第57章 邓通的转变
陈安虽然知道了刘恒的态度，对于自己刚才为申屠嘉说话的不满。
“陛下，正如您所说，微臣幼年丧父，而丞相大人与条侯对于微臣而言都是父亲一般的存在，所以微臣为父亲说上一句公道话也是应当的，这也是微臣所向陛下学习的孝悌，大汉也是以孝悌为先的。”
刘恒听见陈安的解释后确实对比之前心情要好了些，因为他也是以孝悌而著称的。
这时赵同走了进来。
“陛下，上大夫邓通求见。”
“让他进来吧。”
“诺。”
很快，邓通再次出现在了陈安的面前。
“微臣拜见陛下。”邓通拜道。
“起来吧。”
“谢陛下。”邓通应身起来后还对于陈安报以微笑。
邓通此时已经换了一身衣裳，身上还有一股淡淡的花香，估计是没时间沐浴而穿了身用香料泡过的衣裳，用来掩盖一些味道；但额头上的红迹是没法掩盖的。
“邓通，你的额头是怎么回事？”
刘恒虽然知道这是在丞相府弄得，但还是要问一下，这样才能彰显自己身为皇帝对于自己人照顾。
“这、这是微臣，在向丞相大人赔罪时自己磕的。”邓通回答道。
“自己磕的，可是丞相要治你的罪，所以你就磕头以此谢罪？”
“因为微臣在前往丞相府时，深刻的认识到了自己的错误，所以才磕头向丞相大人认错。”邓通低着头说道。
刘恒闻言却看了眼陈安说道：“刚才朕听陈安所言，丞相好像要杀你，是吗？”
邓通听见后一怔，他本以为陈安可能对于此事不会说太清，毕竟申屠嘉是陈安的老师，将申屠嘉想杀自己这事说了，对于申屠嘉在刘恒这里肯定是有一定影响的。
“确有此事，不过这只是丞相大人和微臣开的一个玩笑，后来丞相大人也将微臣放了。”邓通回答道。
陈安见状倒是又高看了邓通一眼，邓通看来并没有那么目中无人。
但是邓通知道自己并没有死，加上陈安在这里，如果自己说是申屠嘉是硬要杀自己的话，可能就会通过陈安这里传到申屠嘉的耳中，将自己与申屠嘉的关系弄得更僵。
而刘恒这里，邓通自己也知道，说句不好听的，只要自己不死，哪怕断胳膊断腿，刘恒也不会拿申屠嘉怎么样，因为自己只是个弄臣，弄臣在皇帝喜欢你的时候你就是众人巴结的对象，当皇帝不再管你的时候，你就什么都不是了。
这也是邓通想要更进一步，想要拥有实权的原因。
刘恒闻言有些诧异，他没想到邓通此人也有转变的时候，变得比以前圆滑了，但这样的人对于自己也就没用了。
“朕知道了，既然你没有大碍，就下去吧，头上的伤势，还是去上些药吧。”
“多谢陛下，微臣告退。”
刚才邓通来后，陈安就站回了自己的位置。
邓通走后刘恒就开始看前几日参加“对策”官员们交上来的答卷。
“对策”是每年刘恒为了选拔人才而举行的，当然有许多朝堂之上的官员也能参加，当年贾谊曾夺过一次魁首。
这一次是刘恒自己出的题目，就有关“明于国家大体”“通于人事始终”“直言极谏”“吏之不平，政之不宣，民之不宁”等问题给出答案，当时还是陈安和直不疑一起当的值，记得刘恒那会儿出题的时候对于自己很有信心，满面笑容，认为自己这次出的题，已经将治国的大方针以及细节方面都考虑周全了。
刘恒看的很快，有时还发出烦闷的冷哼声，可能是没有符合他胃口的文章，与他一开始的设想能得到的答案差了许多，但突然看到一篇文章时，却看了许久。
刘恒将手中那卷看完后，起身伸了个懒腰，毕竟看了这么多卷，一直坐着有些累了，这时本来陈安的当值时间应当已经到了，但刘恒没有开口陈安就是不能离开的。
终于刘恒开口了，但却不是换班的消息。
“陈安，前几日的策问答卷，朕看了这么多，就这一份比较符合朕的心意，你也看看，好好学学！”刘恒指着案几上的那卷说道。
陈安对于给自己看还能理解，毕竟这不是刘恒第一次这么做了。
之前直不疑因为金子的那件事被刘恒知晓后，刘恒大力的赞扬了直不疑，把直不疑也安排到了自己身边，也给直不疑看过一些其他大臣的奏章，询问了意见；对于直不疑的答案认同却又不满意，认同是因为直不疑和刘恒是一类人，喜欢安定的那一类人；不满意则是直不疑的回答太过平常了，没法让刘恒解决掉当前的问题；而今天他所看到这篇文章……
陈安无法理解的是刘恒后面所说的学习？
陈安从刘恒的案几上拿起那卷奏疏《举贤良对策》，分了五个部分。
第一部分有关“明于国家大体”，用以前五帝来举的例子，说五帝贤明，亲理政事，各项措施深得百姓拥护，所以气候调和、四季分明、风调雨顺、五谷丰登、无灾无疫、百姓安康；这就是符合天地之意，明了治理国家的要领所收到的功效。
第二部分是有关“通于人事始终”，用三王之事来阐明，三王时期有关政事都是与臣子共同商议，决定大事，以人为本，制定政策符合民情；对于自己憎恶的不强加于人，对于人们向往的不强令禁止；这样做后使百姓和睦，国家太平安宁，君王地位稳固；这就是明了一切根据人情来办事的功效。
第三部分有关“直言极谏”，用了春秋五霸来举例，五霸自己的能力不如大臣，所以将事务交予大臣处理。而大臣制定法令，以“兴利除害、尊主安民”为目的，而不是“苦民伤众”；如若法令不合理，提请君王指出更正，不使害民；对于君王的暴虐行为，不应顺从，要帮忙纠正，不使国家受害。纠正和补救君主的过失，显扬君主的功德，使君主内无邪恶的行为，外无污浊的坏名声。这样来辅佐君主，可以说是直言极谏之士了。