放下面子，才能赢得成功
面子观念由来已久。在人们口中，“人活一张脸，树活一张皮”、“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。德国有位专门研究中国文化的教授马特斯说：“中国人的面子，就是一种角色期待，中国人是作为角色而存在的，而不是作为人本身存在的。”生活中有些人为了面子互相攀比，铺张浪费：例如结婚时一定要大摆宴席，豪华车队，知名人士捧场，仿佛不这样就会非常没面子。工作中和同事攀比职位，攀比薪水……殊不知，你赢得了面子，却输了更多。
每个人都渴望成功，然而成功之路本就艰辛，面子更成为束缚成功的枷锁。既然如此，何不卸下这沉重的枷锁？放下面子是一种智慧的选择。放下的是面子，舍弃的是心灵重负，得到的却是成功的机会。学会放下面子，真正解放心灵，抓住机会，求得成功。“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故，勾践为了等待复国机会，不也是放下了面子，忍辱负重？
春秋时期，吴、越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文仲的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和请求。吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差生病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就躺在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的努力，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
倘若勾践不放下一国之君的面子，倘若他还以国王自居、不肯在吴国忍辱负重，他能重建家园，一雪灭国之耻吗？
面子只是一种自我感受，它是人们的虚荣心作祟的结果。面子会使人们贪慕虚荣，盲目攀比，疲惫不堪。而当你放下面子、踏实地生活的时候，你就会轻装上阵，无欲则刚。同时，只有放下面子，当成功的机会出现在你眼前的时候，它才不致成为阻挡你成功的绊脚石。小徐的成功就是在很多人的嘲笑声中走出来的。
小徐来自湖南农村，2005年考上重庆的一所技术学院。大二时，母亲去世，本来就不富裕的家庭更是雪上加霜。“从家里要钱要得我心疼。”为了减轻家里的负担，自小孝顺的小徐更加节约，每天早上花一块钱买三个馒头当做一日三餐。但是，没有经济收人，再节约也还是得从家里拿钱，家里已经一贫如洗了，再这样，自己也只能退学了。小徐开始寻找商机，琢磨着自己赚钱。
小徐注意到，学校的垃圾箱旁经常有一些拾荒者来捡饮料瓶。她打听到，一个塑料瓶可以卖一毛二分钱。面对商机，她的心里打起了小鼓：我一个大学生去捡破烂，同学会不会瞧不起我？但想到贫困的家境，她豁出去了。
就这样，小徐成了一个“学生拾荒匠”。刚开始，她只敢趁下晚自习偷偷捡几个饮料瓶，但这点收人只是杯水车薪。她决定每天晚上跑一栋寝室楼，一个一个地敲门收饮料瓶。“第一次敲门，我脸都红透了，紧张得连自己的声音都听不到，收到的瓶子也很少。”这样不是办法，她一咬牙：养活自己比面子重要，要做就光明磊落地做！于是，她放下面子开始大方地敲门收饮料瓶。面对有些同学的嘲笑，她并没有在意。一周下来，她横扫了整个学校的饮料瓶，收了近8000个，净赚800多元。
小徐总是随身带一个大书包，在学校里看到塑料瓶就捡起来装进书包里，存满一定数量后再卖掉，她还笑呵呵地对同学们自称“流动废品站”。但是，她并不满足于当“流动废品站”，为了发展废品回收业务，她又办起了一个特别的寝室小卖部。在这个小卖部里，同学们不仅可以现金消费，还能“以物易物”，用塑料瓶和旧书换等价的商品。这种新的经营模式在学校广受欢迎，每天上门“易物”的同学络绎不绝。直到大学毕业，她再也没有向家里要过钱。
一个女大学生为了完成自己的读书梦想，为了出人头地，她放下了面子，收起了破烂。因为面子不能让她吃饱饭，不能让她有书读，更不能让她很好地生存。
所谓的“面子”，不过是一种表面上的虚荣，而不是骨子里的自尊和自信。其实，面子没有你想象的那么重要。如果你把面子看得比什么都重要，很多机会就会因为你在面子上放不下而与你擦肩而过。面子不是一切，放下你所谓的面子吧，留住机会，把握机会，才能更好地赢得成功！