第二节 三大民系的文化特征

广东的汉族居民，主要分为广府、潮汕、客家三大民系。三大民系的形成是中原汉族和岭南土著长期融合的结果。据史料记载，这种融合在很早的时候就已经存在了，规模较大的融合可追溯到秦朝，当时秦征岭南，后来经过两晋、两宋、明末三次大规模的移民（第一次是在魏晋南北朝时期，中原少数民族政权更替纷争，迫使大批民众南迁；第二次是在两宋时期，金人南下与蒙古族席卷中原，致使无数平民百姓又一次举家南迁；第三次是在明末，明王朝灭，清军南下，中原人大量逃亡流移广东），逐渐形成了三大民系。

因历史上的种种原因，加上语言不通，使得彼此长期缺乏正常的交往与沟通，各自保持着独有的生活习俗、文化意识以及性格特征，从而构成了广东文化丰富多彩、千姿百态的风情，它们共同促进了岭南文化的发展。那么，三大民系有怎样的文化特征呢？

（一）广府民系

广府民系是广东省三大民系中的第一大民系，人口所占比例近60%。同时广府人在广东三大民系中分布范围最广，珠江三角洲是广府文化分布的核心地带。广府民系文化特征有如下表现：

1．开放性，易于接受外来事物

广府人们的视野宽广，思路开阔，善于吸收、学习西方物质文明与精神文明，并与传统文化相融合。

2．具有冒险、创新精神

广府人因最早受到海外，尤其是近代西方先进文化思想的影响，因此在中国近代史上精英辈出，尤其是在推翻封建帝制、建立新中国的过程中发挥了举足轻重的作用，在改革开放的滚滚大潮中，广府人“敢为天下先”的宝贵性格特征，使珠江三角洲地区经济迅速崛起，成为华南人才会聚中心。

3．商品意识和价值观念较强

广府人精明能干，善于计算，以及敢于探索和尝试的精神，使广府人具备了善于经商的品质，从而创造了珠江三角洲地区多元化的农工商经济。

（二）潮汕民系

潮汕人主要居住在由韩江三角洲、黄冈河三角洲、榕江平原、练江平原组成的潮汕平原，地理范围较为狭小，资源匮乏，人口和环境之间的矛盾较大。正如马克思、恩格斯所说：“人创造环境，同样环境也创造人。”在激烈的竞争环境下，形成了潮汕人刻苦耐劳、冒险开拓、勤俭立业等性格特征，表现尤为突出的是强烈的凝聚力，这与潮汕人的经历有关，潮汕人很早就到香港、东南亚等地去谋生，在异乡生活的艰辛，使得潮汕人形成了互相照应，团结互动的风气。

潮汕人具有匠心精神，在农业上深耕细作，在手工业上精雕细琢，做生意更是精打细算，十分善于经营，闻名于世。早在北宋时期潮汕地区就已经有了海外贸易，当时印尼的商船会到潮州进行贸易，明清时期，潮汕地区的海洋性商业贸易活动已经十分发达，因潮汕人具有超强的适应能力、竞争力与团结力，使得他们在海外贸易中非常受用，很多潮汕人从小生意做起，最终发家致富。

在世界各地有华人的很多地方都建有潮州会馆，明清时期，国内的许多商埠也都设有潮州会馆。时至今日，在东南亚各国和美、加、澳等地也组建有潮人社团。

（三）客家民系

在客家人迁入广东时，珠江三角洲和潮汕平原已有广府人和潮汕人生活，迫使客家人不得不和瑶、畲等少数民族杂居在内陆山地，故有民谚云：“逢山必有客，无客不住山。”贫瘠的山区耕地有限，无法容纳众多的人口生存，造成了客家人不得不经常迁徙，在长期的迁徙过程中，客家人养成了自立自强、刻苦耐劳的淳朴民风。

由于客家人久居山区，交通十分不便，而且长期处于自给自足的状态，在历史上的多次迁徙中，客家人大多会整个家族集体迁徙，这造就了客家人强烈的家族观念。

此外，客家人注重教育，崇尚读书，外出求学蔚然成风，与广府人、潮汕人的重商情节不同，有“文化之乡”的美誉。在历史上客家人涌现出了很多杰出的人物，如清代诗人、书法家宋湘，中国近代卓越的外交家、启蒙思想家黄遵宪，近代四大藏书家之一丁日昌，著名华侨实业家张弼士，著名历史学家、客家研究专家罗香林等。