二 流寓类别

流寓从规模上可分为群体流寓和个体流寓两类。

周民族祖先立国后曾有两次举族迁徙。《诗经·大雅·生民》写周之祖先后稷教人稼穑，“即有邰家室”，在“邰”（今陕西武功县）立家。《诗经·大雅·公刘》叙述公刘统率部落从邰迁豳（今陕西邠县）的事迹：“笃公刘！于豳斯馆。”《毛传》说：“公刘居于邰，而遭夏人乱，迫逐公刘。公刘乃避中国之乱，遂平西戎，而迁其民邑于豳焉。”《诗经·大雅·绵》叙写古公亶父（即太王）由豳迁歧（歧山）的事迹：“自土沮漆，古公亶父……率西水浒，至于歧下。”《史记·周本纪》：“古公亶父复修后稷公刘之业，积德行义，国人皆戴之。熏育戎敌攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎敌所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我为攻战，杀人父子而君之，予不忍为。乃与私属遂去豳渡漆沮，踰梁山，止于歧下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于歧下。”这是先民为生存所迫的两次群体流寓。

王朝更迭，战乱爆发，灾荒出现等都会伴随大规模的群体流寓。宋钦宗靖康（1126—1127）年间，金人攻破汴京，掳徽、钦二帝，高宗赵构于南京（今河南商丘）即位，后迁都临安（今之杭州）。随着政治中心的转徙，宫廷皇室、文武百官，大批士人及百姓纷纷迁徙，漂泊江南。靖康之变，可谓举国流寓。天宝十五年（756），安史叛军攻陷两京，六月唐玄宗“幸蜀”，“乙未，凌晨，自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠、韦见素，内侍高力士及太子、亲王，妃主、皇孙已下多从之不及……车驾至蜀郡，扈从官吏军士到者一千三百人，宫女二十四人而已。”（《旧唐书·玄宗本纪》）一年后，唐玄宗等方返回长安。这“一千”余人的“幸蜀”，其实就是一次群体流寓，只不过流寓的首领是皇帝。《汉书·食货志第四下》载：（武帝时）“山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使虚郡国仓廪以振贫。犹不足，又募豪富人相假贷。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口。”汉武帝时山东遭水灾，郡国仓廪中的粮食用完又向富豪借贷，“尚不能相救”，于是就把70余万口灾民迁徙到函谷关以西——当年秦始皇派蒙恬打退匈奴后在朔方以南所建的“新秦”。这是因水灾，官方有组织的群体流寓。至于自发的族群流寓，史多有之：宋周去非《岭外代答》卷三“五民”：“钦民有五种；一曰土人，自昔骆越种类也。居于村落，容貌鄙野，以唇舌杂为音声，殊不可晓，谓之篓语。二曰北人，语言平易，而杂以南音。本西北流民，自五代之乱，占籍于钦者也。三曰俚人，史称俚獠者是也。此种自蛮峒出居，专事妖怪，若禽兽然，语音尤不可晓。四曰射耕人，本福建人，射地而耕也。子孙尽闽音。五曰蜑人，以舟为室，浮海而生，语似福、广，杂以广东、西之音。”^[4]此载钦州的“五民”有两种（北人，射耕人）皆流民而落籍钦州者。唐高祖《遣使安抚益川诏》：“西蜀僻远，控接巴夷，厥土沃饶，山川遐旷。往者隋末丧乱，盗寇交侵，流寓之民，遂相杂挠，游手坠业，其类实繁。”^[5]

“有鸟自南兮，来集汉北。”（屈原《九章·抽思》）“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。”（屈原《九章·哀郢》）屈原，湖北秭归人，在楚怀王时“自放汉北”，顷襄王时“流放江南”，后者达九年之久（“自今九年而不复”），这是中国历史上著名文人的个体流寓。西汉洛阳才子贾谊20余岁到中央做官，引起同僚特别是一批元老的嫉恨，被贬为长沙王太傅，“谪居长沙”数年。“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。”（王粲《七哀》）王粲，山阳高平（今山东邹县）人，8岁时，黄巾起义爆发，14岁时，汉献帝刘协迁徙长安，他也随家同迁，16岁时，王允、董卓互相杀戮，长安大乱，王粲离开长安前往荆襄依荆州刺史刘表，寄居16年之久。李白青年即“仗剑去国，辞京远游”，离开故乡四川，“酒隐安陆，蹉跎十年”（《秋于敬亭送从侄端游庐山序》）。由于才华横溢，名高天下，天宝元年（742）奉召入京，供奉翰林。三年后“赐千金放还”，自此一生漂泊流徙，客死安徽当涂。杜甫，京兆杜陵人，生于河南巩县。20岁南下吴越，24岁回洛阳，翌年东游齐赵。30岁时回洛阳，往来偃师、洛阳之间。33岁在洛阳遇李白，后又遇高适，三人同游梁、宋。不久又北上齐鲁。天宝五载（746）到长安，旅居京华十年，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”（《奉赠韦左丞》）安史之乱爆发，被叛军所俘，逃离长安后辗转至成都，依靠严武在浣花溪畔筑草堂而居。永泰元年（756）离成都经渝州出峡，漂泊湖、湘。与李白一样，杜甫一生都在流寓。柳宗元于唐顺宗五年（805）参与改革失败，被贬永州（今属湖南）司马，10年后又贬柳州（今属广西），47岁死于柳州贬所。宋苏轼年轻时写了一首《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”这首诗似乎成了苏轼一生流寓经历的谶言。他自21岁出蜀离开故乡往京城应试，除父母去世短暂回四川外，一生都在宦游，遭遇三次重大贬谪，45岁因“乌台诗案”贬黄州，59岁贬惠州，62岁贬儋州，65岁遇赦北归客死常州，最后连灵柩也未运回家乡，而是葬在河南郏县。上述等皆个体流寓。相比较群体流寓而言，个体流寓者大多为遭贬的历史文化名人。当然也有一些昏君佞臣被流放贬谪的。如《国语·周语上》所记载的周厉王暴虐无道又不听劝谏，公元前842年，被国人放逐到“彘”（今山西省霍县境内）。北宋末年蔡京擅权祸国，靖康元年（1126）被贬儋州（今属海南岛），道死于潭州（今湖南长沙）等。

流寓从性质上可分为四类：因游宦、游学、经商等而客居外地；因被流放贬谪而客居外地（此流寓者被称为“流人”）；因躲避天灾人祸而客居外地（此流寓者被称为“流民”）；政府有组织地将一部分人迁居外地，或个人、群体自发地迁居外地（此流寓称为“移民”）。