绪论 普陀山研究的文化史维度

普陀山是东海一千多个岛屿中的一座小岛，又是一个特定的“文化单元”。它虽掌中之小，却涵万千气象于一身。它的文化内涵，包含海洋文化、历史文化、佛教文化和人文社会文化等各个方面。所以说它虽然是一座面积只有13平方公里的小岛，却也是一座辉煌的“文化大山”：一方面，它是中国著名的观音文化中心，而且正在发展成为世界性的观音文化中心；另一方面，它位于东海核心区域，是海洋社会的重要聚居区之一；再者，历朝列代的文人骚客又以各种诗文把普陀山打造成了一个人文胜地，使得它的文化内涵更加丰富博大。所以说经过千百年的累积、发酵、交融和促进，普陀山早已经超出了观音道场的单一性和一般意义上的海洋文化的泛化性，成了一个博大精深、内涵丰富的文化系统。

对一个具有明确时间和空间概念的特定地区进行文化史方面的研究，具有悠久性和广泛性意义的学术传统。“文化史这个名称并不是什么新发现、新发明，早在二百多年前的德国，就已经有在‘文化史’名义下的研究，……我们发现，十八世纪八十年代以后，还出现了关于人类文化或某些特定地区或民族的历史研究。”可见这种文化史的研究是地域性的历史研究和文化研究的结合。它既是一种社会历史发展的研究，也是对人类文化演变进程的勾勒，具有很强的综合性和跨学科性。

正因为如此，对于普陀山的宗教文化、山水自然文化、社会管理文化、观光旅游文化、文学诗文、地方志和普陀山志等各个方面的研究，也早已经成为文化热点，并且已经取得了丰厚的研究成果。但是这些研究，大多是单方面的，而不是综合性的，更不是文化史维度的。

本书进行的正是这样一种整体性、历时性的普陀山文化史研究，力图描述普陀山多种文化的整体形态和发展演变轨迹。