第5章 人贵有自“制”之明，生气时忍一忍
切莫感情用事
处世经典《增广贤文》上说：“酒是穿肠毒药，色是剐骨钢刀，气是伤身隐患，钱是惹祸根苗。”愤怒就像决堤的洪水那样淹没人的理智，让人做出不可思议的蠢事，甚至招来杀身之祸。
张飞脾气暴躁，常常因为一点儿小事而大动肝火。当他得知关羽败走麦城而丧命时，旦夕号泣，血泪衣襟，愤恨不已，发誓定要血刃仇人。
张飞下令军中，限三日内置办白旗白甲，三军挂孝伐吴。次日，两员末将范疆和张达告诉张飞：“白旗白甲，一时无可措置，须宽限时日。”
张飞大怒，喝道：“我急着想报仇，恨不得明日便到逆贼之境，你们怎么敢违抗我的命令！”说罢，便让武士把二人绑在树上，每人在背上鞭抽了五十下。
打完之后，张飞余怒未消，用手指着两人说：“明天一定要全部完备！若违了期限，就杀你们两人示众！”
被打得满口吐血的两人到帐中商议，范疆说：“今日受了刑责，倒也无所谓，可我们怎能在短短一天内将装备筹措齐备？张飞性暴如火，如果明天置办不齐，你我皆有杀身之祸。”
张达说：“张飞爱酒，每日必饮。如果我们两个不应当死，那么他就醉在床上；如果应当死，那么他就不醉好了。”当下商议停当。
当天晚上，张飞又哭又骂，喝得烂醉如泥，卧在帐中，鼾声如雷。范张二人探知消息，心中大喜。
初更时分，两人各怀利刃潜入帐中，摸到张飞床前，突见张飞双目圆睁，躺在床上。两人大惊，刚欲逃走，又听得张飞打起了鼾，但眼睛仍然睁着。原来张飞睡觉时眼睛是睁开的。
两人不再犹豫，斩下张飞的首级，骑快马星夜逃奔东吴去了。
西方有句经典谚语：“上帝要想让他灭亡，必先使他疯狂！”忍字头上一把刀，忍耐会有痛苦；忍字下面一颗心，忍耐会受煎熬；忍耐就好似手刃自己的心，需要时间等待伤口慢慢愈合；忍得头上乌云散，拨开云雾见阳光。
某大公司老板巡视仓库，发现一个工人正坐在地上看连环画。老板最恨工人在工作时间偷懒，于是怒不可遏地问：“你一个月挣多少钱？”
“1000元。”工人回答。老板立刻掏出1000元给他，并大叫：“拿了钱给我滚！”事后，老板责问后勤主管：“那工人是谁介绍来的？”主管说：“那人不是公司员工啊，而是其他公司派来送货的。”
当然，这只不过是一个笑话，但也从一个侧面反映了人在愤怒状态下失去理智的情形。不分青红皂白，一时的冲动很有可能会断送自己的大好前程，造成严重的后果。据统计，怒火给人类造成的损失比全世界烧掉的煤炭还要多出成百上千倍。
哲学家康德说：“生气，是用别人的错误惩罚自己。”的确，冲动就有这样的魔力，让人身不由己，敢做平时不敢做的事情，愿做平时不愿意做的事情，就好像失去理智的罪犯那样走上极端，亲手毁掉自身的幸福。
所以，每个人都不要轻易地冲动，学会忍耐，要把魔鬼赶得无影无踪，用平常、平淡的心理，理智地对待各种事情。
小事更要能忍
小不忍则乱大谋，小不忍难成大器，这是中华民族五千年来的浓缩智慧，是华夏子孙生生不息的古老传承。能承受者，不计较一城一池的得失，更不逞一时的口舌之快；笑到最后，才是笑得最好，能成功者，首先要能够付出，其次是能够承受，最重要的，是能够忍耐。
武则天是中国历史上唯一的一位女皇，对她的评判，历来毁誉参半。作为一名杰出的政治家，她固然有其奸诈、阴狠的一面，但是她的大气、豪迈，也令后来者为之赞叹。徐敬业在扬州造反时，骆宾王起草了讨武檄文，曰：“昔充太宗下陈，常以更衣人侍，泊乎晚节，秽乱春宫，密隐先帝之私，阴图后庭之嬖，践元后于麈翟，隐吾君于聚麈。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所用嫉，天地之所不容。试看今日之域中，竟是谁家之天下！”
如此地谩骂攻击，连那些读檄文的大臣也为之色变，但是武则天非常欣赏为文者的文采，竟询问檄文的作者是何人。当她知道是骆宾王时，叹道：“如此天才使之沦为叛逆，宰相的过错呀。”
没有如此的慨然大气，恐怕武则天无论有多少雄才伟略、阴谋诡计，也无法打破“女子不得干政”的天规铁律，将大唐江山牢牢握在手心。不与侮辱自己的敌人计较，并不是说要让自己毫无原则，而是要忘却侮辱带来的烦恼，化敌为友，展现自己的素养。
人与人的差别，有时在于如何对待受气，在于能不能承受“气”。
当你自己什么都不是时，有人挖苦你、踩贬你是很正常的。自己不争气是因，别人气你是果。不从自己身上找原因，不自强自胜，就改变不了受气的地位的。当你成功时，情况就会不一样。
不能忍者必然被焦虑、愤怒、抑郁等不良情绪困扰着，导致情绪失控，其实最后受伤害的是自己。对于理智的人而言，学会忍耐是必不可少的人生功课。俄国文学家屠格涅夫在“开口之前，先把舌头在嘴里转个圈”，即动怒之前先不讲话，以缓和不良情绪。当需求受阻或遭受挫折时，可以用满足另一种需求的方式来减弱自己的挫败感，以发挥自身的优势，激发自信心。
别跟自己过不去
英国著名剧作大师莎士比亚曾经说过：“什么样的生活都有乐趣，什么样的体验都有幸福。”其实，人世间本没有过不去的坎，一切的逆境都可以旷达处置，所有的困难都可以忍耐对待，做人大可不必拘泥于缺陷，只有这样，方能逍遥一生。
一个边远的山区里，有两户人家的空处长着一棵枝繁叶茂的银杏树，这棵树不知道是属于两户人家中的哪户，没有人去争过。秋天的时候，成熟的果子落在地上。村里的孩子们捡回一些，却都不敢吃，老人们说银杏果子有毒。
这样的日子过了许多年。有一天，其中一户人家的主人去了一趟城里，不经意间知道银杏果可以卖钱。于是，他摘了一袋背到城里，换回一大沓花花绿绿的票子。
银杏果可以换钱的消息不胫而走。另一户人家的主人上门要求两家均分那些钱，他的要求当然被拒绝了。情急之下，他找出土地证，结果发现这棵银杏树划在他家的界线内。于是，他再次要求对方交出银杏果的钱，并且告诉对方这棵银杏树是他家的。对方当然不会认输，他也开始寻找证据，结果从一位老人处得知，这棵银杏树是他曾祖父当年种下的。
在谁也不肯让步的情况下，两家闹起纠纷，反目成仇。乡里也不能判断这棵树究竟应该属于谁，一个有土地证，白纸黑字，还盖着大红章；一个有证人、证言，前人栽树后人乘凉，自古使然。
于是，两人起诉到法院。法院也为难，建议庭外调解。
两人都不同意，他们认为这棵银杏树本应属于自己，为什么要共享呢？
案子便拖了下来。
这样的故事延续了10年。10年后，一条公路穿村而过，两户人家拆迁，银杏树被砍倒，这场历时10年的纠纷才画上了句号。奇怪的是，两户人家谁也不要那棵树，因为树干是空的，只能当柴烧。
处处算计的人看上去十分精明，为了银杏树的归属而大打出手，可到最后，什么也捞不着。这种精明，只是“世俗的精明”，却缺乏内心的积淀，必然要承受不可逆转的千疮百孔的伤害，随着时间的蹉跎，遗失了从容与淡定。只有能忍者，才能充分地享受自己的人生，理解幸福的含义。
人的生命何其短暂，我们可以做的事情那么多，为什么要和自己过不去呢？我们无法预知未来，但我们可以把握现在，凡事忍一忍，一切都可以过去了。刺猬一样的人，纵然能得到一时的小利，却难免失去长远的大利。只有能忍耐者，才因为暂时的不计较，而得到长久的安宁和幸福。
学会适应对方
贤德之人，总是能够忍受自己的种种不适，去适应别人。因此，他们往往受到人们的拥戴，成为流芳千古的英雄人物。
在美国印第安保护区有个原始部落，这个部落的人一直赤身裸体地活动，即使是集会也不例外。外界的文明自然无法容忍这种行为，因此，这个特别的风俗，让这个原始部落饱受外人的白眼与嘲笑，但即使如此，他们仍然不愿意改变这个传统。
有一年，这个原始部落不幸发生瘟疫，全部的族人几乎都被感染。为了活命，他们决定到邻近的城镇里，邀请一位当地有名的医生前来帮助他们治病。然而，这位医生一想到他们的传统，便感到相当为难。但是，这位医生心地善良，看着跪在地上的求助者，医生的使命感与责任感不断地被激起，最终他还是勉为其难答应了。
当这个使者回家告诉这个部落里的族人时，他们高兴的欢呼起来，但是接着，又出现了一件麻烦事，那就是他们那个奇怪的习俗。为了迎接医生的到来，原始部落的族人们紧急开会决议，为了尊重这位名医，他们决定破例穿上衣服。所以，这天所有人都特别穿上了衣服，有的人甚至打上了领带，聚集在教堂里，等待医生的到来。
悠扬的钟声响起，医生缓缓地走了进来，然而眼前的情景，却让在场的每一个人都愣住了，这也包括医生本人。因为，老医生背着沉重的医疗器材走进来时，身上居然一丝不挂！
有些人可能把这个故事当成了笑话，印第安人和医生都在做和对方背道而驰的事情，但你会被这些人的善良感动。一方为了外界的文明，一方为了部落里的习俗，他们的心是向善的，他们的行为是高尚的。他们忍受住了自己的不适，为了对方，打破了心中对条条框框的束缚。有愉快、礼貌、谦和、诚恳的态度，又有忍耐精神的人，是一个幸运的人。因为他在适应对方的同时，也获得了对方的认可，获得了进步的阶梯。
忍耐是成功的手段，细看人生，何尝不是在忍中学习、忍中成长、忍中有得。可是，我们却往往忽略了“忍”的功用，于关键时刻，反而失掉了忍的功夫，铸成大错，一生悔痛，永难弥补。忍小为谋大，只有忍耐此时的艰辛，忍耐此时的落寞，才能成就彼时的成功。
不将侮辱放在心上
做大事的人面对敌人的侮辱从来就不放在心上。所以，对于别人的侮辱，我们没有必要大动肝火，欲置之死地而后快，因为立场的问题，难免有针锋相对、你死我活的纷争。如果此时，你能表现得大度，则更显你的气度。这是成熟人性的一种表现。面对敌人的污辱，最有效的办法还是诉诸比我们更强大的力量。如果我们可以忘记一切，侮辱也就无足轻重了。
齐达内是世界著名的足球健将，参加过四届世界杯比赛。这位让全世界球迷为之倾倒的球星在他的足球生涯中多次被评为“足球先生”。他的足球技术炉火纯青，脚下工夫犹如武术中的“七星剑法”，任何球在他的脚下都会服服帖帖、功力无比。他带领法国队取得了一系列辉煌战果，总是在关键的时候屡建奇功。
在告别足坛的比赛中，齐达内所在的法国队与意大利队在90分钟的比赛中战成1:1平，双方进入加时赛。这对于齐达内来说，也就是延长了他向全世界球迷精彩谢幕的机会。全世界的球迷也都在期待着齐达内最后的表演。
在万众瞩目，球迷期待中，比赛进行到110分钟，此时，齐达内却做出了让人们意想不到的举动。他在远离足球的地方愤怒地用头撞向意大利队后卫马特拉奇的胸口，后者应声倒地，阿根廷主裁判埃利松多在与助理裁判交换意见后，向齐达内掏出了红牌。
被球迷称为“齐祖”的一代大师就这样不太光彩地告别了自己的职业生涯，不仅令齐达内本人遗憾，而且更令全世界的球迷伤心。齐达内的下场对队友心理上的影响是不言而喻的，这张红牌在某种程度上断送了法国队最后的希望，在后来的点球大战中，意大利捧走了大力神杯。
当然，马特拉奇使用了辱骂这种不光彩的手段在先，但是马特拉奇骂了齐达内什么而让他如此愤怒，不是人们关注的焦点，最重要的，一个久经沙场的足球先生竟然在此关键时刻失去理智，做出鲁莽之举，实在是令球迷失望，也让一代英雄就此黯然失色。
每个人的一生都不可能没有敌手，很多人面对敌人的侮辱总是不能释怀，因此才在关键时刻丧失了尊严。要求自己去体谅一个自大、傲慢、尖酸、刻薄、自私、自傲或粗鲁的人，这确实是一个很大的考验。经受住考验的人，必然在阴霾的天气里也能享受到心灵的灿烂阳光。
当我们告别了怨恨时，也就拥有了一份愉悦的心情；当我们忘记侮辱，也就拥有了宽广的胸襟。
忍让获得好人缘
中华民族向来有礼让、谦让、忍让的优良传统：尧让位给舜，舜也让给禹，开启了礼让的先河，孔融让梨，有了传诵千古的佳话。“忍让”是我们泱泱中华传承千年的美德，也应该被我们这一辈人继续发扬光大。
然而，在这个资源匮乏，竞争激烈的年代，忍让常常被人们忽视，常见一些人，因争一块砖两块瓦三块煤而闹得面红耳赤，甚至大打出手，结果一方满脸是血，另一方满地找牙，两败俱伤！何苦呢？其实，忍让是一个人成熟的表现，更是睿智的展现。
俗话说：赠人玫瑰，手有余香。
凡遇事时都要让人几步，才算是高明的为人处世之道，因为让一步就等于是为以后的进一步留下了余地；应以宽厚的态度待人，因为给人家方便，同时也就是日后为自己的方便打下了基础。所以古人说：“让之有余，争之不足。”
《菜根谭》中说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。”这话告诫人们在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步，有好吃的东西不要自己独亨，要拿出一部分与别人分享。如此，你的人生就会快乐安详。
在以竞争为动力的现代社会中，学会忍让对我们依然有着不可抗拒的魅力。一个处处忍让的人，其表现出的涵养必然受到别人的尊敬。你敬我一尺，我敬你一丈。你谦让三分，对方必会把你视为知己，而愿意与你为玉帛之交。
谦让成就“将相和”
对于“负荆请罪”的典故，我们每个人都耳熟能详，蔺相如以忍耐而获得了同样功绩卓越的廉颇的敬重，成为千古佳话。无独有偶，汉朝的陈平和周勃，这一文一武两位明臣，在历史上也曾经演绎了一出“将相和”。
汉文帝是汉高祖的庶子，被封为代王。他为人仁慈宽厚，当残暴篡权的吕后死后，朝中拥戴文帝继位。
然而诸吕结党，欲谋叛乱，文帝尚未登基，在这个节骨眼上，丞相陈平与太尉周勃共商大计，终于灭掉诸吕夺回政权。周勃消灭吕氏集团，功劳卓越。但是陈平一直被尊为丞相。武将周勃心又不平，虽然没有具体表现出来，聪明的陈平却感觉到了，他于是寻找机会向皇上阐述周勃的功劳。
一天，汉文帝升殿，发现丞相陈平没上朝，他问道：“丞相陈平为何不来？”站在下面的太尉周勃站出来说道：“丞相陈平正在生病，体力不支，不能叩见皇上，请皇上原谅。”汉文帝心里纳闷，昨日还见他身体好好的，怎么今天就病了？不过他不动声色，只是说：“好，知道了，退下。”
汉文帝退朝后便特意到陈平家去探视。陈平非常感动，同时他也觉得时机到了，对文帝讲了心里话：“皇上太仁慈了，可我对不起皇上的一片爱臣之心，我犯了欺君之罪呀！”并借此机会欲把相位让给周勃的想法说了出来。汉文帝问：“为什么？”
陈平诚恳地说：“高祖在时，周勃的功劳不如我；诛灭诸吕时，我的功劳不如太尉（周勃）。所以我愿意把相位让给他，请皇上恩准。”
文帝本来不知消灭诸吕的细节，他是在诸吕倒台后，才被陈平和周勃接到长安的。听了陈平的解释，才知周勃立下了大功，便同意了陈平的请求，任命周勃为右丞相，位居第一，任陈平为左丞相，位居第二。周勃听闻陈平将相位让给自己之后，十分愧疚，便假称有病，向文帝提出辞呈。汉文帝非常理解周勃的心情，批准周勃的辞呈，任命陈平为丞相（不再设左丞相）。陈平辅佐文帝，励精图治，为汉朝兴盛打下了基础。
陈平和周勃两位老臣，都是汉朝开国元老，却“虚己盈人”，互让相位，光彩照人。他们不为己利，从国家社稷着想，谦虚相让，很值得今人学习。现在的社会，人们注重竞争，却往往忽略了谦让。于是，为一位之争，互相攻击揭短；为一己私利，互相倾轧排挤，浪费了精力，也误了才华施展。
做人境界之高低，往往体现在处理矛盾的不同方法上，有人善于化解矛盾，有人善于激化矛盾。大家同在一片蓝天下，难免时有矛盾发生。而矛盾最多也是最激烈的，往往是争利夺位，有时甚至是争得势不两立、不共戴天。其实这种人实在是钻了牛角尖，人生短短几十年，能够在一起，也是一种缘分，何必争来争去闹得大家都不愉快呢？即使要为合理的东西去争夺，也必须讲究策略。有些东西即使你费尽九牛二虎之力，也争夺不来的，反而两败俱伤，最重要的是误了你的“下一步”。
人生好比行路，总会遇到道路狭窄的地方。每当此时，最好停下来，让别人先行一步。如果心中常有这种想法，人生就不会有那么多争执了。忍让一步是一种智慧，是为了前进，通常，愈是不争的人，愈是可以赢得胜利。
有时不必太认真
妥协是人际交往中不可或缺的润滑剂，发挥着越来越重要的作用。妥协是要有一定分寸的。但一个不愿意有一点妥协的人终究要被这个社会的群体所淘汰，他只适合独处。妥协的分寸如果把握好了，一切问题都会迎刃而解。从这个角度来看，妥协就是一门做人的艺术，就像是在两个不同的数字之间去寻找一个公约数。做人做得好，是一种很强烈的和谐美感。理性的妥协是消除“应激反应”、适应社会环境的一种健康的心态，更是人际关系中的一种良好的合作行为。
日常生活中处处充满了妥协，没有妥协就没有和谐，没有妥协就没有共赢。比如在市场上，买家与卖家经过讨价还价，最终以双方的妥协而成立；在商场里，两家相互合作的公司只有相互妥协，让彼此都得到相应的利润，这样才能在共赢中建立良好的客户关系。
妥协并不意味着放弃原则，一味地让步。我们要区分明智的妥协和不明智妥协。明智的妥协是一种适当的交换。为了达到主要的目标，可以在次要的目标上做适当的让步。这种妥协并不是完全放弃原则，而是以退为进，通过适当地交换来确保自身要求的实现。相反，不明智的妥协，就是缺乏适当的权衡，或是坚持了次要目标而放弃了主要目标，或是妥协的代价过高遭受不必要的损失。
理性的妥协并不等于麻木、怠惰、迂腐和世俗，并非弃昨日而不思，避明日而不想，处今日而无虑，毫无忧患意识和危机感。也不是委曲求全，在一些大问题上，比如正确地教育子女、义务赡养老人、克服有害身心健康的不良嗜好等方面，就没法对无理的一方做出迁就和让步。不过即使这样，那也要晓之以理、动之以情、平心静气地商量、耐心地疏导，导之以行，尽可能取得共识，使问题得到解决。
善于妥协，是一种明智，也是一种美德。能够妥协，意味着对对方利益的尊重，意味着将对方的利益看得和自身利益同样重要。在个人权利日趋平等的现代生活中，人与人之间的尊重是相互的。只有尊重他人，才能获得他人的尊重。因此，善于妥协就会赢得别人更多的尊重，成为生活中的智者和强者。
让他比你更优越
法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”在人际交往的世界里，那些聪明、谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友，相反，那些妄自尊大、高看自己、小看别人的人总会引起别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步。
明朝的徐达，智勇兼备，是朱元璋手下的一员得力干将。几乎每逢重大战役他都要被委任为主帅。朱元璋在每次出征前总要对他说：“将在外，君不御，将军认为该如何就如何好了。”话虽每次都这么说，但他却能随时随地控制徐达，他的心腹无时不在监视着徐达的一举一动。徐达深知其中机关，所以，并不因为朱元璋的那句话而任意妄为，而是每逢稍大一点儿的事都必然派亲信报给朱元璋，处处突出朱元璋的主体地位，让他有一个做“上司”的优越感，因而才一直没有遭贬甚至被加害的厄运，君臣关系相处得不错。
现代社会也不乏这样把优越感让给别人的事例，他们不但把优越感分给上司，还分给同事、下属。我们通常所见那些备受爱戴的领导人，通常都是为人十分低调，把工作的成绩能够分给每一个自己身边的人，他们在受到表彰和嘉奖时，通常会说：“这不是我一个人的荣耀，这是整个集体的荣耀，是整个集体的功劳，我没什么可以炫耀的，要嘉奖就嘉奖在座的所有人吧，是他们创造了我们厂的奇迹！”而总是处处凸现自己的人，会遭到别人的冷落。
邱丽云是湖南某市人事局的一名职员。由于她近几年工作十分勤奋，取得了不错的成绩，于是人事局领导经过几番讨论研究，派她到市的某一区人事局做主任。
在她刚到区人事局当主任的几个月当中，她正春风得意，对自己的机遇和才能满意得不得了。她觉得自己高高在上，不可一世，在各种汇报中都大谈自己的成绩，如何拼搏取得，却很少言及朋友、下属甚至上司的功劳。他周围的人听了之后都非常不高兴，对她避之唯恐不及。这使她百思不得其解。过了一段时间，她发现虽然她仍是个主任，但是很少有员工买自己的账，甚至连上面的几位局长都不愿理她。她觉得自己活得很空虚、很孤独，每天坐在办公室里唉声叹气。
最后终于有一位朋友一语点破了她的处世原则，她这时才意识到自己的症结在于不能忍耐，不能把优越感让给别人。从此她开始很少谈自己而多听朋友说话，因为他们也有很多事情要说，把他们的成就说出来，远比听别人吹嘘更令他们兴奋。后来，每当她有时间与朋友闲聊的时候，她总是先请对方滔滔不绝地把他们的欢乐炫耀出来，与其分享，而只是在对方问她的时候，才谦虚地说一下自己的成就，慢慢地她的人缘又好了起来。
当我们的朋友表现得比我们优越时，他们就有了一种被尊为重要人物的感觉，但是当我们表现得比他们还优越，他们就会产生一种自卑感，羡慕和嫉妒的情绪便会产生。聪明人早已认识到了这一点，所以他们从来不自己独享荣耀，也不与朋友平分荣耀，他们做的只是把优越感让给别人。
日常工作中不难发现这样的人，其人虽然思路敏捷，口若悬河，但一说话令人感到他很狂妄，因此别人很难接受他的任何观点和建议。这种人总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而能获得他人的敬佩和认可，结果却往往适得其反，失掉了在朋友中的威信。
如果你的目的只是与人争个高低，那么你可以继续你的头破血流的“事业”，如果你还有更高的目标，那么就赶快抛开这没有任何意义的竞争，学会忍耐，敢于低下头，把优越感让给别人，相反，你会因此而受益匪浅。
饶恕别人等于帮助自己
古人为人处世，总是为别人处处留有余地，人们信奉这样一句话：“处事须留余地，责善切戒尽言。”留余地，就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头。这样，才会使自己得到最完美无损的保全。
战国时，楚庄王赏赐群臣饮酒，他的宠姬作陪。宴席一直延续到夜幕降临，庄王命人掌灯继续畅饮。正当酒喝得酣畅之际，灯烛被风吹灭了。这时有一个人因垂涎于楚庄王美姬的美貌，加之饮酒过多，有些失控，便趁烛灭混乱之机，抓住了美姬的衣袖。
美姬一惊，奋力挣脱，并顺势扯断了那人头上的系缨，私下对楚庄王说要查明此事，并严惩此人。庄王听后沉思片刻，心想：“赏赐大家喝酒，让他们喝酒而失礼，这是我的过错，怎么能为女人的贞节而辱没将军呢？”于是命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。”于是群臣一百多人都扯断了帽子上的系缨，待掌灯之后，大家继续热情高涨地饮酒，一直饮到尽欢而散。
过了三年，楚国与晋国打仗，有一个臣子常常冲在最前边。楚庄王感到惊奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”他回答说：“我就是那天夜里被扯断了帽子上的系缨的人。”
人生就是这样，饶得人才助得己。不让别人为难，才会不让自己为难，让别人活得轻松，也会让自己活得自在，这就是留余地的妙处。给别人留有余地，他一定会感激你、协助你，这也就等于给了自己一次成功的机会。正因为楚庄王给臣子留了余地，才换来了下属的忠心耿耿。
而得理不饶人，让对方走投无路，则有可能激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”就有可能是不择手段，一些严重的人身伤害也在所难免，好比老鼠关在房间内，不让其逃出，老鼠为了求全，将咬坏你家中的器物。放它一条生路，它“逃命”要紧，便不会对你造成伤害。而换作有思想的人类，还可能因为你的饶恕，而对你感激，并付出更多来报答你。
有位哲人说：“把自己当成别人，把别人当成自己。那么，你就是一个快乐的人。”特别是当别人得罪了你时，你更要能站在他的位置进行换位思考，学会容忍别人，像容忍自己一样容忍他人，你不但会得到心灵的释放，同时还会获得珍贵的友谊。
对友不必太较真
在大自然的食物链中，大鱼需要吃小鱼，小鱼需要吃更小的动物，最小的水生物需要吃水藻，而水藻类的微生物存在是不会让水非常清澈的，也就是说如果水非常清了，就没有水藻，就没有食物喂养上级食物链的鱼。中国古人早已对这种现象下过一个非常经典的论断：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。从现代社会学角度分析：不要追究你身边的每一个人是不是在你身前身后做的所有事都是对你有利的。每个人都会不同程度，有意的或无意的，伤害到你或你身边的人，这其实是人之常情，你如果要想和身边的朋友保持友情，对朋友就不必太较真。
人生，需要在无关紧要的地方装糊涂。一些无关紧要的小错误，放过去，无伤大局，那就没有必要去纠正。这样不但能保全对方的面子，维持正常的谈话气氛，还能使你有意外的收获——在对方和在场的人的心目中建立良好的印象。做人不能太较真，认死理。太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。
做人要有容人之心，要能容人所不能容，忍人所不能忍，团结大多数人。豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，不斤斤计较，不纠缠于非原则的琐事，这样才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的伟人。
我们在日常生活中，会发生许多的小错误，有的是在称呼上，如将经理称为科长，将小姐称为太太、夫人，甚至连姓氏有时也会搞错。有的是在谈话所表述的内容上，把“第二次世界大战”说成是“第一次世界大战”、“莫泊桑”说成了“巴尔扎克”等，如果此类错误与谈话主题没有多大关系，你就没有必要去纠正它，视而不见，听而不闻好了。
人生如此短暂和宝贵，要做的事情那么多，何必为这种不值一提的小事情浪费时间和精力呢？真正聪明的人，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情需要忍耐。要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的修炼。如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加；与此同时，由于我们变得宽宏大量，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，求大同存小异，有度量，能容人，这样你才会有许多朋友，左右逢源；相反，眼里不揉半粒沙子，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”。
理直也要气和
这是一家餐馆。
“小姐！你过来！你过来！”顾客粗鲁地高声喊，指着面前的杯子，满脸寒霜地说，“看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”
“真对不起！”服务小姐微笑着赔不是，“我立刻给您换一杯。”
新红茶很快就准备好了，碟子上放的东西跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛乳。服务小姐礼貌地轻轻放在顾客面前，然后又轻声地说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时柠檬酸会造成牛奶结块。”
顾客立刻明白了自己的错误，脸倏地红了，他匆匆喝完茶，走出去。有人笑问服务小姐：“明明是他错了，你为什么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以颜色？”
“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方法对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声！”服务小姐说，“理不直的人，常用气势来压人。理直的人，要用和气来交朋友！”
每个人都点头笑了，对这餐馆增加了许多好感。往后的日子，他们常看到那位曾经粗鲁的客人，和颜悦色，轻声细气地与服务小姐寒暄。
多么令人敬佩的“理直气和”，这位服务员能让一位粗鲁顾客变得和颜悦色，可以说“忍耐”的性格功不可没。没有她的忍耐，就没有对方的理智，忍耐而理直气和，则让人的性格更显张力，获得更多朋友的青睐。
现实生活中，让人生气、令人发怒的事是随时可能发生的，但作为一个有头脑的、冷静的人，为了更好地生活和工作，理智地处理各种不愉快，就需要忍住怒气，用平和对待挑剔。如果不忍，任意地放纵自己的怒气，首先伤害的就是自己。如果对方是你的对手、仇人，有意气你、激你，你不忍住怒气保持头脑清醒，就容易被人牵着鼻子走，中了人家的计。所以孔子云：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑欤？”言下之意即因一时气愤不过，就胡作非为起来，这样做显然是很愚蠢的。只有用不气不恼的心胸去对待这些气恼的事情，才会产生好的效果。
林肯做总司令时，有一个叫胡克的下属。胡克曾经粗鲁、不公正地批评林肯，这使他的上司——林肯的好友伯恩赛德感到十分难堪。但林肯毫不计较，而是充分发挥胡克的优点，为自己所用。伯恩赛德退休以后，林肯提拔胡克，接替了伯恩赛德的职务。
但是误会依然存在，为了让被提拔的胡克得知真相，林肯以一种既不让他出丑，也不点燃怒火的方式告诉了他，他写了一封密信，用理智的方式化解了和胡克间的矛盾。
以下就是这封信的全文：
“少将：
我已任命了你为波托马克军的首领。我这样做当然有自己充分的理由，然而我依然认为你最好知道，我对你依然有很多不太满意的地方。
我相信你是一位勇敢又有才华的军人，当然，这是我喜欢的。
我也相信你不会把你的职业与政治倾向相混淆，这一点你是正确的。
你有充分的自信心。如果这不是必不可少的优点，至少是有价值的优点。
你雄心勃勃，在合情合理的范围内，它利大于弊。但是，我认为你在接受伯恩赛德将军统帅时，这种雄心曾经受到过挑战。在这一点上，你犯了一个大错误，不管是对国家，还是对那位战功卓著和值得尊敬的长官。
最近，我曾听你说过，无论是军队还是政府都需要一位最高统帅，我也相信你的观点。因为这方面的原因，但不仅仅因为如此，我给你下达了任命。只有那些赢得成功的将军才可以成为统帅。
我现在要求你的是取得军事上的成功，而我自己也冒着独断专行的危险。
政府将尽自己最大的能力来支持你，不会比以往的多，也不会比以往的少，而且对所有的司令官一视同仁。批评自己长官甚至使他丧失自信心，我担心这些由你带入军队的思想会发生在你自己的身上。我会尽我最大的努力来帮助你控制它。无论是你，还是拿破仑（如果他还活着），都无法从一个弥漫着这种情绪的军队里有所收获。
现在，请克服这种轻率，保持旺盛的精力，勇往直前，争取伟大的胜利。”
作为下级，胡克胡乱批评长官的行为是过分的，是轻率的。然而，对胡克的不公正的批评，林肯采取了忍耐，并提拔为己用，从而用“理直气和”获得了这位有敌对情绪的下属的尊重。
有理不在声音大，有理更应“让三分”。许多时候，常常是因为我们的“暴跳如雷”，而使我们由“有理”变得“无理”，不仅失去了朋友，也失去了礼貌，还失去了风度。而学会忍耐，在低姿态处理矛盾中，则彰显了个人的魅力。
理直气壮是人之常情，理直气和是为人处世的策略，是更高一筹的智慧。气和谐，心胸宽，则人际关系必广。
学会忍耐，磨难变财富
再怎么成功的人，也会有不顺心的时候，也会有徒劳无功的时候，也会经历磨难的侵扰，但这些人不会太在意这些逆境的信息，而是将其视为不完美的结果，坚持着忍耐下去，并且坦然面对，累积这些“结果”，达到最后的成功。
李嘉诚的亚洲首富不是凭空杜撰的，比尔·盖茨的几百亿美元更不是海风吹来的。他们都经过了生活的历练，都经过了不如意的侵扰。在漫长的忍耐中，厚积薄发，最后一鸣惊人。
比尔·盖茨刚刚离开哈佛与保罗·艾伦一起经营微软之初，处处不如意。因为公司很小，BASIC（英文Beginners’Allpurpose Symbolic Instruction Code的缩写，初学者的全方位符式指令代码）的发明并未引起轰动，当时的IBM（英文International Business Machines Corporation的缩写，国际商业机器公司）与苹果公司甚至不屑与可怜的微软合作。这些不如意都没能让比尔·盖茨困惑，他在忍耐中不断探求。终于，在Win95推出后，比尔·盖茨让全世界的人认识了自己！
商业本身就充满了各种不确定因素，因此磨难必不可少，纵观千古成功的商人，忍耐几乎是必不可少的手段，经历过痛苦的磨炼，财运会随之而来。如果只是挣硬气、好面子，不懂得忍耐之道，不知晓伸缩之理，那么，你会看见钞票从眼前哗哗流过而自己一无所获。
事理相通，商场的忍耐推而广之，就是成功之道。磨难并不可怕，关键看你能否忍耐，有一颗“隐忍”的心，那么，成功唾手可得。
为什么拿破仑能够突破重重阻力而叱咤风云？为什么海伦·凯勒在双目失明的情况下，心中依然有光明之梦？一个共同之处就是他们都经历过一个又一个的磨难，并且在磨难的打击中迅速成长起来。也正因为如此，伟人们镇定自若，“泰山崩于前而色不变，猛虎趋于后而心不惊。”
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”磨难就是财富，受宫刑之辱的司马迁痛定思痛，写出了千古名篇：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”
张海迪在轮椅上完成了一部外国名著《海边诊所》的翻译；贝多芬丧失听力后，写出了传世的《命运交响曲》；陈景润在极其困难的环境中，完成了哥德巴赫猜想的论证；海伦·凯勒是一个又盲又聋又哑的人，而她写出了鼓舞了千万人的《假如给我三天光明》。他们用自己的亲身经历，唤醒了许多对生活失去信心的人；他们用自己的奋斗经历，谱写了拼搏人生、战胜宿命的凯歌。
安逸舒适的环境容易消磨人的意志，最后导致人一无所成。接受命运的挑战是我们磨炼自己、施展抱负、实现梦想的最佳方法。
磨难能成就文人学者，同样会成就市井商人，只要你学会忍耐，磨难都是一笔财富。温州人能赚钱，一个重要原因就是特别能忍耐磨难。为了能赚钱，他们忍受种种痛苦：浪迹天涯、抛妻别子的思乡之苦；脏活累活苦活全干的身体之苦；屡遭白眼与冷嘲热讽的心理之苦……
任何一个成大事者必须具备忍耐挫折，忍耐成功前的艰辛的能力，更要具备忍耐不如意的时时侵扰。假如你想赚钱、想创业、想成名，一定要先掂量掂量自己：面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“忍耐力”。因为，创业要比一般人承受更多的困难、挫折乃至痛苦和孤独。无论遇到什么事情，哪怕是违背自己本意的事情，都得控制自己的情绪，不得有过激的言行；否则，你很有可能会前功尽弃。
人生不可能一帆风顺，机会也不会总顺风而来，蕴藏在逆境中的机会有时更加巨大，足以改变人的一生，所以，对于逆境也应该抱着一种忍耐的态度。磨难虽苦，但却可以化为人生的财富。
忍耐让生命更具张力
人生如果是一场表演的话，那么只有让她更具张力，你的表演才更具内涵。因为有了张力，水珠会变得晶莹剔透、饱满圆润；有了张力，人生就会不鸣则已，一鸣惊人。
生命是一张上帝签发的支票，就看你怎样去用。如果你善于忍耐，敢于用暂时的屈服，来处理不利的境遇，那么，你的人生就会更具张力，那么你的这张支票也就实现了价值的最大化。
台湾著名作家柏杨曾经是一个“火爆浪子”，他尖锐、激进。而如今，他已成为“谦谦君子”，变得理性、温和。就连周围的人都感到惊奇：“现在的柏杨很有同情心，也知道替别人留余地，不像从前，总是那么火辣辣的。”
生活发生改变之后，他坦然地面对一切，开始大量阅读历史书籍，光是《资治通鉴》前后就读了三遍。这些书籍给了他宝贵的精神食粮，他从这些书籍中领悟到：历史是一条长河，个人只不过是非常渺小的一滴水。他明白了一个道理：生命的本质原本就是苦多于乐，每个人都在成功、失败、欢乐、忧伤中反反复复，只要心中常保持爱心、美感与理想，挫折反而是使人向上的动力，使人的生命更具张力。
当柏杨忍耐下来后，他发现心境变得平和，思路也越来越开阔，后来，他完成了三部史学巨著。
英雄等待出头之日，必须要忍耐。在无尽的忍耐中，让心灵得到磨砺，让生命更有张力。生命是否有张力，完全取决于你自己。上帝用心良苦，让你通过另一种方式来获取幸福人生，你要有悟性，放下悲痛，坦然面对，幸福就在那顿悟的瞬间开始。
人的一生不可能一帆风顺，遇到挫折和困难是难免的。当你人生走到了“山”的顶峰，必然会走下坡路，但如果你能做到坦然面对、心态放平稳，在忍耐中让自己变得更加坚强，让生命更具张力，那么你就有可能会在难言的忍耐之后，获得爆发的机会。