第一章 金景芳先生之家世

先师金景芳先生祖上为朝鲜人。世居朝鲜新义州，该地至今有金氏祖茔。后金氏一支迁居辽东，成为旗人，隶属汉军镶黄旗。据辽宁《锦县志》记载：“金氏其姓出于高丽，散处复州，清初从征有功，为内务府镶黄旗汉军人。”“复州”辛亥革命后称复县，在辽东半岛南部，今属辽宁省瓦房店市，为金氏入辽东最早居住地。先生之高祖金朝觐在《家谱·序》中说：“高丽自清国初内附者有数姓焉，金氏其一也。他姓入旗籍，尚称高丽，满洲之金氏则世为汉军，初居盛京西南彰义站。国朝定鼎后，金氏分三支：一支随军当差，一支仍留东边外戥子街，一支住锦州。今谱中所载者，皆世居锦邑者也。”“盛京西南彰义站”当即今沈阳市西南约40公里之彰驿站，为金氏迁居辽东后的居住地之一。“东边外”指清代柳条边自威远堡至凤城南段以东地区。“东边外戥子街”，即今吉林省公主岭市秦家屯镇戥子街村，是金氏迁入辽东后另一支的居住地。金朝凤《金氏通谱·序》亦云金氏曾在“辽东戥子街居住。传二世金德公迁至沈城西南彰仪暂居”。“彰仪”亦即今之彰驿站。先生之祖上即属金氏三支中居于锦州的一支。

金氏始迁辽东的时间，约在明朝万历年间。金科点、金科兆、金科庆三兄弟在清嘉庆二十四年（1819）共同撰写的《金氏族谱·序》中说：“我金氏自朝鲜内附，迄今已二百余年。”由清代嘉庆二十四年前推二百余年，正是明代万历时期（1573—1620）。

《锦县志》对迁居辽宁锦县的金氏家族主要人物有较为详细的记载：

一世名有成，例赠文林郎。五传至成华，乾隆庚午科举人，历任湖南安化、芷江等县知县，升任乾州厅同知。六传朝觐，嘉庆辛未科进士，官至四川崇庆州知州。科正、科临俱庠生，科豫乾隆癸卯科举人，官至四川杂谷厅理番同知。七传玉麟，道光戊戌科进士，历任陕西澄城、渭南等县，同治年遭回匪之变殉难，从祀陕西昭忠祠。八传锡蕃，同治乙丑科进士，历任福建晋江县知县，子宝书文庠生。

据《金氏族谱》记载：率领族人由朝鲜迁居辽东的第一代人物是金蒲甲，始迁辽东后率族人散居于复州。第二代为金德，金德生有三子，长曰金财，次曰金柱，三曰金荣，是为迁居辽东的金氏第三代。金财之子为金有成，即清初从征有功，例赠文林郎者，始率本族迁居锦县，故称“一世”。金柱有三子，分别是金有忠、金有用、金有明；金荣之子为金小雪，是为迁居辽东的金氏第四代。《金氏族谱》注云：一至三代为朝鲜族，四代金有成清初从征，加入汉军，始为满族镶黄旗；金有忠随军进京当差，金有用加入汉民军去湖南，即为汉族。金有明下落不明。金小雪与家族走散，被蒙古殷姓收养，改为殷姓。改为满族镶黄旗之金有成为先师金景芳先生八世祖。金有成生子六人，在《金氏族谱》中被分别列为一至六门：一门金国正，二门金国用，三门金国珍，四门金国宝，五门金国玺，六门金国璧。二门金国用为先生七世祖。金国用生有七子，分别为金文炳、金文炤、金文辉、金文熛、金文煋、金文炲、金文烃。三子金文辉为先生六世祖。金文辉生子七人，分别为金钥、金清、金海、金锃、金铰、金潍、金满，第五子金铰为先生五世祖。金铰有三子，分别是金成琢、金成印、金成璞，第三子金成璞为先生四世祖。

金成璞之族兄金成华（出自六门），乾隆十五年（1750）庚午科举人，二十六（1761）年任湖南安化县知县，二十九年（1764）任湖南芷江县知县，四十四年（1779）任江苏高邮（今高邮市）州判，五十二年（1787）任江苏东台县（今东台市）知县，终官湖南乾州厅同知。

金成华之子、先生族高祖金科豫，字先立，号笠庵，肄业于沈阳书院。乾隆四十八年（1783）癸卯科举人，官四川清溪县（后并入贵州镇远县）、射洪县、高县、仁寿县、定远县（今属重庆市）、贵州桐梓县、仁怀县、湄潭县等县知县，后升任四川剑州（今剑阁县）、会理州（今会理县）和贵州开州（今贵州开阳县）等州知州。道光二年（1822）升任四川杂谷直隶厅（治所在今四川理县薛城）理番同知。道光四年（1824），金科豫镇守维州（今四川松潘一带），在战役中阵亡，年70岁。著有诗集《解脱纪行录》（未定稿），后被收入金毓黻主编的《辽海丛书》中。

金科豫之子、先生族曾祖金玉麟（1808—1863），字石船，号素臣，少年时随父入蜀。其父阵亡时，金玉麟年仅16岁。故居远在千里之外的辽东，年少的金玉麟自此孤苦伶仃，只身流落到川北重镇阆中。饥寒交迫之时，被阆中锦屏书院山长黎献（字芹野）发现，收留于家中，视之如子，供其在书院就学，在家也与黎献的两个弟弟和子侄们一起勉力攻读。成年后，被黎献招赘为女婿。金玉麟道光十二年（1832）壬辰科举人，道光十八年（1838）戊戌科进士，与赫赫有名的曾国藩同榜。时年30岁，授兵部主事，兼上谕处行走。道光二十二年（1842）充陕西乡试同考官，武会试同考官。继任陕西定边、澄城、渭南等县知县，升任与四川接界的宁羌州（辖境相当于今陕西省宁强、略阳两县）知州。同治二年癸亥（1863），太平天国起义军攻陷宁羌，金玉麟以身殉职，年55。据《宁羌州志》载，陕西巡抚刘原在给朝廷的奏章中说：

上年汉中府属州县遭滇发诸逆窜扰之害，文武官弁死事者多，而最著者莫如署南郑县知县周蕃寿、西乡县知县巴彦善、宁羌州知州金玉麟。至今孑遗士庶犹能称颂而歌思之。周蕃寿当城困已急，先于署后穿凿一井，城破之日，尽驱其妻妾子女投入井中，自具衣冠出，堂皇为贼刳肠决脰以死。巴彦善当逆匪仓卒窜犯之际，慷慨登陴，率吏民死守孤城，历八昼夜，援绝力竭，城陷被执，大骂不屈而死。金玉麟自牧宁羌，循声卓著。城破身陨，志节凛然。死后贼（太平军）将其尸特为具棺以殓，且张伪檄于榇上，大书“此系陕西好官，该士民应将其灵柩好为照护，妥送回籍”。可见秉彝好德之良，虽逆匪亦有未尽泯灭之处。臣以该三员临难不苟免之心，想其平日修己立身与所以居官行政，亦必有异于俗吏之为者。尝檄饬汉中道府，采访该三员生平实迹，期为撰集而表彰之，迄今逾年，未据详覆，而臣旦夕卸篆，不忍听其湮没。窃维军兴以来，地方官撄城罹祸，以归忠义之林者，何可胜道？然或矢志坚贞，或事由邂逅，等为一死，而道固殊焉。该三员志节皎然，非特予表扬，无以别忠贞而激顽懦，伏乞天恩特赐褒异，敕就汉中府城建修三烈总祠，俾该三员合祠，以表忠荩而励操节，实于世教有裨。愚昧之见，是否有当，伏乞圣鉴训示。同治四年十一月初九日。

后经同治帝准奏，在汉中府城修建了昭忠祠，令金玉麟与其他两位殉职者合祀。该昭忠祠今已不存，不知毁于何时。

与金玉麟同时代的昆山籍诗人、画家孙兆溎（字子香），曾写诗称赞金玉麟为官的情况：

人间强项令，天上散花仙……

巨细秋毫察，精明风骨坚。

甘棠载处处，古樾荫芊芊。

律己循封鲊，驱民尽买犍。

爱才常吐握，校士费寻研。

大吏钦才干，需君治巧儇。

量移来赤水，爱戴颂青天。

金玉麟无子嗣，殉职后，清廷赐云骑尉世职，先生之叔祖父金锡荣出继金玉麟。出继后金锡荣更名为金恩荫，遂赴四川巴中恩阳河新场任职。金玉麟文武兼备，是当时著名的诗人，著有《二瓦砚斋诗集》十卷存世。集中有诗1141首，另附《引商集》词46首，固始蒋湘南为之序，推为主持风会之作。著名学者、经学家洪亮吉曾为《二瓦砚斋诗集》题跋。蜀人孙桐生编的《国朝全蜀诗钞》，近代徐世昌主编的《晚晴簃诗汇》（后更名《清诗汇》），成都市文联编印的《历代诗人吟咏成都》，杨析综、刘君惠主编的《近代巴蜀诗钞》等诗集，都收有金玉麟的诗篇。金玉麟任陕西澄城知县时，与澄城进士韩亚熊修纂《澄城县志》，于咸丰元年（1851年）刊行。同时金玉麟又是著名的武林宗师。这一方面是受其父金科豫的影响，金科豫为官一方，能文能武，在四川杂谷直隶厅任理番同知，又是镇守维州的武将，最后在战场上为国捐躯。另一方面也与金玉麟自身经历有关。金玉麟中进士后授兵部主事，兼上谕处行走。又曾多次担任武会试考官。先是道光二十三年（1843）任陕西乡试同考官；咸丰八年（1858）再次入闱阅卷。他还在京城担任过武会试同考官。表明他有军事才能，精通武功。他在陕西任职时，曾为众多弟子传授金氏武功。据传他在武林中有十二弟子。金玉麟殉职后，他的武林传人分散各地，其中有六人越海到了台湾，他们成立了金玉麟武学总馆，聚徒传授金氏之武功，台湾至今仍有金玉麟武学总馆，在武林中颇有影响。

金成华、金科豫、金玉麟在金氏宗族中的谱系可排列如下：

先生四世祖金成璞有子四人，伯曰朝觐，仲曰朝立，叔曰朝班，季曰朝盈。长子朝觐为先生之高祖。朝觐字午亭，另字锡侯，号銮坡，早年亦曾肄业于沈阳书院，是当时沈阳文坛泰斗缪公恩和著名的《红楼梦》功臣程伟元的及门弟子。缪公恩称金朝觐“天资颖迈，雄视文坛”。程伟元字小泉，时为盛京（今沈阳市）将军宗室晋昌之幕僚，兼沈阳书院教席。程伟元与沈阳书院山长王尔烈是旧交，故随盛京将军晋昌来沈阳后即在沈阳书院任教。程工诗画，尤以指画最为有名。又擅书法，与续写《红楼梦》后四十回的高鹗为好友。曾亲授朝觐书法。朝觐曾有诗追记，题曰《题程小泉先生画册》，诗前《小序》云：

辛酉壬戌，小泉程夫子居东都留守将军晋公幕府，余时肄业书院，以及门时亲笔墨。暨先生下世后，求其遗纸，如片鳞只爪不可多得。景堂二兄以旧纸嘱题，余喜得见先生手泽。因志数言于巅，时嘉庆庚辰清和月之八日。

诗云：

昔我立程门，雪吹三尺积。

挥麈细论文，临池学作字。

亦或试涂鸦，笔墨聊游戏。

吁嗟二十年，风流成往事。

片纸寄精神，恍惚闻謦欬。

展卷托长言，用以鸣相思。

金朝觐于嘉庆四年（1799）应童子试，嘉庆十三年（1808）戊辰恩科举人，嘉庆十六年（1811）辛未科进士，与大名鼎鼎的林则徐同榜。先后任四川省荥经县知县，忠州知州、邛州知州，后升任四川崇庆直隶州（今四川崇州市）知州。金朝觐为官一方，颇有政声。去职时崇庆籍著名将领杨遇春之子杨国桢（曾先后任河南巡抚、山西巡抚、浙江总督）为之饯行，称“治愚弟”。赠对联有“甘雨随车，仁风被野；棠阴解沮，萱戺舞衣”等语。金朝觐著有《三槐书屋诗钞》四卷，后由先生交金毓黻编入《辽海丛书》中。1976年3月底，先生的学生胡文彬因研究《红楼梦》的相关问题，曾写信给先生，询问先生高祖金朝觐的履历等问题。先生在该年4月2日给胡文彬的回信中说：

文彬同志：

日昨赵锡元同志来，递到手书，庄诵三复，具悉一切。

承询各节，兹答覆如下：

一、我手边没有我高祖年谱。我高祖会试中试的《同年录》和信稿一束，曾在我手收藏。不幸九一八事变逃跑时，在火车上被人连同提箱一并窃走，至今不知下落。我只记忆，根据《同年录》记载，我高祖是清嘉庆辛未科进士。头一名是蒋立镛，同榜有林则徐。中进士后曾在四川省作过几任州县官。初任荥经县，后来任忠州、邛州和崇庆直隶州的知州。在崇庆任内因病请求解职。卒年大约是五十五岁。有木主在我胞兄处供奉。听说文化大革命时，已被我侄媳毁坏。不过，从《诗钞》序文推算，大约生于乾隆四十九年（1784）……

嘉庆二十四年（1819）刘鼎铭在《〈三槐书屋诗钞〉序》中对金朝觐的学识和声望颇多称颂：

公作秀才时，乙丑在留都迎銮献赋，与朝鲜奉使诸臣往复最久，酬和亦多。如朴慈庵、南济卿、李学山、金清山者莫不恨相见之晚。至若宏文馆学士洪樗庵、尚书司郎高竹轩，临别赠言，有“观君之才及君之貌，绝非久留林泉下者，勉之！勉之！”之语。然则人言岂欺我哉！年来东人之朝于京师者，凡遇锦人，尚思问公之起居，而公亦以远不及见，言之常怏怏焉。夫气类之感不限方隅，而知遇之恩多缘文字。人生患无知己耳，而公之为东人所器重如此，此岂乡曲之誉所可同日而语耶！

朝觐生子二人，长子讳尚声，早亡。次子讳尚裕，后更名慧麟，字海珊，即先生之曾祖。慧麟为候补知县，殁于陕西大荔。慧麟有子三人，长子讳锡禄，为先生伯祖父。次子讳锡绶，字小珊，为先生祖父。锡绶亦以诗和书法名闻于当地。因患癫痫，不能进考场，终身为塾师。季子讳锡荣，为先生叔祖父。

先生之高祖金朝觐与金玉麟之父金科豫同宗族、同辈份，早年同肄业于沈阳书院，成年后又同在四川作官，两家相互照应，来往频繁，关系非常密切。故金玉麟殉职后，金朝觐之孙、先生之叔祖父金锡荣方能过继金玉麟，荫袭金玉麟之云骑尉世职。

先生之族祖父金锡蕃，字翰卿，原字翰岑，号墨楼。同治四年（1865）乙丑科进士。同治六年（1867）任福建省永泰县知县。同治十年（1871）至光绪四年（1878）任福建省晋江县（今晋江市）知县。

金氏一族先后出了五位举人，三位进士（朝觐、玉麟、锡蕃），为此名声大振。自先生高祖金朝觐进士及第之后，金氏所居之村庄丫八石遂被称为“进士屯”，这一称谓远近闻名，一直沿用至今，即今辽宁锦州凌海市翠岩镇之进士屯村，那里至今仍有许多金氏族人居住。

先生之家因其伯祖父讳锡禄挥霍败坏，家道衰落，自此日益贫困。终因在锦县县城无以维持生计，乃迁至奉天义州（今辽宁义县）项家台居住。

先生之父讳宝政，字辅臣，幼时家贫，不能外出读书，只随其父读了九个月家塾，因天资聪慧，已能读懂《三国志演义》、《聊斋志异》等书，书信也能写得相当通顺。其后便学习银匠手艺，为手工业工人。性善巧思，所做银器，人多宝之。母刘氏，贤明慈惠，为邻里所称道。宝政兄弟三人，无姊妹。宝政居长，二弟名宝森，字玉堂，在家务农。三弟名宝兴，也曾学银匠，但手艺未成，亦以务农为主。兄弟三人同爨共财，协力赡养全家人。生活来源一是靠宝政的银匠手艺，加工出的成品由宝森在农闲时走街串巷推销。二是耕种自己的少量土地，另租同村地主的一些土地，长期受地租和高利贷剥削，连温饱都难以维持。

综上所述，先生为金氏自朝鲜迁居辽东之始祖金蒲甲第十三世孙。先生在金氏宗族中之谱系可排列如下：

先生之家至其父亲一代，已跌落为社会最底层。但先生之父辈始终以书香门第自诩，在家境极其贫困的境况下先生能刻苦学习，其父辈也克服困难，千方百计地为先生读书创造条件，这与先生的家世有密切关系。先生后来曾回忆说：

当时全家十余口人，有三垧田地，估计把田地全部卖出，仅能偿还宿债。全家生活主要靠我父亲手工业生产收入来维持。因为不能脱离借贷的剥削，终岁勤劳，常愁入不敷出。我父亲因为在幼小时家已贫穷，只上过九个月学……但是还留恋往昔，念念不忘继承“书香”，这就是我终于走上了读书之路的一个决定性的因素。