冬日有懷李白〔一〕

寂寞書齋裏，終朝獨爾思〔二〕。更尋嘉樹傳，不忘角弓詩〔三〕。短褐風霜入，還丹日月遲〔四〕。未因乘興去，空有鹿門期〔五〕。

〔一〕天寶五載，杜甫和李白同游齊、魯後，李白再次游吴、越，杜甫則從洛陽往長安，此詩爲是年冬所作。

〔二〕書齋：指長安所居的書齋。前此與李白同游，“醉眠秋共被”（《與李十二白同尋范十隱居》），今南北睽隔，故云“寂寞”。爾思：“思爾”之倒文。

〔三〕嘉樹傳：《左傳·昭公二年》:“晉侯使韓宣子來聘，……公享之，季武子賦《緜》之卒章，韓子賦《角弓》。……既享，宴于季氏，有嘉樹焉，宣子譽之。武子曰：‘宿敢不封殖此樹，以無忘《角弓》! ’遂賦《甘棠》。宣子曰：‘起不堪也，無以及召公。'”角弓詩：指《詩·小雅·角弓》，其首章云：“騂騂角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無胥遠矣。”歌詠兄弟應親近而不應疏遠。李、杜情如兄弟，故用嘉樹傳、《角弓》詩喻己之不忘李白，猶如季武子之不忘韓宣子。

〔四〕短褐：用獸毛或粗麻製成，貧者所服。風霜入：暗用魏文帝令“衣或短褐不完”意，故風霜可侵入也。還丹：丹名。道家煉丹以九轉爲貴。《神仙傳》:“藥之上者，有九轉還丹。”日月遲：遲，等待之意，陶潛詩：“日月不肯遲”，即日月不可等待。此句言煉丹尚須待時日，是自傷流落蹉跎之意。

〔五〕乘興去：用王徽之雪夜訪戴故事。《晉書·王徽之傳》:“（徽之）嘗居山陰，夜雪初霽，……忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：‘本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！'”按：《舊唐書·文苑傳》:“（李白）天寶初，客游會稽，與道士吴筠隱於剡中（今浙江省嵊縣）。”杜甫開元末年也曾游吴、越，故詩中用此典。鹿門期：相期于鹿門山隱居。鹿門山在今湖北省襄陽縣東南三十里，東漢龐德公隱居於此，採藥而終。唐孟浩然也在此隱居。杜甫原籍襄陽，曾和李白相約，同入鹿門山隱居，未能如願，故云。