第1章 序：人性 诗性与灵性
文瑞
读文或读诗，其实便是读人。文如其人，至少封义珑就是如此。他的为人，一如他的诗文——隽永、清新，有着强烈的生命意识和炽热的人性光辉，满是真诚和善良。
封义珑是我的老朋友。2004年我刚刚主持《赣南日报》副刊《赣江源》时便与他相识，从此开始了我们的文学交往。2006年，他将我的散文新作《秦淮河上寻桨声》和《油桐花开时》改造成中学生语文阅读题，在全国中语会会报《语文报》等多家语文教学类杂志上发表，引发了全国范围内对我这两篇散文的高密度关注。数十座城市的中学生在语文考试中考到这两篇散文，台湾国学十年级的课外语文必读教材也将其选入。这时，我才知道封义珑是中学语文教学研究领域具有全国影响的人物，他每年都要被全国的中语教研机构邀请参加全国性学术会议，做语文教学研究专题讲座或上观摩课，传递他倡导和践行的幸福语文教学观，他还兼任多家中学语文教研权威性刊物的特约主编或编委。帮了我这么大的忙，他却只是在电话或博客里浅浅地说上几句，丝毫也没有邀功请赏的味道。这种朴实的姿态一下子拉近了我们俩的距离，从此我与封义珑有了一份不同于常人的情感。
2010年，我内退离开报社往外地而去。行走江湖，一晃四年过去，原来的作者圈里的人大多散去，时光无情地过滤着人和事。今年11月，忽然接到封义珑的电话，说陪我去爬山。依然是平常口气，依然是朴实姿态。见面才说，想请我为他的诗集《寂静的光芒》作序。我说我已是江湖中人，为什么还请我作序呢？他目光坚毅地给了一句话：“你写最适合！”那时，我们正在马祖岩的攀爬中，山风吹过，我的心中则有一股热流涌过——时光老去，我们的情感仍在。诗歌不是我的所爱，但冲着我们彼此间这份不老的情感，我慨然应诺。此刻正值午时，我独自一人坐在大学校园空荡的办公室里，一边阅读他的诗集《寂静的光芒》，一边梳理着诗歌与往事。
封义珑、潘霞，是一对夫妻，《寂静的光芒》是他们夫妻二人的二度合作。他们俩因诗歌而相互亲近，因诗歌而南北结合。他们俩的爱情故事宛如诗歌，在朋友圈传为佳话。于旁人看来，他们生活的本身就是一首诗歌，《寂静的光芒》只不过是他们爱情的又一次合唱罢了。这种风花雪月、燕侣比翼的生活姿态，很有些历史上才子佳人的韵味。这种安安静静的生命相守，应当会是令灵魂躁动的当下很多貌合神离的夫妻钦慕得很的。
诚然，岁月在他们的脸上刻写下了沧桑，但他们的诗歌却也愈加沉静与深挚，人性、诗性、灵性共舞，阅读之，当真是“空室读诗不忍放”呵。前不久，我与南京作家诸荣会、南昌作家朱强等在一起聊文学，其间也聊歌曲，我们共同喜欢《草原夜色美》这首歌，而最喜欢的又莫过于其中“轻骑踏月不忍归”这句词了。读《寂静的光芒》，立即让我联想起“轻骑踏月不忍归”，便有了“空室读诗不忍放”之感。
我坚持认为，消除对寂寞的厌倦，最好的办法便是不停地阅读，而最能打动人心的阅读文本又莫过于诗歌或散文了。什么样的诗歌才算是好诗歌呢？我想，无论诗歌的今天或未来怎样，其本质的东西是不会变的，那就是诗言志、有诗味。上世纪70年代的一期《人民文学》上刊载了毛泽东与陈毅论诗一文，诗人兼伟人的毛泽东强调的就是这两点。《寂静的光芒》的言志是显然的，诗集中的作品从不同的角度，辐射出作者的思想、哲学、智慧和情感以及美学取向，每首诗能感到作者人生的不断升华和精神世界的不断加深，生命意识和人性光辉与诗歌才华一起宣泄和绽放，比如《读裴多菲》：“我愿意是一株青藤/努力地/寸寸地攀升……我要趁天没荒/地还没老的时辰/把手伸给你/把春的讯息带给你/让你的额头/成为一片森林/再不荒凉”，比如《街头卖艺的女孩》：“三月的风温暖地淌着/空气中弥漫着花草的芬芳/围观的人群/聚了又散/行色匆匆的人群/谁参悟了花开的艰辛”，等等；《寂静的光芒》的诗味也是易见的，作者“对诗意空间的追寻和向往”所呈现的“清纯、含蓄的意象”，使得作品诗情饱满、诗性绽放、诗味馥郁，当真有一种“寂静的光芒”之如同花开的声音一般的美学意蕴，比如《春天里》：“我在不停地向人打问/通往春天的路/到底有多长”“我清楚地知道/那么多童谣/成了无家可归的风”“一根根藤蔓/伸入春天的内心/谛听岁月的脚步声”，比如《梅关古道》：“曾经多少次夜里/你渡时光过河”，比如《梨花》：“一瓣梨花/就席卷了整个春天”，等等。
诚然，《寂静的光芒》中还有不少写景物的作品，隽永如斯，可圈可点。其中对自然与人生的叙述和思考，予人以诸多的阅读美感和思想共鸣，并让人深切感受到诗人的聪慧与机敏，诗的语言轻舞飞扬，仿佛是他们的手中把玩一支细腻的魔法笛子，只是轻轻一吹，纯净的字符就像露珠逐一醒来，在风中蹁跹，在寂静中绽放光芒。
倘若把《寂静的光芒》放置于桌面，就像一掬露水蓄于莲蓬上：清纯自然，安静优雅。
2014年11月26日
（文瑞，中国作家协会会员，赣南日报社原副刊主编，赣州市作协副主席兼秘书长，现赣南师院客家研究中心特聘研究员、广东河源客家文化学院副院长。）