《劳山道士》（卷一）

明冯梦龙《古今谭概》（文学古籍刊行影印明叶昆池刻本）“灵迹”部“纸月取月留月”条：

《宣室志》云：杨晦八月十二夜谒王先生，先生刻纸如月，施垣上，洞照一室。又唐周生有道术，中秋谓客曰：“我能取月。”以箸数百条，绳而驾之曰：“我梯此取月。”俄以手举衣，怀中月出寸许，清光照烂，寒气入骨。《三水小牍》云：桂林韩生嗜酒，自言有道术。一日欲自桂过湖，同行者二人与俱，止郊外僧寺。韩生夜不睡，自抱一篮，持匏杓出就庭下。众往视之，见以杓酌取月光，作倾泻状。韩曰：“今夕月色难得，恐他夕风雨夜黑，留此待缓急尔。”众笑焉。及明日空篮敝杓如故，益哂其妄。舟至邵平，共坐至江亭上，各命仆市酒期醉。会天大风，日暮风益急，灯烛不能张，众大闷，一客忽念前夕事，戏嬲韩曰：“子所贮月光今安在？”韩抚掌曰：“几忘之。”即狼狈走舟中，取篮杓一挥，则白光燎焉见于梁栋间。如是连数十挥，一坐遂尽如秋天晴夜，月光潋滟，秋毫皆睹。众乃大呼痛饮，达四鼓，韩复酌取而收之篮，夜乃黑如故。

按：蒲松龄吸取了这类情节，赋予丰富的社会内容，讽刺那般投机取巧、心志不诚的人。