五脏五行相对应，相生相克有规律

在古人的观念里，金、木、水、火、土是构成世界的基本物质，宇宙间的一切事物，都是由这些物质的运动变化构成的。正如《河洛原理》中记载：“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，随含万物。”五行学说就是在“阴阳说”的基础上，以五行生克的规律进一步地解释人体脏腑的阴阳，说明它们之间所存在的复杂关系。其实不管是自然界中的阴阳和五行，还是人体的阴阳和五行，最注重的是这种人和大自然的有机统一，即“天人合一”。人体的五脏同样也可以分为五行，即肝为木、心为火、脾为土、肺为金、肾为水。按照五行相生的逻辑，肝藏血可以济心，这就是木生火；心的阳热可以温暖脾气，是火生土；脾透过运化功能产生的精微可以滋养肺部，是土生金；肺气的下行有助于肾水，是金生水；肾精又可以补肝，为水生木。

五脏之间既有相互滋生的关系，又相互制约，并以此来维持机体的稳定和平衡。在五行的相克关系中：木克土，所以可以用肝木的条达，来疏泄脾土的壅滞；土克水，所以可以用脾土的运化水湿，来防治肾水的过渡泛滥；水克火，故可以用肾水的滋润上行，来平和制约心火的狂躁；火克金，故可以用心火的温煦来促进肺气的宣发，制约肺气的过于肃降；金克木，故可以用肺气的倾诉下降，抑制肝气的过分生发。

总之，五脏之间的相生相克是密切不可分的两个方面。如果了解了这些规律，在养生保健中就不会只见树木，不见森林，更不会头痛医头，脚痛医脚了。一旦我们知道了疾病在脏腑间的相互影响及传变规律就可以提前介入，防患于未然。中医常说的“虚者补其母，实者泻其子”，其实，这里的母和子就是五行相生中的母子关系。因此，清代名医王清任说：“著书不明脏腑生克，岂不是痴人说梦，治病不明脏腑五行，何异于盲子夜行。”