阿炳
阿炳，道名华彦钧，江苏无锡县人，1892年7月9日（清光绪十八年六月十六日）生
。阿炳是他的乳名，中年双目失明后，大家就称他“瞎子阿炳”。
阿炳的父亲华清和，是无锡雷尊殿道观的当家道士。他擅长音乐，鼓、笛、笙、箫，件件皆能。华清和四十三岁时与寡妇陈五妹同居，生下阿炳。阿炳一岁时，母亲忧郁而死，华清和将他寄乳在东亭弟媳妇家抚养。五岁后，华清和便将他带回雷尊殿当小道士。阿炳七至九岁时读了三年私塾。1902年道教江西龙虎山六十三代张天师——张恩溥巡游各地，在无锡时为阿炳题了道名“华彦钧”。
阿炳少时常受富家子弟欺侮，唯有音乐是他的安慰和欢乐。他从父学二胡、琵琶等乐器，晨昏寒暑勤学不辍。为了掌握击鼓的软硬功夫，他用铁筷敲打方砖，练习鼓点和板眼。他冬练三九，夏练三伏，每日清晨临风学习吹笛，笛子尾部还挂上一个铁秤砣，以练腕力。由于他勤学苦练，十三岁时已经学会多种乐器，参加拜忏、诵经、奏乐。有一次节日，各殿道士轮流奏乐，恰遇打鼓老道士病倒，阿炳代替，首次演奏成功，被赞誉为“小天师”。十八岁时，他在无锡道教音乐界中已被公认为技艺超群的人才。他不满足于道家音乐，不拘泥于陈规旧套，广泛吸取民歌及民间乐曲之长，为后来创作乐曲打下了坚实的基础。
阿炳二十岁时华清和去世，他继为雷尊殿的当家道士。此时战乱频繁，民不聊生，无锡市民请道士镇宅谢土、祭风降雨等迷信活动亦甚少。阿炳百无聊赖，加上他少年当家无拘无束，便染上吸鸦片等恶习，并成了终身之累。1927年阿炳患眼疾无钱医治，左眼视力模糊，右眼失明。在苦闷中，他彷徨徘徊，向往光明，开始了《二泉映月》的创作。同年3月，无锡工人运动领袖秦起领导全市工人欢迎北伐军，也激励了阿炳，他欣然演奏起“打倒列强！除军阀！”的乐曲。不料轰轰烈烈的大革命很快失败，军阀赖世璜派兵包围了设在崇安寺大雄宝殿的无锡市总工会，秦起壮烈牺牲。阿炳面对这一严酷事实，对反动统治有所认识，从此不肯奉承权贵。后来他左眼也瞎了，成为双目失明的盲人。当雷尊殿中做“法事”时用的“庄严”（装饰用品）变卖完后，阿炳只得身背琵琶、手拉二胡，走街串巷说唱卖艺。他自编唱词，琅琅上口，以人民喜闻乐见的小曲小调，讥笑怒骂现实社会的黑暗。他用无锡的民间曲调唱道：“前门送走老虎后门来了狼，齐燮元赶走卢永祥呀，又来了狗肉将军张宗昌，接着又是孙传芳，走马换将，鸡鸭鱼羊一抢光！”“一二八”淞沪抗战后，他经常弹唱《歌颂十九路军》；后来，又经常弹奏《义勇军进行曲》和《松花江上》。他还创作了《寒春风曲》，用音乐告诉人们，严冬寒月过后，风和日丽的春天必然会来临。
阿炳四十岁时，与寡妇董催弟（彩娣）同居，出入相随，互敬互爱。“七七”事变后，上海、无锡先后沦陷，阿炳夫妇一度到东亭老家避难。不久，阿炳赴上海，在昆曲班“仙霓社”担任琴师，弹奏三弦；并在电影《七重天》中担任表演盲人群众角色。阿炳艺术活动的全盛时期，正是中国人民抗击日本帝国主义侵略的年代。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国热情。1939年，他的名曲《二泉映月》问世。这是倾诉作者心灵深处感受的一支乐曲，每当万籁俱寂的夜里，这支乐曲发出的悠扬的旋律，给生活于水深火热之中的人们带来几分慰藉。为了歌颂人民抗日，揭露日伪顽敌，阿炳每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺的听松园茶馆前演唱。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息和欢笑以及鸡鸣狗叫声。
抗战胜利后不久，蒋介石又发动了内战，这使阿炳转喜为怒。他在演唱卖艺中，经常一针见血地揭露国民党统治的腐败与黑暗，因而一再受到迫害。有一次被反动警察殴打，他的二胡被折断，琵琶被摔坏。由于穷困潦倒又屡遭迫害，1947年他肺病发作，卧床吐血，三年没上街卖艺，仅以修理胡琴为生，艰难度日。当时有人劝他到南京、上海的舞厅去演奏，他坚决拒绝，表示宁可饿死也不去。
1949年4月无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，专程奔赴无锡为他录制了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡曲和《昭君出塞》、《龙船》、《大浪淘沙》三首琵琶曲。正当他的艺术受到人民重视之际，不幸肺病转剧，医治无效，于1950年12月12日病逝。
据不完全统计，阿炳创作、改编、承袭的乐曲，有二三百首之多。中央音乐学院中国音乐研究所编印出版有《阿炳曲集》。