第5章 成语接龙（4）

生花妙笔

笔走龙蛇

蛇口蜂针

针锋相对

对牛弹琴

琴心剑胆

胆大如斗

斗转星移

移花接木

木人石心

心灵手巧

巧立名目

目瞪口呆

呆若木鸡

鸡鸣狗盗

盗亦有道

成语释义

生花妙笔：比喻一个人有杰出的写作才能。

笔走龙蛇：下笔写字像龙和蛇行走一样一气呵成。形容书法生动而有气势。

蛇口蜂针：像毒蛇的口和毒蜂的针。比喻恶毒的言辞和手段。

针锋相对：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

对牛弹琴：指讥笑听话的人不懂得对方所说的是什么意思。以此来讥笑说话的人不看对象。

琴心剑胆：比喻既有情致，又有胆识。旧小说多用来形容能文能武的才子。

胆大如斗：指胆子像斗一样大。形容一个人胆量极大。

斗转星移：星斗变动位置。指季节或时间的变化。

移花接木：把一种花木的枝条嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

木人石心：指意志坚定，任何诱惑都不动心。

心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙。

巧立名目：想出各种办法定一些名目来达到某种不正当的目的。

目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而表现出发愣的样子。

呆若木鸡：呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

鸡鸣狗盗：学鸡啼叫，装狗进行偷窃，指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

盗亦有道：道：准则。指的是盗贼也有他们行盗的准则和规矩。

故事链接

对牛弹琴

佛教并不是我国土生土长的宗教，而是在汉朝时才开始从印度传到中国，因此当时大多数人对佛教一窍不通。东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。儒家学者对他的这种做法非常不理解。牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等于白讲了吗？”

牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事，进一步表明自己的观点：

“古代有一位大音乐家公明仪，他对音乐有很高的造诣，弹得一手好琴，优美的琴声常使人如身临其境。

有一天，阳光明媚，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。

他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操’。虽然他弹得十分认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。

公明仪不乐意了，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操’。

于是，公明仪又重弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子、牛蝇或小牛叫声般的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听着。”

牟融讲完故事，接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”儒家学者们这才明白了牟融的良苦用心，于是都很佩服牟融传授佛经的方法。