第44章 情感的寄托

此前，我曾认为，爱的反面是遗忘，甚至于我最终认为，所有的感情的反面，都是遗忘。那是因为，情感没有了寄托，就突然觉得所有的情感皆是不成立的存在。后来发现，其实很多感情，就像是一种类似于寄托的关系。

像是我曾在阅读汪曾祺汪老先生的书信集中，曾看到与关于美国黑人关于他们自己的民族“根”的讨论。后来汪老先生觉得，其实美国黑人才是真正的没有“根”的一个群体。

所以，关于“根”，我们往往会想到扎根，根基，生根发芽这一类词。有了根，仿佛就在感情和精神上找到了一个寄托。从生物的角度上影射到人类身上，从而诞生了关于民族、宗亲之类的情感纽带。其中其实也寄托着大量的维系人类社会的错综复杂的寄托关系。

落叶归根，认祖归宗。我们时常提到的这些话，都是恰好反映出我们对于民族的“根”的看重。

我们中华儿女传统的家庭关系网和族谱等物件，也记载着我们对于这些情感的寄托。

一个人，如果忘了根，也等同于忘了本，做事就会失了底线，也会在不知觉中，给予周围人较为深重的心理上的伤害。

因为他们摧毁了我们对于他们的感情寄托，辜负于周围的亲朋好友。让自己饱受飘零沉浮，落得个六亲不认的结果。

从而让看重情谊的我们深感痛苦与惋惜。因为某些人的遗忘，还有一些关系记载的丢失，后代的子孙就找不到他们的根出自于哪里。

现在很多人所认为的关于独立，其实从根本上来说就不是一种独立，而是一种自私和孤立自己的行为。

因为他们没有把感情给予和寄托在别人身上，但却寄希望于别人与他们关系的永久延续。

他们没有想到的是，独立的同时，也需要给予外界更多的情感寄托，而不是自闭自私。我们应该寄希望于他们能够对我们自己的独立生活称赞。

必要时，也能够坦然接受他人的帮扶与救助。不是一味地逞强硬扛，或是对他人的一切不管不顾。

自私和感情的寄托是一种矛盾的关系。自私的人也绝不是一毛不拔。

而是他们断绝了别人对自己的寄托。即便他们将自己身上多余泛滥的非情感因素（如金钱、劳力等救助）给予他人。

因为实际上，他们自己却并没有存在一种情感上的寄托，这是衡量利益得失后，采取的并不单纯的救助帮扶行为。

但一旦他们出了事或者出于利益需要，反而却希望和利用道德绑架，迫使别人回报自己，让自己获得利益。其实，这也是一种自私的心理。

对于情感上的摩擦和疏离，其实就像在挖掘自己在其他人身上好不容易生根发芽的情感寄托。

真正绝望和老死不相往来的时候，等于就是把情感的寄托连根拔起。这并不是一件好事，毕竟曾经有过了情感寄托，都已经深种发芽了，却要反过来拔除呢？这是痛苦的一件事。

当初刚相识的时候，自己到底是从什么时候开始对对方有情感寄托的呢？相信这颗种子是美好的愿望吧，不然为何要在对方身上培养自己的寄托。既然情感已经深种，奈何还要相互摧残呢？

两个人的情感，得有沟通和理解，才会把感情寄托在彼此身上，进而令这些寄托的情感得以生根发芽。若两人相互扶持，少些怨怼与猜忌，关系自然就会以更加稳固的结果，存在，并延续下去。