶。乙某直言，两人只顾着贪恋旅途中的美景，根本没空想身体状况，并且精力和体力越来越充沛。两年过去，旅行中产生的费用，已远远超出预付款，他们于是主动提出终止合约，旅行社才如释重负。
结论是，正是夫妇二人在对壮丽大自然的美好体验中，滋生了渴望生命长久再长久的强烈意念，令他们的身体细胞结构产生了奇妙变化，成功击退了医学手段无法驱逐的病魔。甲某想到丙某，顿生歉愧。要不是自己强行将他拉进病房，那他现在或许也会活着。内疚使甲某一度患上抑郁症。然后，甲某研究发现，心脏分泌的荷尔蒙能起到控制人体癌细胞的作用，对缓解冠心病症状和肾衰竭都有疗效。这就是丁某体内的癌细胞神奇消失、乙某严重的冠心病也得到了控制的原因。
这正是传说中的“上帝的终极底牌”。它暗示存在一种万能治疗术。在这儿，医生和算法都无事可干。医学被彻底否定了。甲某对闻讯而来的记者说：“西医鼻祖希波克拉底早在公元前五世纪就说过，并不是医生治愈了疾病，而是人体自身战胜了疾病。但我对这句话的领悟太迟。如果我早五年明白这个道理，我的病人就不会在我的无知劝阻下，丧失他本有权得到的这最后一件礼物了。”
这在医生中引起了争议。同事们认为甲某走火入魔。这个孤证没有统计学意义。而且这会给医学事业的发展带来巨大危害。如果病人都去游玩了，还要医院何用？医生就无存在的必要了。这从根本上损害了医疗者的利益。甲某反驳说，从宇宙范围来看，孤例往往才是真理。结果他越来越孤立，不久就自杀了。病人中却流传开口诀：寄身人世间，要死不活处，束手无策时，自当去游玩。不过真敢迈出病房的仍是少数。这需要从身体和精神上摆脱对病房的依附。
痃嗪给杨伟看医生甲某的照片。那人长得竟然跟美洛主任十分相像。
痃嗪说：“我们的医院船，实际上是一艘豪华游轮。它把我们带到海上，是要我们放开来耍的。但病友们心有魔障，忘了初衷。把游船误认为医院，是最大的谬失啊。”
到了后来，痃嗪连治病这事也抛置脑后，忘得一干二净。游玩本即深度遗忘。
杨伟嗅着痃嗪口中发出的恶臭，知道他的疾患正朝预后不良的方向发展。但只要游玩，病情能否好转，已无所谓。
杨伟想到《医药报》刊登过一段有关医院船的介绍：“大型多功能医院船与豪华游轮在性能上具有诸多相似之处，通过对医院船设计和建造关键技术攻关，再结合美学设计理念，从追求居住舒适性的角度出发进行研发，可以初步形成面向豪华游轮的自主设计和建造能力。”
——游轮，是关键词。看来，生命中必须要有游轮。以前这被忽视了。绝大多数人的生命中没有游轮。
在传说中的大陆，曾经医院密布，连城市本身也是医院，每一秒钟都在救人，却终归救不了。因为人类从来不曾以这样一种腻歪方式生存。千万人聚居在同一座人工堡垒中，抬头唯见嵌着红十字的钢筋混凝土森林，呼吸着有毒的雾霾，每走一步就会进入治疗室。市民们的排泄物在他们脚下淤积成大湖，长年累月发出恶臭。肉体释放的浊气彼此追逐感染。结果人人成了病人。他们自身的由狩猎农耕方式形成的免疫系统跟不上时代剧变，所以他们每天需要用药物来支持，才能活下去。但他们服药后病就更重了。这是因为他们的体质不适应医院。不搭乘游轮来到大海一玩，人类就要被自己制造的物质灭绝了。
那么，这才是医院船的真相吗？它本该由旅游局管理，却阴差阳错交给了医疗机器，便使一切走到了反向。出发点错了，事情做得越好，便越可怕。
但包括杨伟在内，登船的人有什么资格或特权呢？人老加有钱，或许是先决条件。乘坐游轮当然是世界上最贵的旅行。穷孩子被拒绝了。可悲的是上船的人却忘了自己是游客。
自愈会会员最早领悟到此理。但他们很快在尸体中装入电机，把活下去当作最高追求，目的性过强，便与玩耍的意趣背离了。结果他们未能实现自愈。
痃嗪也以治病为出发点，但随着游玩深入，渐忘本意，只是为玩而玩，显出比自愈会高明。“治疗”变成“观光”，词汇的转化再造了现实。
由于不再记得原有目的，濒死的痃嗪反倒一天天看上去像是永生者了。这引起了别的病人嫉妒。
但痃嗪只是自得其乐，不在乎他人怎么看。杨伟却无法达到痃嗪的境界。他参加出游，是要借此弄清自己身世来历。这令他背负枷锁，玩得沉痛。
他亦疑心，痃嗪搜集的案例虽多，却难断真伪。反证也有不少吧，却被刻意回避。再说，就算上述故事确然为真，乙某夫妇活下来，丙某死去，难道不正在于前者是男女结伴出游的缘故吗？这层暧昧关系，成了逆转关键。
杨伟猜测，这两名病人可能进行了相互治疗。仅仅提到“夫妇”二字，就是多么的恶心而亢奋呀。杨伟才记起，他似曾与女性相互治疗，也就是两人互为医患关系，扮演双重角色，进入对方身体，探查疾病本源。这是家庭瓦解之后，形成的新型人与人相处方式。
但现在船上连女人毛也不见一根，这却是豪华游轮的诡异之处。杨伟便对痃嗪也增添了不信任。