第一章 宇宙论与早期中国政治文化之分疏

宇宙论与政治，初看似无关联，但将其置于早期中国政治文化的语境中，就很值得关注。政治与思想有关，而思想则与宇宙论有关，政治与宇宙论因而发生关联。如所周知，《尚书·吕刑》将刑的起源与绝地天通的事件联系在一起，似乎没有绝地天通，就没有刑法。刑法与古代政治的关系，自不待言，然为何要作这样的勾连，今天难以理解。这说明，在古人看来，宇宙论与政治确实相关。笔者曾将绝地天通与政治的发生联系在一起，《吕刑》倒是一个好的论据。不过，笔者以为，宇宙论对于理解早期中国政治的意义，主要还在于认识不同的政治文化类型产生的根据。根据战国秦汉间人的描述，古代文化可以分为尚文与尚质两种类型，政治文化大致也可以作这样的分疏。因为材料有限，加之认识的不同，我们暂且将商后期与春秋以后的秦代政治文化认定为尚质，而将周的政治文化认定为尚文。尚质的政治文化，可以称为暴政类型；尚文的政治文化，则为仁政类型。本章则是尝试着从宇宙论的角度解释不同政治文化类型的起源。