宋提刑洗冤集录卷之一
（一）条令
【原文】
诸尸应验而不验；初、复同。或受差过两时不发[1]；遇夜不计，下条准此。或不亲临视[2]；或不定要害致死之因；或定而不当；谓以非理死[3]为病死，因头伤为胁[4]伤之类。各以违制[5]论。即凭验状致罪已出入[6]者，不在自首觉举之例。其事状难明，定而失当者杖[7]一百，吏人、行人[8]一等科罪。
诸被差验复，非系经隔日久，而辄称尸坏不验者，坐以应验不验之罪。淳祐[9]详定。
诸验尸，报到过两时不请官[10]者；请官违法，或受请违法而不言；或牒[11]至应受而不受；或初、复检官吏、行人相见，及漏露所验事状者，各杖一百。若验讫，不当日内申所属者，准此。
诸县承他处官司，请官验尸，有官可那而称阙；若阙官，而不具事因申牒；或探伺牒至，而托故在假被免者，各以违制论。
诸行人因验尸受财，依公人法。
诸检复之类应差官者，差无亲嫌干碍之人。
诸命官所任处，有任满赏者，不得差出，应副检验尸者听差。
诸验尸，州[12]差司理参军[13]，本院囚别差官，或止有司理一院，准此。县差尉[14]。县尉阙，即以次差簿[15]、丞[16]。县丞不得出本县界。监当官[17]皆阙者，县令[18]前去。若过十里，或验本县囚，牒最近县。其郭下县[19]，皆申州。应复验者，并于差初验日先次申牒差官。应牒最近县，而百里内无县者，听就近牒巡检或都巡检[20]。内复检应止牒本县官，而独员者，准此。谓非见出巡捕者。
诸监当官出城验尸者，县差手力、伍人[21]当直。
诸死人未死前，无缌麻[22]以上亲在死所，若禁囚责出[23]，十日内及部送者同。并差官验尸。人力、女使经取口词[24]者，差公人。囚及非理致死者，仍复验。验复讫，即为收瘗。仍差人监视，亲戚收瘗者付之。若知有亲戚在他所者，仍报知。
诸尸应复验者，在州申州，在县，于受牒时牒尸所最近县。状牒内，各不得具致死之囚。相去百里以上而远于本县者，止牒本县官。独员即牒他县。
诸请官验尸者，不得越黄河、江、湖，江河谓无桥梁，湖谓水涨不可渡者。及牒独员县。郭下县听牒，牒至，即申州差官前去。
诸验尸，应牒近县而牒远县者，牒至亦受，验毕申所属[25]。
诸尸应牒邻近县验复，而合请官在别县，若百里外，或在病假，不妨本职非。无官可那者，受牒县当日具事因，在假者，具日时。保明申本州及提点刑狱司[26]，并报原牒官司，仍牒以次县。
诸初、复检尸格目[27]，提点刑狱司依式印造，每副初、复各三纸，以《千字文》[28]为号。凿定给下州县。遇检验，即以三纸先从州县填讫，付被差官。候检验讫，从实填写。一申州县；一付被害之家；无即缴回本司。一具日时字号入急递[29]，径申本司点检。遇有第三次后验，验准此。
诸因病死谓非在囚禁及部送者。应验尸，而同居缌麻以上亲，或异居大功[30]以上亲，至死所而愿免者听。若僧道有法眷[31]，童行[32]有本师，未死前在死所，而寺观主首保明各无他故者亦免。其僧道虽无法眷，但有主首或徒众保明者，准此。
诸命官因病亡谓非在禁及部送者。若经责口词，或因卒病，而所居处有寺观主首，或店户及邻居，并地分合干人保明无他故者，官司审察，听免检验。
诸县令、丞、簿虽应差出，须常留一员在县。非时俱阙，州郡差官权。
诸称违制论者，不以失论。《刑统·制》[33]曰：“谓奉制有所施行而违者，徒二年。若非故违而失错旨意者，杖一百。”
诸监临主司[34]受财枉法二拾匹[35]，无禄者二十五匹，绞。若罪至流及不枉法赃伍拾匹，配本城[36]。
诸以毒物自服，或与人服，而诬告人罪不至死者，配千里。若服毒人已死，而知情诬告人者，并许人捕捉。赏钱五十贯[37]。
诸缌麻以上亲因病死，辄以他故诬人者，依诬告法，谓言殴死之类，致官司信凭以经检验者。不以荫[38]论。仍不在引虚减等[39]之例。即缌麻以上亲自相诬告，及人力、女使病死，其亲辄以他故诬告主家者，准此。尊长诬告卑幼，荫赎减等，自依本法。
诸有诈病及死伤受使检验不实者，各依所欺减一等。若实病死及伤不以实验者，以故入人罪论。《刑统·议》曰：“上条诈疾病者，杖一百；检验不实同诈妄，减一等杖九十。”
诸尸虽经验，而系妄指他尸告论，致官司信凭推鞠，依诬告法。即亲属至死所妄认者，杖八十。被诬人在禁致死者，加三等。若官司妄勘者，依入人罪法。
《刑统·疏》：“以他物[40]殴人者，杖六十。”见血为伤。非手足者其余皆为他物，即兵不用刃亦是。
《申明刑统》[41]：“以靴鞋踢人伤，从官司验定，坚硬即从他物。若不坚硬，即难作他物例。”
诸保辜[42]者，手足限十日；他物殴伤人者二十日；以刃及汤火三十日；折目折跌肢体及破骨者五十日，限内死者各依杀人论。诸啮[43]人者依他物法。辜内堕胎者，堕后别保三十日，仍通本殴伤限，不得过五十日。其在限外，及虽在限内以他故死者，各依本殴伤法。他故谓别增余患而死。假殴人头伤，风[44]从头疮而入，因风致死之类，仍依杀人论。若不因头疮得风而死，是为他故，各依本殴伤法。
乾道[45]六年，尚书省[46]批状：“州县检验之官，并差文官，如有阙官去处，复检官方差右选。本所看详[47]检验之官，自合依法差文臣。如边远小县，委的阙文臣处，复检官权差识字武臣。今声说照用。”
嘉定[48]十六年二月十八日敕[49]：“臣僚奏，‘检验不定要害致命之因，法至严矣，而检复失实，则为觉举[50]，遂以苟免。欲望睿旨下刑部看详，颁示遵用’。刑寺长贰[51]详议，‘检验不当，觉举自有见行条法。今检验不实，则乃为觉举，遂以苟免’。今看详，命官检验不实或失当，不许用觉举原免。余并依旧法施行。奉圣旨依。”
【注释】
[1]过两时不发——要检验官员迅速前往，趁尸体未变化腐烂之前，易于检验；也使奸猾之徒，急切中来不及活动，难做手脚。如果迟久，则尸体腐烂，检验困难，就容易被蒙混了。这里“时”指时辰，每昼夜分十二个时辰，每个时辰相当今之两小时。
[2]亲临视——规定检验官员必须亲临监视，防止吏役们串通作弊，匿重报轻，减多增少；使狡黠的当事人、讼棍不容易钻空子。
[3]非理死——即非正常死亡。法医学上，根据死因和死亡性质，将人的死亡概括为正常的和非正常的两大类。前者又叫自然的死亡，包括老、病死。后者又叫不自然的死亡，是由能量大或作用强的外来因素造成的死亡。造成这类死亡的暴力性外因种类繁多，可概括为机械性、物理性、化学性和生物学的四种，其中尤以前三种在法医学领域为最常见、最重要。如各种机械性窒息死和损伤死、烧死、冻死、电击死、雷击死，以及各种不同的外源性毒物所致的中毒死等。这些非正常死亡，按其性质和情节的不同，又有自杀、他杀、灾害事故等区分。对这些不同性质的非正常死亡的正确分析和判定，具有重大的法医学和社会意义。因此，对于非正常死亡的尸体，在接到检验任务后，要及时前往现场，认真检验，查明死亡原因。这一检验制度是很好的，一直沿用到今天乃至今后。
[4]胁——指身躯两侧自腋下至最后一根肋骨的部分。
[5]违制——制是诏令的一种，违制就是指官员违反皇帝的诏令，犯了失职罪。唐、宋律（法典）上都有《职制篇》，就是处理官员违法失职的。
[6]出入——这是古代的一种办案责任制。审判官吏利用职权虚构事实，陷人罪的，或把轻罪定重罪的，叫故入；有意替罪犯开脱罪责，或把重罪定轻罪的，叫故出；因工作的差错而办错案的如错关人、错放人叫失入、失出，均应受与所出入罪刑相等的处罚。这里的故即是故意，失即过失。
[7]杖——古时刑罚分轻重五种，隋以后以“笞、杖、徒、流、死”为五刑。笞（chī，音痴）是五刑中最轻的一种，用小棍子打屁股和腿。自10下至50下分为五等，每10下为一等加减。杖比笞重，用大棍子打背、屁股和腿。自60下至100下为五等，每10下为一等加减。刑具起初用竹做，后来改为荆木，清朝又全部改用竹板。
[8]行人——古代抬棺材、料理埋葬的人叫行人。
[9]详——审也。详定即审定之意。
[10]请官——古时发生人命案件，保正报到官里，按法律规定通知符合条件的官员去检验，本县进行初检，确属他杀命案还要请邻县派官进行复验，叫做请官。
[11]牒——下行或平行的公文。
[12]州——宋代的州在路之下，县之上，相当于现在的地区，长官叫知州。大州叫府，长官叫知府。宋代的府、州、军、监是同一级。
[13]司理参军——官职名。宋朝继承了唐朝的官制，在州一级设六曹参军（参军即参事的意思），好像现在专署的局、科。其中有一曹叫司理参军，专掌审理案件、监管犯人，简称司理。
[14]尉——古时管押犯人和捕捉盗贼的官吏多叫尉。县尉即相当于现在的县公安局长。宋时，每县一般置尉一人，职位在主簿之下，多派文官充任。南渡以后沿边各县有时也派武官充任。
[15]簿——即主簿，县一级掌管财粮和簿书的官吏，相当于现在的县府秘书兼财粮科长。宋真宗的时候，五千户以下的县不置主簿，由县尉兼。但后来江南和四川各县普遍都设置主簿。
[16]丞——县丞，即县官的助手，相当于现在的副县长。宋代大县置丞，职位在簿、尉之上；小县不置丞，由主簿兼任。
[17]监当官——负有监督视察任务的官吏。
[18]县令——县的行政长官。封建时代，行政和司法一体，州、县官同时又是司法审判官。
[19]郭下县——州治所在地的县。
[20]都巡检——宋时于沿边、沿江、沿海和少数民族聚居的山区设置都巡检，有的管辖几个州、县，有的只管一州一县，掌管训练军队、擒捕盗贼和治安巡逻等事，受所在州、县领导。
[21]手力——古代官府中供奔走驱使的杂役。伍人——古代户籍编在同伍的人。五家为伍。
[22]缌麻——（缌sī，音思）旧时丧服名，以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻为五服，也就是按和死者的亲疏关系分五等。和死者最亲的人，要穿极粗的生麻布衣服，穿的时间也最长（3年）。以下的布质就可以细一些，穿的时间也可以短一些。最轻的是缌麻，服期3个月，凡是堂伯叔、祖父母、表兄弟、岳父母、女婿、外孙等这一类的亲属，都服之。
[23]禁囚责出——禁即监狱，如收禁、监禁，意思是禁止犯人的自由行动。禁囚即囚犯。宋代判徒刑的罪犯可用杖刑代替，用杖责打后即行释放，不再令服劳役，叫做责出。
[24]取口词——见第三十一节介绍。
[25]所属——主管官署。
[26]提点刑狱司——宋朝把全国分为十五路（后增至二十六路，相当于现在的省），在各路设置提点刑狱官（后改称提刑司），简称提刑，掌管辖区内的司法工作，巡回视察在押囚犯，检举违法失职官吏。明清的时候改称为提刑按察使，俗称按司。清末改为提法使，民国废。
[27]格目——即验尸报告书和表格，又名尸格、尸状、验状、尸帐。宋孝宗淳熙元年（1174），浙西提刑郑兴裔看到地方官吏对检验工作极为马虎草率，玩忽职守，如：不立即派官检验；检验官借故挨延；检验时怕脏怕臭，不亲自看尸；滥以“不堪检验”谎报塞责；书吏们从中做手脚，弊端丛生。郑兴裔就设计《检验格目》，内有告发人、检验官及书吏、仵作姓名，接受告状时间，接受检验任务时间，到达尸场里程、时间，伤损部位、致命部位等栏目，经朝廷审查认可，交刑部镂版颁发全国填用。
验尸报告书是法医鉴定书中的一种。无论初验、复验都要写，而且要一式三份。这一工作制度直到今天仍延续使用。今之尸体检验报告书一般包括引言、案情摘要、尸检情况、分析说明及结论五个部分；最后由鉴定人签名，加盖鉴定专用章，注明年、月、日。同样需一式三份：一份作为正本交委托单位，一份作为副本便于委托单位移送，还有一份存档备查。随着现代司法摄影技术的发展，今之尸体检验报告书除文字材料外，尚需附现场和尸体照片，便于与文字记载对照研究分析，也有利于将原始情况留影备查。因此，现代法医学尸体检验报告书比古代的验尸报告书详尽。
[28]《千字文》——书名，南朝梁周兴嗣撰，全文恰好是一千字的韵文，没有一个重字，故用以编目录。旧私塾用它和《三字经》、《百家姓》同作启蒙书。
[29]急递——宋时，司法黑幕重重，检验完毕，承办官吏往往不立即将验尸报告书上报，有的故意拖延，乘机敲诈勒索，任意增改；及至上级接到验尸报告书，发现问题时，尸体已经坏烂，遂成悬案。所以后来有检验完毕，当众填明日、时，封缄急递的规定。宋时驿传分三等，回步递、马递、急脚递。急脚递最快，日行四百里（200千米）。
[30]大功——五服中的第三等，指堂兄弟、姑母、已嫁姐妹、孙、侄媳妇这一类的亲属。
[31]法眷——和尚、道士的俗家眷属。
[32]童行——或叫行童。伺候和尚、道士的童儿，包括行者、徒众。
[33]《刑统·制》——秦以后，各个朝代的刑书都叫律，律以外还有皇帝的敕、令、格、式作补充。唐朝末年把刑律与有关的敕、令、格、式统一分类，汇编为综合性的刑事法规，叫做《刑律统类》，简称《刑统》。宋太祖建隆三年（962）命窦仪修订《刑统》三十卷，内容基本上抄袭唐律，由朝廷颁行。《刑统·制》就是《刑统》中的法令，后文的《刑统·疏》是法令注释，《刑统·议》是大臣们对法令的讨论意见。
[34]监临主司——监督并到现场理事的主管官员。
[35]二十匹——即二十匹绢。绢、帛、缯、
四字，意义相同，现在统一叫绸。绢是较粗的绸，宋时用作一种计值单位。
[36]若罪至流……配本城——流是发配远地充军的刑罚。宋时为缓和阶级矛盾，采用减轻刑罚的“折杖法”，判流罪的，用杖责打背部，责打后即命令罪犯在本城服劳役，并不远流。
[37]贯——一千个铜钱用绳子串起来叫做一贯。
[38]荫——庇荫的意思，是封建王朝优待贵族、官僚、大地主的一种制度。他们的子弟可以由“荫补”做官，享受各种特权，轻罪可以免除科刑。宋荫最滥，当朝官僚的子孙、亲属甚至朋友、门客、医生，都能得官受俸，享受特权。
[39]引虚减等——引虚指撤回（这里指撤回诬告），减等是减轻处罚。
[40]他物（伤）——损伤名称的一种分类。古人除了拳脚伤、锐器伤以外，统称器伤（他物伤）。现代法医学上则分为机械性的损伤、自然的损伤和化学上的损伤等。其中机械性的损伤按致伤工具的性状和作用又分为钝器伤（包括拳脚伤、咬伤、挫压伤、坠落伤）、锐器伤和火器伤。
[41]《申明刑统》——宋王朝对《刑统》所作的法律解释，是宋高宗时参政张守主持重修的《绍兴敕令格式》的一个组成部分。
[42]保辜——即负责为被害人治伤以减轻罪责的意思。旧刑律规定，凡打伤了人，可给一个限期，如在限内身死，就要定作因伤致死，凶犯要受重罚；限内未死，可以从轻判罪，叫做保辜。所规定的期限叫保辜期。清律例馆修订的《洗冤录》论保辜的意义说：杀伤案件，起于谋杀的少，起于斗殴的多。因此，斗殴法律着重规定了保辜制度。限内因伤身死，原则上要加害人抵命；不死则酌情从轻发落。所以保辜制度的规定，有利于促使加害人千方百计去救治被害人，从而保全双方的性命。
[43]啮——（niè，音臬）用牙齿咬断东西叫啮。
[44]风——指破伤风。是由破伤风杆菌侵入创口所引起的一种急性疾病，死亡率甚高。
[45]乾道——宋孝宗第二次改元年号，公元1165～1173年。
[46]尚书省——唐、宋时辅助皇帝掌管政务的最高行政官署。其长官叫尚书令，置左右仆射，下统六部。宋朝中期以后，尚书省的职权分散，形同虚设。
[47]本所看详——中央主管机关根据过去的敕文、案卷所作的批复或决定叫看详，用以处理同样的问题，具有法律效力。本所即编修敕令的官署自称。
[48]嘉定——宋宁宗第四次改元年号，公元1208～1224年。
[49]敕——（chì，音斥）封建君主发布命令的一种形式。封建时代，皇帝的命令就是绝对的法律。宋代律、敕并行，常以这种形式来修改、补充，甚至代替、破坏法律。这样封建统治者就可以随心所欲地伸缩、解释法律，而不致被法律所束缚、限制。
[50]觉举——指官吏公私失措、断狱失当而能自行举发，一般可以免罪。应连坐的，一人自行举发，其余亦可宽宥。但断罪失当犯人已经处决的，不在此例。
[51]刑寺长贰——宋时中央一级主要以刑部和大理寺分掌司法，刑寺长贰就是刑部和大理寺的正副长官。
【译文】
对于非正常死亡的尸体，应该检验而不检验的（包括初验和复验）；或者接到检验任务，过了两个时辰还不出发的（夜间接到任务，黑夜时间不计算在内，下条同此）；或者不亲自到尸体现场验看的；或者虽然检验了，但没有鉴定出要害致命原因的；或者作出错误鉴定的（指把非正常死亡认作病死，因头部受伤致死认作因胁部受伤致死等），都按失职论处。即根据验尸报告书上的错误记载而陷人于罪的，或为人开脱罪责的，不适用自首宽免的规定，而应按相应的罪刑问罪。如果尸体损伤情况疑难，不容易验明，因而鉴定错误的，打一百棍；检验人员和参加检验的差役受同样的处分。
凡奉派验尸，如果并非尸体间隔时间太久，却谎报尸体腐烂不堪检验，按应该检验而不检验论处（淳祐年间审定）。
凡验尸，报案后过两个时辰还不延请官员去检验的；延请违法，或者受请官员明知违法而不揭发的；或者接到验尸公文，应该接受任务而不接受的；或者办理初验的官员、差役、检验人员和办理复验的人员私相会见，以及把自己检验的材料泄漏出去的，都打一百棍（检验完毕，如果当天不向主管长官申报也要受同样的处罚）。
各县接到别处延请验尸的公文后，凡可以派官却推说无官可派的；或无官可派但不及时将理由回报的；或得知延请验尸的公文下达，却以在假期为借口避不接受检验任务的，都按失职论处。
检验人员在检验工作中收受贿赂，依公人法处分。
检验官员应委派与该案当事人没有亲属关系和利害牵连的人员担任。
凡是朝廷任命的官员，任期已满、等候升调的，不得派出验尸，应派协理刑案的其他官员前去。
凡是验尸，州里应派司理参军去（司理院的在押犯死亡，应派别的官员验尸；如州只设有司理院，仍由司理参军检验）。县里应派县尉去。如果没有县尉，就依序派主簿或县丞去（县丞只能在本县范围内执行任务，不能出本县界）。如果上述这些官员都缺员，县官应亲自去。如果尸体现场在县界十里以外，或者检验本县死亡的囚犯，应通知最近的邻县派官员去。州治所在地的县的命案，都要报告到州。应该复验的，在派出初验官的时候，应报请上级派出复验官。应该通知最邻近县的官员去检验的，如果百里内没有县城，可以通知附近的巡检或都巡检办理（其中复验只能派本县官员去；本县官员只有一个的，才通知附近没有出巡的巡检去）。
各检验官出城验尸的时候，县里派差役军卒跟随前去服役。
各种死者，生前如果没有五代以内的亲属在场照应（已决犯在责打后十日内死亡的和未决犯死亡的，同此），不管是否正常死亡，都要派官员验尸（佣仆、奴婢死亡，如果已经取得了本人生前的口述笔录，只须派差役去验看）。囚犯死亡的和非正常死亡的，都要复验。复验完毕，就可以收埋（收埋的时候，要派差役监视。死者亲属来领尸收埋的，可以给他）。知道死者有亲属在别的地方的，应该通知他们。
各种尸体应该复验的，州管的应该报州；县管的，当接到检验公文的同时，应通知离尸体现场最近的县派官员前去复验（公文中不得写出死亡原因）。如果最近的邻县离尸体现场在一百里以上、比本县还要远的，只派本县官员去复验（如本县的检验官只有一个，则通知别县派官员前去）。
延请官员验尸时，不应到黄河或其他大江大湖彼岸的县去请（江河是指没有桥梁可通的，湖泊指水涨不能渡过的），也不能到只有一个官员的县去请（州治所在地的县可以延请，但接到验尸的公文后，即应报请州里派官员前去）。
凡验尸，如果没有按规定通知最邻近的县而通知较远的县，这样的县也应该接受检验任务，检验完毕，再向上级报告。
凡是应该延请邻县官员检验的，被延请的官员到别县去了，或远在百里以外，或在病假中（有病仍照常办公的不算），又没有别的官员可以派出，接到通知的县，应该当日写明理由（告假的，写明告假起讫日期），负责报告州主管官和提点刑狱司，并回复原行文单位，以便他们向别县延请。
初验和复验的验尸报告书，由提点刑狱司按式印制，初验、复验都是一式三份，按《千字文》顺序编号，盖戳后分发所属州县。检验时先由州县填具，交检验官员应用。检验后，按实际情况填写，一份报州县长官，一份给死者亲属（没有亲属的，缴回提点刑狱司），一份写明发文日期、时间，编好文号，用急件报送提点刑狱司备案（遇有第三次以上检验，也办理同样手续）。
凡旅居外地因病死亡应检验的尸体（不包括在押已、未决犯），如果有和死者同居的五代以内的亲属，或者分居的近亲属（如堂姐妹以上）到死者所在地，请求免予检验的，可以照准。如果是和尚、道士，死的时候，有俗家亲属在场；徒弟死的时候，有师父在场，而且所在庙宇的住持又保证没有其他不正常事故的，也可以免验。和尚、道士死亡，虽然没有俗家亲属在场，但有庙宇住持或徒众担保的，也可以免验。
凡朝廷任命的官员在客外患病死亡（除囚犯案在押的已、未决犯外），如果已经录取了本人生前的口述，或者突然死亡，而所住的地方有庙宇住持或者店铺、邻居以及当地保甲长等担保没有不正常事故的，经主管官府审查批准，可以免验。
各县的县官、县丞、主簿等出差验尸，应当留一个人看家（如果不得已走空时，上级州郡应派官员暂时代理）。
凡是应该按违法失职办罪的，不得按过失论处而宽免（《刑统·制》载：奉皇帝旨意施行，而与之相违背的，处二年徒刑；如果不是故意违旨，是因错解旨意而失职的，打一百棍）。
负有监督职责或主管官员贪赃枉法，非法所得财物价值达二十匹绢的；没有官职的人员贪赃枉法值二十五匹绢的，都应判处绞刑。如果罪该发配远地充军，以及不曾枉法而贪赃在五十匹绢以下的，发放本城服劳役。
凡是拿毒物自服或给别人服用，却诬告他人下毒者，如果罪不至死，给予诬告者一千里充军的刑罚。如果服毒人已经死亡，明知死因却诬告别人的，允许扭送究办，捕捉者赏钱五十贯。
五代以内的亲属因病死亡，却捏造罪名诬陷他人的，按诬告罪论处（如明知是病死，却诬告是别人打死，以致官府准了他的状，对尸体进行检验，就构成诬告罪），不能因为他享有封赠的特权而宽免，也不得因为他撤回诬告就减轻处罚。即使五代以内的亲属互相诬告，或佣工、使女病死，他们的亲属捏造罪名诬告东家，也以诬告论处（长辈诬告小辈，如属享有封赠特权而应予减轻处分的，应依原规定处理）。
凡是把非正常死亡假装为病死，以及把病死假装成打死，验官因从中接受买嘱而造成检验不确实的，按欺瞒、妄告的罪刑减一等论处。如果确是患病死亡或受些创伤，却不按实际情形检验上报，按故意陷害人论处（《刑统·议》认为：上条假装病死的，打一百棍；检验不确实的减一等论处，打九十棍）。
尸体虽然经过检验，实际上却是乱指别的尸体诬告他人，以致审判官员信以为真，据以进行审讯，使无辜的人遭受讼累，对于这种乱告的人应按诬告论处。亲属到尸场故意乱认尸体的，打八十棍。被诬告的人因而死在监牢里的，诬告者应按诬告罪加三等处罚。如果承办官员盲目拘讯，造成错案，按错判无辜罪论处。
《刑统·疏》解释：用器具打伤人的，打六十棍（见血的都算伤。除了拳打脚踢，其余都算器伤。锐器如果不是用锋刃的一面，如用刀背打人，也算器伤）。
《刑统》解释：穿着靴鞋踢人致伤的，听凭官司检验认定。如果是坚硬的靴鞋，就算器伤；不是坚硬的，就不能算器伤，只能算脚踢。
打伤未死的各种保辜期限是：拳打脚踢伤限十天；器伤限二十天；锐器伤和汤火烫伤限三十天；打瞎眼睛、打断四肢、打伤骨头限三十天，在限期内死亡的都按杀人罪处刑（咬伤按器伤处理。孕妇伤后在保辜期限内流产的，流产后加保三十天，但是连同原来打伤的期限，合计不能超过五十天）。凡是在保辜期限外死亡，以及虽然在限内，却是因其他原因死亡的，应该按殴斗伤害的法律处理（其他原因致死是指感染别的病症死亡的，如把别人的脑袋打破，被害人因此得了破伤风死亡，仍应按杀人论处；但假如破伤风不是被打伤的头部，而是其他地方引起的，就只能算感染别的病症而死，则按殴斗伤害的法律处理）。乾道六年（1170），尚书省批示：“各州县检验官都应派文官充任。如果派不出文官，复验官才许派武官担任。”经本署审定：检验官应依法派文官。至于边远小县，确实缺文官，复验官可临时派识字的武官充任。特通知各地照此执行。
嘉定十六年（1223）二月十八日敕书：“据臣下奏称，‘检验工作中不予鉴定要害致命原因的，要受严厉的处分；而检验不符合事实的，却可以因为自己坦白而宽免，不甚合理，希望皇上命令刑部研究，作出合理规定，以便遵行’。刑部、大理寺正副长官研究后，认为检验不当的，原有坦白免究的规定，而检验不符合事实的，也套用这个规定，免除追究责任。现审定：凡是朝廷任命的官员，在检验工作中有检验不符合事实或者失错的地方，都不许因坦白而免予处分。其余仍按原规定的执行。这个意见业经皇帝核准执行。”
【评介】
本节摘录了当时有关检验工作职责的法令。这些法令规定了主管负责官员在接到检验任务后，必须及时前往现场，亲自认真检验，负责鉴定致命要害原因等检验工作的制度和程序；规定了对贪赃枉法的检验官吏以及诬告、乱告者的严厉处分；还规定了初验、复验、免验的范围；何谓拳脚伤，何谓器伤，以及对受伤未死者应立即保辜就医等制度。作者摘录这些规定，借以强调做好检验工作，除必须有严肃认真的工作态度外，还必须有严明的职责、严格的纪律和严密的工作制度作保证。
检验必须及时，不然，现场会被破坏，尸体会发生腐烂，将给检验工作带来困难，直接影响侦查、审判工作；负责检验的官员必须有高度的责任心，深入实际，与检验人员一起，共同负责，认真做好检验工作，防止发生弊端；复验应紧接初验进行，不要等到以后审讯中发现问题，再进行复验，那就迟了；对于非正常死亡，什么情况经初验即可，什么情况应复验，什么情况可以免验，其范围应由法令规定，而不能听凭尸属请求，或者由哪一级官府任意决定；检验也要有责任制，因贪赃枉法、徇私舞弊或者玩忽职守而错检验的，应负刑事责任；诬攀者应负刑事责任；还有保辜就医制度，给因闹意气斗殴伤害对方的被告人以自赎减轻罪责的机会。这些规定对今天的司法检验工作仍有借鉴意义。
在本节中，曾提到有“失出入”古案例，究竟是怎么一回事呢？下面介绍两起“失出入”古案例——清道光年间（1821～1850），陕西神木县民李述秀与族妇李苏氏通奸，被族女李春孩看见，想杀之以灭口。李苏氏用镰刀柄打伤李春孩的两只脚踝，李述秀又用镰刀柄捅进李春孩的阴户，致李春孩当即死亡。二凶手移尸于李春孩家的果园，邻居钱述法望见过来询问，二凶手假说春孩辱骂他们为贼，相打起来致死。事情闹到官里，县官王致云根据凶手的供词，李苏氏引用斗殴法拟判绞刑，李述秀杖责后判徒刑。上报后，巡抚李星源、提刑按察使傅绳勋认为李春孩才十三岁，能做出什么激怒人的事，连续遭致殴打而伤及阴户？！着西安府李希曾复审，才获得实情。改判引用谋杀法律，李述秀拟斩首，李苏氏拟绞刑。奏报朝廷，皇帝下旨批准，县官王致云革职，李、傅、李三员以审讯精细，各升一级。
同时代有顺天府通州县民妇康王氏的婆婆康陈氏，与姨甥石文平口角，被石文平打伤，气愤自缢而死。石文平买通康王氏，假说是病死。康王氏有个亲戚王二，与康王氏素有积怨，扬言康陈氏之死，是康王氏、石文平因奸谋杀。指挥肖培长、王莹调查这个案件时进行审讯，康王氏等害怕用刑，含冤承认。至开棺检验时，遇上雪后阴暗天气，没有用糟醋如法敷洗，误认缢痕为被勒，遂以谋杀定罪。上报后，刑部编外主事杨文定认为此案有许多疑点，告知主管长官，请得圣旨复审，才得到实情。改判康王氏以受贿买和，石文平以威逼人致死，都责打后充军。奏报皇帝后，下旨：肖培长、王莹承审案件失入，从重发配新疆，遇赦不赦；杨文定留心判案，平反得宜，升补员外郎。
此二案，一失出，一失入，都是草率办案造成的，可以为鉴。（见《冷庐杂识》）