1．简快身心积极疗法
1.1 关于简快疗法
简快疗法（Brief Therapy）又称短期治疗、短暂疗法，是20世纪60年代在美国开始出现的一种心理治疗模式，与以精神分析为主的传统模式相比，其所需的治疗过程更为短暂。
1958年，美国心理治疗师唐·杰克逊（Don Jackson）在美国加州帕洛阿尔托（Palo Alto）市成立了“精神病研究中心”（Mental Research Institute，简写为MRI），吸引了很多能力卓越、思想开放的治疗师加入。这简直就是一张当代“简快疗法大师”的名单：约翰·威克兰德（John Weakland）、杰伊·黑利（Jay Haley）、朱尔斯·拉斯金（Jules Ruskin）、维吉尼亚·萨提亚（Virginia Satir）、保罗·瓦茨拉维克（Paul Watzlawick）等。这些人的研究心得经过写书、发表论文、治疗工作、讲授课程，奠定了简快疗法的地位。
简快疗法避免了传统心理治疗认为的必需的、冗长的性格或功能失调的审定过程，无论需要处理的是个人、家庭，还是更大的系统的问题。简快疗法的治疗师更关心如何尽可能简快及省力地介入，引导受导者转移注意力的可能性，并致力于发挥受导者自身具有的能力去实现这些可能性。简快疗法把主要的精力放在可以观察的现象上，是一种十分务实的技巧。它的中心信念是，问题是被制造出来和被坚持下去的，因此，问题也可以被解决。
受导者制造和坚持问题的方法是：
◇受导者看待事情的方式，也就是受导者认为“这个世界是怎样的”的一套信念系统（包括信念、价值观、规条和态度，请看有关信念系统、自我价值的章节内容）。
◇受导者不断重复没有效果的行为。
MRI发展出来的简快疗法认为，受导者的问题来自他怎样看待日常生活里的困难并坚持这种看法。当这种困难过去后，由这种看法而采取的解决方式却没有随之改变，甚至使得事情变得更坏，可是受导者本人却并没有认识到这一点。当事情变得更坏时，他更加深此种无效方式的运用，结果陷入更深的困扰，不能自拔。
例如，一个吸烟的人在某一段时间里因为压力特别大而成为烟民，在压力过去之后他已不能戒除这个习惯。吸烟在那段时间里可以被看作针对那份压力的解决方法，可是这个解决方法本身却又成了问题。因此，习惯性的情绪或不良行为，在很多辅导个案里，只不过是坚持一个过期失效的解决办法而已。
简快疗法相信，把注意力集中在呈现的征兆上，辅导者会得到最大的活力和最多的机会去找出改变的可能。受导者最在乎的也是这眼前的问题，当辅导者处理这眼前的问题时，受导者也最为合作。
与传统的心理治疗方法比较，简快疗法是十分简单的，一般的标准是6次会见，为期3~6个月。
1.2 什么是简快身心积极疗法
简快身心积极疗法是一套能够帮助心理工作者更快取得效果的心理辅导技巧，它是一个工具箱，可以配合其他的心理治疗技巧使用。简快身心积极疗法是我经多年实践与研究发展出来的，原来是简快疗法的一种。与简快疗法相比，简快身心积极疗法发挥作用更快，一般只需1~2次的会见，每次45~90分钟。简快身心积极疗法效果深远，是最能使受导者恢复并运用自己照顾自己能力的治疗方法。短期治疗其实是一个统称，NLP疗法是其中的一种，后来经过我的不断发展，先采纳了大量的NLP的概念与技巧，然后不断吸纳各种快速有效的学问，如能量心理学的技巧，从而发展出一套有完整概念与技术框架的心理辅导学问，统称为“简快身心积极疗法”。
我曾经在很多院校里讲授过这套心理辅导技巧。完整的课程历时5年发展而来，全套课程历时40天，分为5个阶段。2002年至2006年，这个课程的发展获得南京晓庄学院心理健康研究所的支持，在此深表感谢；2007年，这个课程因我事务繁忙而暂停；至2009年全套课程由成都电子科技大学主办；2010年，由陕西心理咨询师协会在西安主办；2010年至2011年，全国已有8个地市开办了这套学问的完整课程，全国性的传播普及开来。
南京晓庄学院的陶勑恒教授在发给我的电子邮件中这样描述简快身心积极疗法：“……你的简快身心积极疗法的课程，我认为可以算作心理疗法中独树一帜的一个系统，而且是你研发出来的……这是一个从理念到技术上整合了创痛和后现代多种疗法，又结合了你个人的人生经验和感悟的结晶。总体上来说，这是一个以解决问题为主的操作性技术系统，在这一点上和焦点疗法有很大的类似之处；在人性观上，从提出的理念来看，以人本和‘理—情’疗法的人性观为主；在技术上，一个较为明显的特点是，从身体感觉入手，导入某种催眠状态，唤起当事人需处理的感受或情绪，进行各种以催眠为基础的技术处理，在身心统合的状态下植入积极信念来增强……”
简快身心积极疗法不能解决所有的心理问题（就像其他学派一样），也不是所有的个案都可以“简快”地完成。我认为，今天在医院临床心理科或者任何地方的心理辅导室出现的个案，90%以上运用简快身心积极疗法会产生一定的效果，而其中80%~90%的个案，只需一到两次的辅导便可收到满意的效果。所以，简快身心积极疗法能够大大地减轻心理工作者和受导者的负担。但它只是一个工具箱，而且不是唯一的工具箱。
1.3 简快身心积极疗法的构成
（1）NLP疗法
NLP（身心语法程序学）的起源是在研究以下三位宗师级心理治疗大师的基础上整合而出的，他们是完形疗法大师弗里茨·皮尔斯（Fritz Perls）、催眠治疗大师米尔顿·埃里克森（Milton H. Erickson）、家庭治疗大师维吉尼亚·萨提亚。我接触NLP的学问已经有14年，在本土化的过程中，我也发展了一些新的概念和技巧。
（2）家庭系统排列
由德国心理治疗大师伯特·海灵格（Bert Hellinger）先生整合出的家庭系统排列，经实践证明是一门效果惊人的治疗技术。我在2000年开始接触这门很前沿的学问，并力邀海灵格三次访问中国。家庭系统排列是家庭治疗方面一个重要的工具箱，它非常完美地补充了NLP在系统层次的概念和技巧方面的需要。我也发展了很多家庭系统排列的变化及运用模式。
（3）情绪管理技巧
在情绪管理方面，我用十年时间研究和发展出了一些实用性的概念和技巧，这些内容至今未在国内外的其他书籍中出现过。
（4）其他后现代心理学的概念和技巧
例如，针对本体感觉处理创伤的技巧（Somatic Experiencing），近年国外迅速发展并流行的一派心理学——能量心理学（Energy Psychology）、运动机制学（Kinesiology）、催眠治疗等。
（5）我的研究心得
简快身心积极疗法也包含了我研究生理学和脑神经学的一些心得，有助于了解心理治疗的效果在身体里和脑中如何运作，以及一个人学习的脑神经活动模式。这些对心理治疗的技术掌握和治疗效果有很重要的帮助。
1.4 简快身心积极疗法的效果来源
简快身心积极疗法是我经多年实践与研究发展出来的一套能够帮助心理工作者更快取得效果的心理辅导技巧，它是一个工具箱，可以配合其他的心理治疗技巧使用。
简快身心积极疗法的效果无一例外地来源于受导者内心世界里一些人事物关系的改变。NLP的一个前提假设是这样说的：“地图不是真正的疆域”，它引导我们注意到，对每一个人而言，世界都是主观脑海里的世界。所以，辅导者只要使受导者的内心世界有所改变，辅导的效果就会呈现。同时，运用简快身心积极疗法技巧进行辅导后，也会有实际的检测方法监测到辅导的效果。
（1）世界的主观性
曾经有这样的一个千古迷思：“原始森林里的一棵大树倒了，在没有人的情况下，它是否发出声音了呢？”相信你的答案是正确的——没有人耳朵的接收是没有声音的存在的。物质世界中的一切都是以一种波的形式存在，需要我们用视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉去感受。我们说世界是客观存在的，但同时世界是我们每一个人的主观感受——世界是相对存在的。
当我们看到、听到、感觉到的信息，经过我们的内感官（内视、内听、内感）传递给大脑时，每个人的信息已经不同了。一方面内感官的感受程度不会是一样的（因为视觉、听觉、感觉器官的功能状况不同），但最主要的是因为注意力的不同，信息已经被删减、扭曲或强化了。每个人的注意力代表了他相信什么、认为什么是应该发生的等信念。所以，我们再一次看到了人的信念系统的重要性——它可以决定人的一生是快乐的还是痛苦的，关键就在于它确信的人生是乐还是苦，也在于它确信自己是幸运的人还是倒霉蛋儿！
跳过哲学思辨的观念，现代的量子物理学也充分地支持了这一观点。形象地比喻一下：假如一个原子核有乒乓球大小的时候，高速围绕它的电子已经远在2600千米之外了……那就是说，令我们感到实实在在的物质竟然99.99%都是“空”！量子力学中著名的海德堡测不准原理也展现了这样的情况：“当物质分解到最小微粒的时候，在那个最小的系统中只有三粒‘夸克’，而它们的出现时间与方位竟然和测试者主观意愿紧紧相同”。
作为心理治疗师，也许我们不必探求世界存在的真理是什么，我们只要明确世界在人脑中主观性的一面，就会在辅导治疗中找出有力的突破口——改变受导者内心世界里人事物的关系就会带来对事件认识的不同，辅导就会收到效果。
（2）改变内心人事物的关系
根据世界的主观性观点，辅导的效果源于改变内心人事物的关系。改变内心人事物关系的根本方法就是改变受导者的信念系统。
在简快身心积极疗法中，无论是内心的视觉对话，还是理性问答的换框法、信念种植等技巧，都是为了最终改变受导者对事件的看法——既然受导者原有的困惑是他的信念系统一手制造并坚持的，那么这样的改变一定是有效的。
（3）理性逻辑的引导
用联想、举例、引申、假设、推理、模拟等方式引导受导者改变有关的信念、价值观与规条（简称BVR）。局限性的信念使得受导者不能跟这个世界更好地联结，就不能做到接受与被接受、尊重与被尊重、爱与被爱。人与人的联结包括与父母、孩子、外面的人，以及与自己外部世界、内部世界的联结——自己内部世界的几个“我”之间的联结。跟受导者坐下来交谈，理性而有逻辑地去引导受导者谈及有关其信念、价值观与规条的问题，从中使其BVR产生改变，从而产生辅导效果，这是讲道理的辅导方式。
（4）改变脑记忆的结构模式
引导受导者在“内视”状态里（闭目而视）完成改变困扰事情的记忆结构。
一些人在一次事故之中产生了某种情绪，这种情绪在之后的日子里让他对某些事物变得非常敏感，因而饱受其苦。例如车祸的伤者对汽车的恐惧、被抛弃的男女对异性的憎恨等。从简快身心积极疗法的角度看这些事，既然当事人的大脑是在一次经验里制造出这份情绪感受的，那么就应该可以在另一次经验中化解这份情绪感受。
每个人的思想、回忆、情绪感受，以至能力和身体反应，都是他脑里的神经元网络某些储存和运作方式的产物。某一次的经验里制造出来的神经元网络，每当回忆或者触碰到类似的事物时，都会被开启，即脑里再次呈现有关事情的景象、声音和情绪感受。这份呈现不一定在意识层面，也可以只在潜意识层面进行。这个人的脑里有制造情绪的网络，就有舒缓情绪的网络；能够制造产生困扰的网络，便能够制造消除困扰的网络。简快身心积极疗法就是找出如何储存引起负面情绪的经验，然后利用同一逻辑对经验储存的网络进行修改。如此，这个人便能在想起该次经验的同时，没有了那份使他感到辛苦的情绪。
所有这类的负面情绪，都源自潜意识中的保护机制，使当事人在类似的情况再度出现时，懂得更好地保护自己，因而拥有更好的人生。当然，这个机制往往使当事人对某些事物过度敏感，不能过正常的生活，因而人生里所得更少。
每次人生经验，都有其价值和意义，能使当事人成长得更好。简快身心积极疗法的技巧能够使得这份价值和意义与事故带来的负面情绪分开：价值和意义可以永远保留，当事人也可以维持足够的保护机制，事情经验也可以再次从记忆中提取，而事故带来的负面情绪则无须保留，可以去掉。
另外，现在有很多证据显示，当脑里负责认知判断（是对或错）的神经元网络被启动后，前额叶里负责分析思考、找出不同的选择、处理困境的网络活动会减弱，甚至停顿。例如，当一个人坚持认为打骂孩子是对的，便感觉不到孩子对他的反感、疏离，更不会去想有没有更好的处理方法。当然，一些基本和重要的标准，比如法律，必须遵守，但是每天生活中出现的很多事情，我们实在无须坚持对错，而只需要想想怎样配合或者避开会得到更好的效果便可。例如，一个人在归家的路上遇到前方因失火而道路封闭，他此时有三个选择：不回家；坚持在原地抱怨相关人事物的各种不对而不后退；改走另一条路，早点回家吃饭。答案显而易见，但是很多需要辅导的人就是这样被困在烦恼里的。这样的人需要的是在脑中建立起更多选择性的神经元网络。简快身心积极疗法有很多技巧，可使受导者看到，面对每件事都会有很多不同的选择，因而能从困境中摆脱出来。
（5）潜意识力量的引导
用催眠的方法引导受导者的潜意识运用其庞大力量去处理问题。
（6）身体经验的建立
重新创造行为过程，大量使用空间感觉与本体感觉技巧，使受导者做出经验感觉的改变。
（7）辅导效果的检测
简快身心积极疗法效果的检测方法主要有感觉测试、内心观想的变化和行为改变三种。
感觉测试：每一个受导者都是带着深深的困扰、伴着浓浓的感觉来到你的面前，那份严重影响了他的生活与工作的负面情绪是他极力想要摆脱的。用NLP潜意识感觉的方法，辅导者可以在开始辅导前拿到受导者的感觉评分（用1~10分来评价，感觉最好打10分，感觉最不好打1分，询问受导者现在的感觉是几分，然后记录下受导者此时对自己感觉的评分），在做过辅导打破状态后，辅导者可以获得受导者的第二次自我感觉评分，评分的改善就证明了辅导的有效性。
内心观想的变化：在简快身心积极疗法中，有很大一部分的辅导技巧是引导受导者将他难以面对的、虚泛的事物视觉化，然后在内心经过对话去改变受导者与此事物的关系。比如面对失败、死亡等。在这类辅导过程中，伴随着对话的进行，受导者的内心观想都会有不同程度的改变，如颜色会由深变浅、体积会由大变小、形象会由恶变善等，这些都可以作为辅导是否有效果的检测方法。当然，内心观想变化的同时，必然也会伴随一些感觉的变化。
行为改变：辅导过程中也会有一些对内心观想不清晰（内视觉应用不好）、对感觉描述不敏感的受导者，他们可能在配合辅导的同时对上述两项的回馈并不直接，这类的受导者或学员会有另一些回馈给我们，那就是：“不知道怎么回事，周围的人都说我变了。”辅导有效果最终的要求是受导者行为的改变，所以，行为改变是最根本的检测方法。
1.5 简快身心积极疗法的基本信念
简快身心积极疗法直截了当、快速有效，是因为它的一套基本信念提供了一个最符合事物真实情况的操作平台。在这个平台上，辅导者有最大的空间做出引导，而受导者也有最大的空间找到解决问题的方法。我们把这些基本信念归纳为六点：
◇把焦点放在“解决”，而不是“问题”上。
◇每一个人都想有一个更好的明天。
◇不代替受导者决定人生，只是引导他认识到有更多的选择。
◇不预设“应该是怎样的”。
◇强调受导者已经拥有所需的解决问题的能力。
◇注重“整体平衡”。
下面较为深入地解释一下。
（1）把辅导工作的焦点放在“解决”，而不是“问题”上
传统的辅导工作，强调问题的原因所在，花很多时间在找出原因上。而找到原因，未必一定就能带出解决效果，而且受导者往往不会在找出原因这件事上十分合作。他或把事情主观地扭曲了，或者把焦点放在不重要的地方，甚至在很多严重事故的案例中，受导者的潜意识为了保护他，会把那些原因性的往事隐藏，出现失忆或者部分遗忘的现象。
例如，曾经一个显出有严重焦虑的男士说，工作单位里的同事联手针对他、迫害他，目的是要他自动辞职，原因是他没有参加年初的春节旅行。后来通过“重塑印记法”，找出他四岁时与家人在旅行中失散了三小时而受了惊吓的经历，当时家人没有给予适当的疏导，自此潜伏了一些让他困扰的因素，而他后来在学校生活中也经历了一些本来是很细微的事故，使得他日渐形成了缺乏自信、怀疑别人排斥自己的性格。四岁那次的经历，多年以来他都完全忘却了，只是在这次辅导中才被引导出来。（这个个案使用了以下一些技巧：“重塑印记法”“感知位置平衡法”“接受自己法”“避弹衣法”，效果实时显现，并且持久。）
简快身心积极疗法认为受导者的“未来”更重要。找出他想“未来”变得怎样，再找出他的“现在”是怎样，这远比找出他的“过去”，即原因性的往事容易得多。然后引导他发现他拥有的能力，尝试不同的选择，从而改变其对事情的看法和做法（建立新的神经元网络），创造出更理想的明天。这个过程里往往没有“过去”或“原因”的份儿。这样的做法把探讨原因的时间缩到最短。
碰上总是坚持把事情说个没完的受导者，这份坚持本身就是一个问题（重复无效的做法），辅导者应该适时插入一句：“那你想下次（明天）有怎样的不同？”这类受导者不会因为一次被打断便改变。辅导者应保持平静而坚定的语气，用同样的话继续去打断受导者，直到受导者改变说话的内容，回答辅导者的问题，并且说出他想下次（明天）会有怎样的不同。
纵有涉及“过去”的需要，如通过“重塑印记法”找出潜伏多年的原因性事件，只是引导受导者返回该事件，把所引起的情绪感受进行处理。过程中不需要做分析，也不需要做批判。
所以，简快身心积极疗法的兴趣不在Why（为什么），而是在How（怎样做）和What（做什么）。
（2）每一个人都想有一个更好的明天
我们相信一个人是无法控制或改变另一个人的。如此，辅导又怎么会成功有效？解答就在下面的这句话里：每一个人都想有一个更好的明天。
就算是一个企图自杀的人，他也会想有一个更好的明天，只不过他认为更好的明天不会在这个世界找到而已。辅导有自杀倾向者的技巧方向，便是引导他看到在这个世界里可以塑造出美好明天的可能性，远大于在那个他想去的、什么都不知道的世界里。
做法：首先认同他的一些“这个世界不好”的言论，营造和谐的气氛以便有效沟通，进而建立投契合拍的关系。然后制造更多“这个世界还有美好的可能”的景象、文字和感觉。例如，用“对过去美好事物说再见”这个借口，让受导者重温（看到、听到、感觉到）美好往事的景象。如果辅导者终于能够引导受导者在脑里制造出一幅如那些美好往事般的未来景象，辅导便成功了。
需要辅导的人身陷困境，感觉没有选择，而困境总是在过去之中——不是已发生的往事就是已出现的情绪感受。既然他想摆脱困境，也就是说他向往更好的明天。所以，只要引导他把“更好”二字界定出是什么，界定出一个实际可行的目标，余下的便是找出做法，向那个更好的明天走去。
受导者“身陷困境、没有选择”的征象之一：说话总是用负面词语（含有“不”字）。
例如，“每个人都对我不好”“我不要那么辛苦”“我不要再受这些气”等。我们需要把受导者从“过去”和“困境”中带去“明天”和“问题的解决”。辅导者可以问：“没有了辛苦的时候，会有些什么？”或者“不再受这些气的时候，你会‘受’些什么？”这时候，受导者往往会表现出很愕然的样子。这就是他太长时间把注意力放在困境里，而不是放在问题的解决上。如果从未想过要的是什么，又怎么能做些事去得到它？
与受导者谈他的过去，他会坚持很多主观信念、价值观和规条，这将使谈话变成无效果的争论。这时，辅导者的一句：“你想明天（下次）会有怎样的不同？”往往便能使受导者把争论抛到脑后，而集中于有效的思考。由此可见，“情绪舒导学”能把逻辑分析的讨论减到最少。
（3）不代替受导者决定人生，而只引导他认识到有更多的选择
“应该怎样做”的答案不在辅导者的手里。受导者已经拥有所需的能力去建立一个成功快乐的人生，同时，也只有他自己才真正知道怎样的人生才是最好的。他的世界只存在于他的脑海里，让他认识到需要改变自己的看法也就是改变他的世界了。
每个人对于世界上的每一件事情的现况是怎么一回事，都是由本人的一套信念系统（信念、价值观、规条）所决定的。因为每个人的信念系统都是不同的，所以，对同一件事情的看法，没有两个人是完全一样的。一个人觉得好的做法，也许只能说是对他自己好而已（甚至这点也不一定正确），对于其他人来说，可能有很大的偏差。一个辅导者既不能全部了解受导者的信念系统，也不能控制人事物的发展变化，更不能保证结果对受导者一定好。故此，如果辅导者有“怎样才一定是对受导者好”的想法，他就会失去很多更好做法的可能，结果必然是治疗效果不够显著。所以，一个辅导者应保持一份谦逊，不断提醒自己“不要决定什么才是对受导者最好的选择”。
身为辅导者，如果能够用一份谦虚（你的问题我没有答案）的心态对待受导者，便会对受导者的需要看得更深入、更清晰。辅导者必须随时记得辅导的目的是“助人自助”。假如受导者不能决定自己的人生，而需要辅导者告诉他，他又怎能“自助”？很多辅导者的问题，分析下来，往往都是因为受导者在过去太过依赖其他人事物而引起的，我称这个为“托付心态”。
“托付心态”就是不准备自己照顾自己的人生，而要求其他人事物去负担这份责任。比如，以为嫁给一个人，对方便要事事迁就自己；有一张文凭证书，就一定要找到一份好的工作；进入了一家公司，它就应照顾自己一生（即使自己没有把工作做好）；以为一个课程或者导师就能够改变他，或者抱怨政府、社会、风气、某些人造成自己的不幸等，这些都是“托付心态”的常见例子。既然照顾自己是别人的责任，那自己便什么都不需要做了。口里充满抱怨，心里充满无力感，绝大部分的受导者都会有这样的心态。
简快身心积极疗法认为，辅导者的责任是帮助受导者看到有更多的选择。然而决定做出哪一种选择、什么时候选择等，却是只有受导者自己才能做主。有选择就是有能力，也就解决了问题。
如果辅导者要把自己的看法（应该怎样做）告诉受导者，要受导者明白、接受、执行和贯彻，其实是一件很花时间、很难成功的事。简快身心积极疗法则只引导受导者找出自己最想做的方法，并且付诸实行。受导者当然清楚并更愿意执行自己想出的方法，所以这样节省了很多时间。
（4）不预设“应该是怎样的”
对于事件的原因和结果，简快身心积极疗法都不预设“应该是怎样的”这个标准，也就是说，没有“怎样的行为才是对的”这一观念。辅导者应该抱着一个灵活的态度：这样问得不到所需数据，那就换个问法；这个技巧没效果，那就马上转换另一个，总有下一个技巧会产生效果。如此，效果会来得很快。
简快身心积极疗法的立场是，没有两个人是一样的，一个人在两分钟里便会有不同。所以，简快身心积极疗法相信没有两个个案是一样的，因此，也不会假设事情的原因或者结果应该是怎样的。
简快身心积极疗法也认为，我们没有能力和权利去决定另一个人的人生。我们只可以引导受导者去找出更好的、更多的选择。这份谦虚，保证了受导者能够享有最大的空间。也只有当受导者觉得没有任何压力，他潜意识的保护机制才会完全关闭，因而潜意识的力量才能够完全用在与辅导者配合上面，更快地找出解决办法。
一位女士的婚姻破裂了，她来找我做辅导。我对她说：“我不能代替你决定怎样做才能给你最好的将来。你可以与你现在的丈夫在一起而获得人生的成功快乐，也可以与另一个男人生活而获得人生的成功快乐，更可以自己一个人过活而获得人生的成功快乐。虽然很多人都希望你再次让步，重新回到你丈夫身边，但那只是世俗传统的想法。世俗传统的想法是不会考虑你是否感到成功快乐的。只有你自己才能做出决定，因为照顾你自己的人生，是你的责任，也是你的权利。不过，我可以帮助你看到在上述的三个方向里你都可以有很多的选择，从中你自己得找出对你最好的选择，对自己的人生负上责任。”后来这位女士选择离婚，现在，她与前夫及由前夫照顾的儿子相处得很好，事业也很有成就。
简快身心积极疗法的技巧从不用“你应该怎样”去推动受导者，而是用“你想要有怎样的结果”去推动他思考和做出决定。因为人从来都是只受内心的感觉推动，就算多么“正确”“应该”的事，如果没有配合的感觉去推动他，他就算做也只是敷衍，更别提持久。
对一个刚打伤了同学的男孩子，对他说“你不应该打人”只会引起他的辩驳及抗拒。问他“打他你得到了什么”，则不仅能维持有效的沟通，并且会把孩子引导到解决问题的方向。不说应该不应该，也就是不做批判，也因此不用抱责备或惩罚的态度。这包括了文字、声调及行为上都不持惩罚的态度。
（5）强调受导者已经拥有所需的能力
简快身心积极疗法对受导者的问题持这样的态度：
◇每个人都有自己的一套“这个世界是怎样的”的信念系统（信念、价值观、规条），他凭这套信念系统去处理所有事情。
◇受导者的潜意识总是为给他“更多”“更好”而努力，总是保护他免受伤害。
◇动机总是良好的，只是所用的行为没得到预期的效果而已。
◇所有的问题，都只不过是坚持使用无效的解决方法所产生的征象而已。
因此，所有问题都是由受导者制造出来的，并且是他在维持问题的延续，所以也是他能够解决的。
（6）注重“整体平衡”
一个人活在世上，需要存在于很多由不同的人事物所组成的系统里。他同时是很多个系统的成员（例如与家人构成一个系统，与企业员工构成一个系统，在饭店吃饭时与店内的人又构成一个系统），而这个系统又是另一个更大的系统里的成员（由夫妻俩组成的家庭是更大的家族系统中的成员，而家族居住的城市又是一个更大的系统）。一个人本身就是一个大系统，由很多器官及功能系统组合而成；而这些器官和功能系统，又是由很多细胞组成；每一个细胞本身也是一个系统。所以，从系统的角度看，我们生活在很多的系统中。
系统之内和系统与系统之间都需要维持平衡。一个系统之内，如果一个部分受到其他部分的否定或排斥，这个系统必出乱子，很多疾病都呈现出这个情况。若这个系统是一个人，他潜意识的一个部分可能推动他去做某件事，而潜意识的另一个部分则认为他不该去做这件事，这个人内心便有了矛盾与冲突。
我发展出来的“逐步抽离法”就是运用这个系统性的概念，把情绪交还给负责情绪的潜意识部分，从而让潜意识里负责思考解困的部分可以发挥其能力。这就像企业里两个部门负责不同的任务，如果让两个部门都去处理情绪，就没有人去想办法了。这个技巧能够帮助一个人很快从负面情绪中抽离，虽然引起情绪困扰的事情暂时并未得到解决。
从生理学及脑神经学的角度看，这是完全成立的。在大脑里面，“边缘系统（Limbic System）”负责情绪和人体因现有情绪而存在的生理状态，而负责思考分析、解决困难的部分则在“前额叶（Frontal Cortex）”。每当“边缘系统”活跃时，“前额叶”便无法活跃。也就是说：当处理情绪的潜意识部分（情绪中心）活跃时，擅长逻辑分析的潜意识部分（理性中心）便不能活跃；反之亦然。这个机制在人类进化过程中带给人类最大的生存机会，根深蒂固，过去被认为是无法改变的。但是，凭着“逐步抽离法”里的简单步骤，我们可以在脑里把主导大局的中心点从“边缘系统”移至“前额叶”。
简快身心积极疗法所采用的概念基础是，每一个成员或部分对系统都有其功用或正面价值，所以它的存在应该被肯定。很多受导者内心的困扰，其实都是他潜意识里的不同部分在相互斗争、排斥。例如，他知道应该去做但又没决心去做，于是总是批评自己不够好等。NLP简快身心积极疗法会肯定每一个部分的态度，找出它们的正面意义，往往便可以把对抗的力量化为携手的力量。
简快身心积极疗法假设一个人的潜意识有很多个部分，虽然各有其用途，但都是为了让这个人得到更多，变得更好（正面动机）。有些时候，潜意识会误用一些得不到良好效果的做法来企图实现那些正面动机，而在没有更好的做法出现之前，潜意识会坚持那些无效的做法。也有些时候，潜意识的一个部分会有一套想法和做法，而另一个部分却有另一套相反甚至对立的想法和做法，这时我们便会感到内心有矛盾冲突。运用我发展出来的“自我整合法”，我们可以干脆地接受这两个部分的存在，找出这两个部分的正面动机的一致性，因而使这两股力量从对抗转为联手，这样，我们便会变得更积极、更有力量，做得也更多、更好了。
1.6 米尔顿·埃里克森
美国催眠治疗大师米尔顿·埃里克森（1901—1980）被公认为简快疗法的创始人。他本人有不少的生理问题：色盲、不能辨识音调、阅读困难症，更罕见的是，他一生中得过两次小儿麻痹症。他在努力使自己从第一次小儿麻痹症康复的过程中，发现了很多催眠现象，并发展出在心理治疗中应用它们的方法。他成功地让催眠被严肃的传统医学接受的原因，是他的催眠方式绝不强迫，转而利用间接暗示使受导者自愿、容易地感受到催眠状态，并运用自己的力量和方式去解决问题。他被认为是迄今为止最创新、最灵活的心理治疗大师和催眠治疗专家。埃里克森的治疗工作出神入化，完全摆脱了传统心理治疗模式的框架，其效果以当时的标准来说是“快速而且神奇的”。历史会证明，弗洛伊德在心理治疗的理论方面的贡献巨大，而埃里克森在心理治疗的实践方面的贡献是同等巨大的。
埃里克森在美国威斯康星州立大学取得心理学及医学学位，是韦恩州立大学医学院的精神病科高级教授、美国心理学会和美国精神病学会的终身会员。他写过140多篇有关催眠的学术论文。在50年的治疗生涯中，他创立美国临床催眠学会并且被选为创会主席（1957）、美国临床催眠杂志的创刊编辑（1958—1968），并成立美国临床催眠学会教育及研究基金。为了肯定他的过人贡献和纪念他，米尔顿·埃里克森基金于1979年成立，由他的入室弟子杰弗瑞·萨德（Jeffrey K. Zeig）主持，专门传播他的学问。埃里克森死后的第三年（1983年），他的学生及仰慕他的专业人士举办了“第一届催眠及心理治疗国际大会”。自此，大会每三年举办一次。