白毓昆
白毓昆，字雅雨，号铣玉，辛亥革命时期滦州起义烈士。江苏通州（今南通市）人，生于1868年4月17日（清同治七年三月二十五日）。祖父和父亲都是教师，祖父且在当地有一定名望。白童年进塾读书，十八岁补县学生。同年被江苏学政王先谦选拔到江阴南菁书院研读旧学及天文、算学、舆地、史论等。
白毓昆于南菁书院结业后，“绝意仕途”。以后到上海南洋公学师范院和澄衷学堂任教席。随着民族民主革命运动兴起，白逐渐受到革命思想影响，觉得“不可不革命”
。他以“地理学救国”为志愿，专注中国地理学研究，并“以阐发民族观念为主旨”，自编教科书，由震东书局公开出版发行。由于白毓昆在地理学研究和教学中力求贯穿革命宗旨，成为当时一个颇负盛名的爱国地理学者。
1908年秋，白毓昆接受天津北洋女子师范、北洋法政学堂聘请，携家到了天津。白毓昆到津后，继续以地理学激发人们的爱国精神。1909年9月27日，他邀约张相文等发起成立“中国地学会”，并亲任编辑部长，于次年1月编辑出版《地学杂志》。该杂志通过对祖国地理山川的介绍，隐喻清政府的丧权卖国。又配合边界交涉事件绘制相应地图，揭露帝国主义的侵略阴谋。
同时，白毓昆对清王朝“预备立宪”的欺骗宣传和立宪派的请愿活动不满，开始直接投入革命斗争。1910年，天津学界准备向清政府发起请愿，他认为是“与虎谋皮”，力加劝阻。随后，他结合志士，“谋革命益急”。
1911年10月武昌起义爆发。白毓昆认为京师是“清室的根本”，如果“京师不动摇，则南军恐难持久”。因此，积极主张在京津一带发动起义，以加速清王朝的灭亡。他先组织了“红十字会”，借以集众演说，进行革命宣传。接着，于10月—11月间同胡宪、凌钺等组成“天津共和会”，自任会长，作为密谋起义的“总机关”。在此期间，白毓昆在女会员的掩护下，奔走于北京、张家口之间，参与策划，输送炸弹，并广派会员分赴各地联络民团。“共和会”很快成为活跃在北方的一个重要革命团体。
这时，驻防滦州的清军二十镇七十九标，由于统制张绍曾截留南运军火和通电要求“立宪”，被清政府逼迫离职，广大官兵极为愤懑，开始倾向革命。白毓昆立即把争取滦军起义作为“共和会”的主要活动目标，派会员凌钺等前去鼓动。凌等到滦后，“日夜宣传，不稍休息”，还专门组织了“敢死队”。
11月24日，湖北军政府全权代表胡鄂公，为组织北方响应起义，来到天津。白毓昆当晚与胡取得联系，次日即偕孙谏声等到胡处讨论滦军“响应革命事”。同时，白还向胡表示了他对汪精卫的愤慨，说汪与杨度组织“国事共济会”，就是与袁世凯“相济为奸”, “以杀我北京革命同志”。随后，积极参加了胡鄂公发动起义的组织活动。12月2日，京津地区各革命团体代表在天津组成总指挥处，他被举为交通部长兼滦州指挥之一。14日，又与胡鄂公作为同盟会代表，同其他革命团体正式组成“北方革命协会”，宣布“以协助革命军北伐，崇奉孙先生之三民主义”为宗旨。
由于清政府和袁世凯的疯狂镇压，加之汪精卫又“使人四出阻止”，甚至诬蔑起义群众为“匪类”，革命党人这时在北方的起义、暴动计划迭告失败。白毓昆悲愤交加。为挽救革命，他决意策动滦军迅速起义，遂令其妻、子南归，于31日只身到了滦州。
白毓昆在妻、子离津时，把发动滦州起义的“密函”亲手缝入其子内衣，让他面交沪军都督府钮永键。其计划是：革命军即由海道北上袭据山海关，断绝京奉铁路，然后会同滦州义军直捣北京。白到滦后，首先说服军警赞同起义，然后与二十镇七十九标一、二两营管带王金铭、施从云会商，并向下级官佐和士兵反复陈说利害。时王、施已倾向共和。1912年1月2日，滦军遂宣布独立，随之成立“北方革命军政府”，举王金铭为大都督，施从云为总司令，白毓昆为参谋长。
滦州起义发生后，袁世凯急调军队前往镇压。白毓昆不顾胡鄂公的阻拦，“必欲与清军一战”。4日晚，他同王金铭、施从云率军向天津进发。次晨3时与清军激战于雷庄。清军伪示停战议和，王、施不听部下劝阻，前往谈判，遂遭杀害。白毓昆带七八人乘间从小道冲出，走到古冶不幸被俘。
白毓昆被捕后，在反动派面前，直言不讳自己是北方革命军参谋长，并慷慨陈词说：“吾为国充兵，吾自当为国死，今被逮，吾何讳为！”“我死不足惜，惟诸君今为满奴，异日且为外人牛马，痛何如之！”受刑时，通永镇总兵王怀庆令他跪下，他怒目瞪视，坚不下跪，说：“此身可裂，此膝不可屈，杀则杀之，何迫辱为！”7日，壮烈牺牲。白毓昆就义前曾赋诗一首，最后四句为：“希望后起者，同气志相连。此身虽死了，主义永流传。”
民国成立后，白毓昆烈士的遗骸归葬家乡狼山，参加葬仪者数千人。